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福建省福建师大附中2012-2013学年高二上学期期中考试语文试题
分类:
语文
/
高中试卷
/
高二上学期试卷
版本:
人教版
类型:
doc
大小:
159 KB
评级:
时间:
2012/11/25 14:20:10
下载:
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共23题,约7980字。
福建省福建师大附中2012-2013学年高二上学期期中考试语文试题
(满分150分,时间120分钟)
A卷(50分)
一、 填空题(14分)
(一) 名句默写。(8分)
1. ,鸟倦飞而知还。 ,抚孤松而盘桓。
2.登东皋以舒啸,_______ ____。 (《归去来兮辞》)
3.渔舟唱晚,_______ _____;雁阵惊寒, 。(《滕王阁序》)
4.但以刘日薄西山,______ _____, ,朝不虑夕。
5. ,晚有儿息。 (《陈情表》)
(二)根据拼音写汉字或给加点字注音。(6分)
6.yǐ 逦; 蜂kē ; āi 声叹气
7.逋慢 ; 祈祷 ; 战战兢兢
二、阅读下面的文言文,完成8-11题。(18分)
吏 道
邓牧
与人主共理天下者,吏而已。内九卿、百执事,外刺史、县令,其次为佐、为史、为胥徒。若是者,贵贱不同,均吏也。
古者君民间相安无事,固不得无吏,而为员不多。唐、虞建官,厥可稽已,其去民近故也。择才且贤者,才且贤者又不屑为。是以上世之士高隐大山深谷,上之人求之,切切然恐不至也。故为吏者常出不得已,而天下阴受其赐 。
后世以所以害民者牧民,而惧其乱,周防不得不至,禁制不得不详,然后小大之吏布于天下。取民愈广,害民愈深,才且贤者愈不肯至,天下愈不可为矣。今一吏,大者至食邑数万,小者虽无禄养,则亦并缘为食以代其耕,数十农夫力有不能奉者,使不肖游手往往入于其间。率虎狼牧羊豕,而望其蕃息,岂可得也?
天下非甚愚,岂有厌治思乱,忧安乐危者哉?宜若可以常治安矣,乃至有乱与危,何也?夫夺其食,不得不怒;竭其力,不得不怨。人之乱也,由夺其食;人之危也,由竭其力。而号为理民者,竭之而使危,夺之而使乱。二帝三王平天下之道,若是然乎?
天之生斯民也,为业不同,皆所以食力也。今之为民不能自食,以日夜窃人货殖,搂而取之,不亦盗贼之心乎?盗贼害民,随起随仆,不至甚焉者,有避忌故也。吏无避忌,白昼肆行,使天下敢怨而不敢言,敢怒而不敢诛。岂上天不仁,崇淫长奸,使与虎豹蛇虺均为民害邪!
然则如之何?曰:得才且贤者用之。若犹未也,废有司,去县令,听天下自为治乱安危,不犹愈乎?
选自《伯牙琴》
8.对下列语句中加点词语的解释,不正确的一项是(4分)
A.固不得无吏,而为员不多 固:固然,虽然
B.择才且贤者,才且贤者又不屑为 才:人才
C.率虎狼牧羊豕,而望其蕃息 蕃息:滋生繁衍
