共22题，约5770字。

　　茅栗中学2011年秋季学期九年级语文半期试卷
　　（本试卷共150分，150分钟完卷）
　　班级：              姓名：                 学号：          
　　一、语文基础知识。（第小题3分，共18分）
　　1、下列各组中划线字的注音全对的一项是（      ）
　　A、泮宫（pàn）      校订（jiào）   给事（jǐ）
　　B、诓骗（kuāng）    呵叱（chì）  熠熠（zhé）
　　C、霹雳（pīlī）      谄媚（xiàn）  茶盅（zhōng）
　　D、谩骂（màn）      狡黠（jié）   按捺（nà）
　　2、下列各组词语书写全对的一项是（      ）
　　A、阔绰   附合    惋惜    不屑置辩   温文而雅
　　B、皲裂   挑剔    释燃     契而不舍  冥思苦想
　　C、绰号   谩骂    热衷     光彩熠熠   战战兢兢
　　D、乖觉   哆嗦    质厚     死心踏地   前呼后拥
　　3、下面句子中加点成语使用正确的一项是（    ）
　　A、尽管计算机是高科技工具，但拥有它并不意味着工作都可以事倍功半。
　　B、扬州茱萸湾公园成立了野生动物救助中心，一些遭伤害的野生动物又栩栩如生了。
　　C、“神舟”五号载人飞船把我国首位航天员成功送入浩瀚的太空并安全返回，这是我国航天事业取得的又一空前绝后的成就。
　　D．从风格看，李白的诗飘逸豪放，杜甫的诗沉郁顿挫，各有千秋。
　　4、对下面病句的修改不正确的一项是（    ）
　　A、由于团省委的一系列关爱活动，使留守儿童感受到了大家庭的温暖。（去掉“由于”或者“使”）
　　B、3月14日，．十届全国人大四次会议通过并审议了“十一五发展规划纲要”的决议。（“通过并审议”改为“审议并通过” ）
　　C、这篇报告列举了大量事实，控诉了人类破坏自然，滥杀动物。（“控诉”改为“揭露” )
　　D、北京奥委会召开新闻发布会，举办第一届奥运歌曲征集活动。（在“举办” 前加“宣布” ）
　　5、依次填入下列句子横线上的词语，最恰当的一项是（     ）
　　坚持一个中国的原则，实现祖国和平统一，完全      了海峡两岸同胞的根本利益。
　　经过调查取证，她       的情况属实。
　　这次竞赛题涉及面广，题型灵活，是对学生语文素质的一个综合    。
　　A、符合   反应     考察     B、迎合    反应    考察
　　C、保障   反应     检验     D、符合    反映    考查
　　6、下列各句中，标点符号有误的一项是（    ）
　　A、鲁迅是喜欢百草园呢？还是喜欢三味书屋？
　　B、“尽管我的家族很富有，但我们依然过着俭朴的生活。”比尔•盖茨说。
　　C、“我的朋友们啊，”他说，“我——我——”
　　D、春天，像一篇巨制的骈俪文；而夏天像一首绝句。
　　二、根据要求填写诗文名句。（每空1分，共14分）
　　（1）杜牧《泊秦淮》中的“商女不知亡国恨，                      ”借古讽今，表达了诗人对国家命运的关切和忧虑。
　　（2）韦应物《滁州西涧》中的“                    ，野渡无人舟自横。”表明作者在急剧变化的潮流中寻找一点自由和安静。
　　（3）江晚正愁余，                     。（辛弃疾《菩萨蛮•书江西造口壁》）
　　（4）山重水复疑无路，                    。（陆游《游山西村》）
　　（5）                ，莲动下渔舟。（王维《山居秋暝》）
　　（6）《约客》一诗中点题和生动刻画主人约客久等不至的心境的诗句是：
　　，               。
　　（7）《无题》诗中表达生死不渝的爱情的名句是           ，         。
　　（8）李清照的《如梦令》中，词人用借代和拟人的手法创造性地写出暮春风雨后花叶神采的句子是：                    。
　　（9）《闻官军收河南河北》一诗中描写全家人在听到胜利的消息后欣喜若狂的诗句是：                       ，                 。
　　（10）《使至塞上》中写景名句是：             ，             。
　　三、古文阅读。（10分）
　　阅读《鱼我所欲也》，完成以下各题。
　　鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能