2012-2013学年度高中语文必修四第二单元检测试卷1 语文版

共18题，约12000字。

　　语文版必修四第二单元检测试卷
　　(时间：150分钟，分数：150分)
　　第Ⅰ卷(阅读题，共70分)
　　甲　必考题
　　一、现代文阅读(9分，每小题3分)
　　阅读下面的文字，完成1～3题。
　　谈谈“情景交融”
　　情与景，是诗歌创作的两个要素。情因景生，景以情合，二者相互生发与渗透，并从而达成融合无间的状态，于是美妙的诗歌意境便产生了。顾起元说：“作者内激于志，外荡于物，志与物泊然相遭于标举兴会之时，而旖旎佚丽之形出焉。”用现在的话来说，情因景而物态化，景因情而意象化，这便是诗人进行形象思维和艺术构思的基本内容。而触景生情——情景相生——情景交融，便成了诗歌意境创造的基本途径之一。从我国的古典诗歌民族传统看，情景交融标志着我们民族基本的审美趣味与审美理想。古典诗歌往往通过借景言情，寓情于景，而使诗情画意高度融合，从而在艺术上表现为含蓄蕴藉，诗味浓郁，使人读之，悠然神远。
　　诗歌，或借景言情，或寓情于景，或缘情布景，其中所写景物，不只对诗人所抒之情起着规范作用，显示着诗人思想感情的趋向，使诗人内在的，乃至抽象的情感外化、客观化和对象化，从而加强诗歌的形象性、具体性、生动性，而且，“情融乎内而深且长”，“寓情于景而情愈深”，更加强了诗歌的美感，而耐人寻味。
　　情景交融，关键在融。有些诗，情景并同，然而妍媸各别。谢榛曾说：“韦苏州曰：‘窗里人将老，门前树已秋。’白乐天曰：‘树初黄叶日，人欲白头时。’司空曙曰：‘雨中黄叶树，灯下白头人。’三诗同一机杼，司空为优；善状目前之景，无限凄感，见乎言表。”这大约是因为，司空曙的两句诗，仿佛信手拈来，抒写自然，善藏善露，能给人以更多的美感。也就是情与景融合得好，不露痕迹。可知，同是情景交融，也自有高低优劣之分，或者说是有程度的不同。而最为人们津津乐道的则是情景浑融，物我两忘的艺术境界。传统的美学观念中有一个显著特色，即认为世界万物具有类似人的精神、意识、性情的表现。因此，诗人们往往追求一种“山情即我情，山性即我性”的理想艺术境界，物我同一，浑然无迹。
　　与此相联系，诗人抒情写景，莫不“因性之自然，究物之微妙”。因此之故，同是情景交融之作，不同的诗人在写法与风格方面，却各呈异彩，各有千秋。比如，“大概李(白)写景入神，王(昌龄)言情造极。”(胡应麟语)又如：“耆卿熔情入景，故淡远；方回熔景入情，故秾丽。”(周济语)如此等等。
　　情景交融，说到底不过是创造诗歌意境的一种手段与方式。而要创造出既优美而又深切动人的意境，最终还得看整个诗篇的立意。所谓“情景交融，错综唯意”(胡应麟语)，所谓“夫景以情合，情以景生，初不相离，惟意所适”(王夫之语)。这都较明确地指出了在情景交融过程中，意所应有的统摄作用。所以，抒情写景，贵在立意。
　　(摘编自任中杰《谈谈“情景交融”》，有删节)
　　1．下列有关“情景交融”的表述，不符合原文意思的一项是(　　)
　　A．“情”和“景”相互生发与渗透，达成融合无间的状态，产生美妙的诗歌意境，这就是所谓的“情景交融”。
　　B．从我国的古典诗歌民族传统看，情景交融标志着我们民族基本的审美趣味与审美理想。
　　C．“情景交融”使中国古典诗歌在艺术上呈现含蓄蕴藉的特点和浓郁的诗味，使人读来有悠然神远之感。
　　D．“情景交融”不过是创造诗歌意境的一种手段与方式，这种方式最终是由整个诗篇的立意决定的。
　　解析：选D。情景交融是创造诗歌意境的手段与方式，诗篇立意决定的是情景交融创作出的结果意境。
　　2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(　　)
　　A. 顾起元认为诗人在创作时受到内在主观情感和外在客观事物的共同作用，当主客观相互碰撞时，美丽的诗篇就产生了。
　　B．作者认为诗人在创造诗歌意境时，都必须经过“触景生情——情景相生——情景交融”这一过程。
　　C．诗歌中所描写的景物能够对诗人所抒之情起着规范作用，同时让读者把握诗人思想感情的趋向。
　　D．诗歌中所描写的景物不仅能够让诗歌更形象、具体和生动，而且当诗情画意高度融合时，更能加强诗歌的美感。
　　解析：选B。B项，“都必须经过”在原文并未出现。
　　3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是(　　)
　　A. 中国传统美学观念认为世界万物具有类似人的精神、意识、性情的表现，这让中国诗人们往往追求一种“物我同一”的理想艺术境界。
　　B．由于诗人个性的差异，即使同是情景交融的作品，不同的诗人在写法与风格方面，却各呈异彩，各有千秋。
　　C．司空曙的两句诗虽然在景情方面与韦庄和白居易的诗句没有差别，但因为情景融合得好，不露痕迹而最为人津津乐道。
　　D．胡应麟和王夫之都认为情景交融可以创造出既优美而又深切动人的意境，同时情景交融又理所当然地要受到诗歌的立意的统摄。
　　解析：选D。D项，“情景交融可以创造出既优美而又深切动人的意境”不应是胡应麟和王夫之的观点。
　　二、古代诗文阅读(36分)
　　(一)文言文阅读(19分)
　　阅读下面的文言文，完成4～7题。
　　王及善，铭州邯郸人也，父君愕。隋末，并州人王君廓掠邯郸，君愕往说君廓曰：“方今万乘失御，英雄竞起，诚宜抚纳遗氓，保全形胜，按甲以观时变。今足恣行残忍，窃为足下寒心矣。”君廓从其言，乃屯井陉山。会义师入定关中，乃与君廓率所部万余人来降。从太宗征辽东，与高丽战于驻跸山，君愕先锋陷阵，力战而死，太宗深痛悼之。
　　及善年十四，以父死王事，袭爵邢国公。高宗时，累迁左奉裕率。太子之居春宫，因宴集命宫官掷倒①，次至及善，辞曰：“殿下自有乐官，臣止当守职，此非臣任也。臣将奉令，恐非殿下羽翼之备。”太子谢而遣之。高宗闻而特加赏慰。寻除右千牛卫将军，高宗谓曰：“以卿忠谨，故与卿三品要职。他人非搜辟②不得至朕所，卿佩大横刀在朕侧，知此官贵否？”
　　后契丹作乱，起授滑州刺史。则天谓曰：“边贼反叛，卿虽疾病，可将妻子日行三十里，缓步至彼，为朕卧理此州，以断河路也。”因问朝廷得失，及善备陈理乱之宜十馀道，则天曰：“彼末事也，此为本也，卿不可行。”乃留拜内史。
　　时御史中丞来俊臣按制狱，常以飞祸陷良善。后坐事系狱，有司断以极刑，则天欲赦之。及善执奏曰：“俊臣凶狡不轨，愚以为若不剿绝元恶

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