约16900字。

　　《劝学》导学案(教师版)　　
　　教学设想：
　　《劝学》是学生刚入高中是接触的第一篇文言文，合理确定教学目标就显得非常重要。我们认为高中阶段文言文的教学一是要汲取思想文化、文学艺术的营养，二是应领略古代典籍的博大艰深，三是必须积累古代汉语的基本语汇语法常识。
　　在教学过程中，首先了解古代贤哲在此问题上的看法，然后以文本为平台，致力于学生在思想情感、文化素养等方面有所感悟，从而具体感知古代文化典籍的魅力，吸收人生成长的精神营养。
　　正是强调学生感知的需要，教学中要突出诵读、涵泳的方式，透过文本建立与作者思想情感交流的渠道。力避教师一包到底的传统讲授的方式。
　　教学要求与目标：
　　1、了解比喻、对比在表达中的具体作用。
　　2、了解荀况关于学习意义和学习态度的论述。
　　3、在理解文意，熟读课文的基础上准确背诵。
　　教学重点、难点：
　　1、识记重点文言实词、虚词。
　　2、理解论述的角度和设喻的几种形式。
　　3、熟练背诵课文。
　　教学方法：
　　本文的可读性很强，易于成诵，宜采用诵读教法。诵读要多次进行，一次比一次要求更高：开始照课本朗读，要求字音无误，节奏鲜明，读得顺畅；继此再读，要求在粗知大意的基础上能大体成诵；最后，经过分析、思考，要求领悟文章的基本内容，达到熟练地背诵全文。
　　为了使诵读收到实效，首先要善于根据课文内容和写法上的一些特点，启发学生的兴趣。使学生产生自觉诵读的要求；其次，在诵读练习过程中发现难点时，要提示学生运用各种记忆的因素去解决它们，坚持做到当堂成诵。
　　课时安排：2教时
　　第一课时：以检查预习方式统摄全文；作者简介；诵读第1，2段。
　　第二课时：诵读第3段；总结全文。背诵默写全文。检查作业并纠正。
　　第一课时
　　一、导入
　　识字，不等于有知识；有知识，不等于有教养。为什么人需要在学习中不断地反省自己的行为?为什么要从师问道?为什么要阅读经典杰作?怎样才能成为一个有教养的人?现在，是我们深入思考这些问题的时候了。今天我们开始学习“获得教养的途径”这个板块。学习这个单元，注意从经典中获得教益，学习思想观点的表达，学习朴素的文风，学习生动、清晰地阐述抽象的道理。这节课我们学《劝学》。
　　二、检查预习：将下列各字的拼音写在课文中该字下面。
　　輮（róu） 虽有（yòu） 槁（ｇǎｏ）暴（pù） 砺（lì） 参（ｃāｎ）省 （ｘǐｎｇ）乎己 知（zhì）明 跂（ｑì） 生（ｘìｎｇ）非异也 跬（kｕǐ） 骥（jì） 驽（ｎú） 锲（qiè） 镂（lòu） 螯（áo）
　　三、简介作者
　　荀子（约前313──前238），名况，时人尊称为荀卿，汉代著述又称孙卿。赵国人。曾游学于齐，在齐国稷下（今山东临淄西北）任祭酒（官名）；后去楚国，晚年定居该地，从事著述。韩非和李斯都是他的学生。著有《荀子》，现存32篇。
　　荀子和孟轲虽然同属于儒家学术的派别，但他在性善说上和孟子恰好相反，孟子认为“人之初性本善”；荀子认为“人之初性本恶”，“其善者伪也”，要通过后天学习、反省才能够弃恶为善。
　　四、诵读第1段，并理解积累
　　1、诵读
　　2、和周围同学合作，交流下列划线词语的意思：
　　劝学——劝勉学习。劝，劝勉。《劝学》本文是原文的节选，原文比较长，本文选了前面的部分内容。
　　学不可以已     已，停止
　　青取之于蓝而青于蓝  于①，从   于②，比
　　冰，水为之，而寒于水     于③比
　　木直中绳，輮以为轮，虽有槁暴