共20小题，约7970字。

　　高二年级半期考试语文试卷
　　Ⅰ卷（总分67分）
　　一、阅读下列文字，完成1～3题。（9分）
　　汉字的魅力优于拼音文字
　　说到汉字，不能不提及世界文明史。世界的古代文明，可以说就是尼罗河流域的埃及圈，幼发拉底河、底格里斯河流域的美索不达米亚圈，印度河、恒河流域的印度圈，黄河、长江流域的中国圈四大文明。这四大文明之中，前三者互相交往而发展，成为近代文明的源流，只有中国几乎未与其他文化产生关联而独自发展出汉字文化圈。国人对此是充满自豪感的，无论是对汉字的发展历史，还是对汉字所承载的中国独具的文字文明和文化底蕴。
　　但是，由于汉字本身的特点所带来的缺陷。如撰文用字多、字形复杂、难记、难读，在过去几十年中，汉字的发展前景广受汉字文化圈中一些国家的关注和议论。但肯定的一点是，要想准确把握汉字的功过是非，必须仔细回顾和耐心审视汉字所走过的历程，对汉字发展史上的基本事项进行简洁明晰的梳理和叙述，从新石器时代开始到现代的汉字发展史，从前印刷时代的汉字书写工具材料史到汉字印刷的发展史，那些对汉字有成见的人就会明白：“现在就想把拥有四千余年悠久历史、担负着人类文明发展史一翼的汉字塞进博物馆里．还为时尚早。”
　　汉字的表记法从古代到现代是连续发展的，从甲骨文、青铜器文字、篆体字，到隶、行、楷，没有文化断层。汉字不是拼音文字。而与汉字、汉学有关的律令制度，如国家概念、产业、生活、文化等．也都跨越广阔的版图，从中国中原，传播至东方的朝鲜、日本，南方的越南，用文字连接了中国与周边世界的文化。虽然多数国家后来又在汉字的基础上创造了自己的文字，但依然有着汉字的影响和痕迹存在。如朝鲜的自创文字“谚文”的意思是“非正式”的文字，因而朝鲜“正式”的文字依然是汉字，这跟日本称汉字为“真名”，称自创的文字为“假名”相同，都是出于对汉字的尊崇。
　　但在过去的近百年里，世界潮流曾经缩小了“汉字文化圈”，就连毛泽东、鲁迅等也曾主张废除汉字，认为汉字终将改为世界通用的表音文字，但事实并非如此。新中国成立初期的文字改革——实施拼音文字的作用只不过是充当了学习汉字的辅助工具。韩国在文字政策上曾先后经历了汉字时代和“韩文专用”时代。许多韩国专家指出，抛弃汉字使韩国社会出现了知识、英才哲学和思想的贫困，今天的经济危机，就是韩国半世纪以来推行“韩文专用”所带来的必然结果，因为它导致韩国社会出现大量文盲。所以，韩国开始反思，于1991年11月和1994年9月在汉城先后两次举行了“汉字优于拼音文字”的国际汉字学术研讨会，并且成立了“国际汉字振兴协议会”。日本也是如此，它曾减少了可识的汉字字数，但现在又增加了。
　　现在，世界潮流不仅在扩大“汉字文化圈”，还在促使汉字为创造21世纪人类的高度文明作出更大的贡献。汉字不仅是中华五千年的文化根基，而且是能够超越语言的不同而让彼此知晓共通意的最佳媒介。透过汉字，不用语音也能达到彼此理解、彼此认同和彼此融合。
　　1．从全文看，对“汉字文化圈”的理解，最准确的一项是(    )
　　A．“汉字文化圈”是在黄河、长江流域的中国圈文明中产生的，它的诞生并不是与其他文化圈交流的结果。
　　B“汉字文化圈”是指通过使用汉字进行交流的文化圈，21世纪的今天，汉字的使用人数正在逐步增长。
　　C．“汉字文化圈”是所有会使用汉字的文化人的圈子，而不同于音乐人的“娱乐圈”、政客们的“政治圈”。
　　D．“汉字文化圈”是随着中国与其他国家的交往而逐渐形成的，汉字文明影响之处，都是“汉字文化圈”的一部分。
　　2．对“汉字具有独特魅力”的解说不当的一项是(    )
　　A．汉字是表意文字，因此，透过汉字，不用语音也能实现不同语言的人们之间畅通无阻的沟通与交流。
　　B．汉字的表记法是连续发展的，从甲骨文、青铜器文字、篆体字，到隶、行、楷，没有文化断层。
　　C．汉字承载着中国独具特色的文字文明与文化底蕴，抛弃汉字，就可能出现知识、哲学和思想的贫困。
　　D．在四大文明之中，只有中国圈文明几乎未与其他三大文明产生关联而独自发展出汉字文化圈。
　　3．对文章理解不正确的一项是(    )
　　A．由于汉字有撰文用字多、字形复杂、难记、难读等缺陷，它的发展前景曾广受汉字文化圈中一些国家的关注和议论。
　　B．世界潮流缩小了“汉字文化圈”，所以毛泽东、鲁迅等主张废除汉字，认为汉字终将改为世界通用的表音文字。
　　C．回顾和审视汉字走过的历程，包括汉字发展史、汉字书写工具材料和汉字印刷的发展史说明汉字有着旺盛的生命力。
　　D．中国推行汉语拼音的实践，韩国日本对汉字的态度变化，说明“汉字文化圈”有必要并开始重新认识汉字的魅力。
　　二、文言文阅读
　　阅读下面的文言文，完成4～7题。
　　丁前溪，诸城人。富有钱谷。游侠好义，慕郭解①之为人。御史行台按访之。丁亡去，至安丘，遇雨，避身逆旅。雨日中不止。有少年来，馆谷丰隆。既而昏暮，止宿其家，莝豆饲畜，给食周至。问其姓字，少年云：“主人杨姓，我其内侄也。主人好交游，适他出，家惟娘子在。贫不能厚客给，幸能垂谅。”问：“主人何业?”则家无资产，惟日设博场，以谋升斗。次日，雨仍不止，供给弗懈。至暮，锉刍，刍束湿，颇极参差。丁怪之。少年曰：“实告客：家贫无以饲畜，适娘子撤屋上茅耳。”丁益异之，谓其意在得直。天明，付之金，不受；强付，少年持入。俄出，仍以反客，云：“娘子言：我非业此猎食者。主人在外，尝数日不携一钱，客至吾家，何遂索偿乎?”丁赞叹而别。嘱曰：“我诸城丁某，主人归，宜告之。暇幸见顾。”
　　数年无耗。值岁大饥，杨困甚，无所为计。妻漫劝诣丁，从之。至诸，通姓名于门者。丁茫不忆，申言始忆之。踩履而出，揖客入。见其衣敝踵决，居之温室，设筵相款，宠礼异常。明日，为制冠服，表里温暖。杨义之；而内顾增忧，褊心不能无少望。居数日，殊不言赠别。杨意甚亟，告丁曰：“顾不敢隐，仆来时，米不满升。今过蒙推解，固乐；妻子如何矣!”丁曰：“是无烦虑，已代经纪矣。幸舒意少留，当助资斧。”走伻②招诸博徒，使杨坐而乞头③，终夜得百金，乃送之还。归见室人，衣履鲜整，小婢侍焉。惊问之。妻言：“自若去后，次日即有车徒赍送布帛米粟，堆积满屋，云是丁客所赠。又婢十指，为妾驱使。”杨感不自已。由此小康，不屑旧业矣。
　　异史氏曰：“贫而好客，饮博浮荡者优为之；异者，独其妻耳。受之施而不报，岂人也哉?然一饭之德不忘，丁其有焉。”
　　(选自《聊斋志异》第二卷)
　　【注释】①郭解：西汉人，以“任侠”闻名，常藏匿亡命，喜于救人之危。武帝时，被族诛。②伻(bēng)：使，使者。这里是指派人。⑧乞头：开赌场的人向赢钱的赌徒抽钱．
　　4．对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是（3分）(    )
　　A．主人好交游，适他出(恰好)    B．暇幸见顾(幸亏)
　　C．数年无耗(消息)              D．妻漫劝诣丁(造访)
　　5．下列各组句子中，加点字的意义和用法全都相同的一组是（3分）(    )
　　6．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（3分）(    )
　　A．安丘的杨家虽然家境贫寒，对逃亡中的丁前溪却能尽其所能地去招待，甚至扯下屋顶的草来喂他的牲口，还分文不取。
　　B．文章通过语言描写和行动描写等手法，生动形象地刻画了杨妻的形象，表现了她乐善好施的美德。
　　C．丁前溪受人滴水之恩以涌泉回报，不但对恩人的衣食住行关怀备至，还主动、及时地解决了他的后顾之忧，令杨某十分感动。
　　D．异史氏认为，贫穷却很好客，一般人都很难做到，更别说是饮酒赌博轻浮浪荡的人了，而杨某妻却是个例外。
　　7．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语
　　(1)俄出，仍以反客，云：“娘子言：我非业此猎食者。”（3分）
　　(2)杨义之；而内顾增忧，褊心不能无少望。居数日，殊不言赠别。（3分）
　　(3)受之施而不报，岂人也哉?然一饭之德不忘，丁其有焉。（3分）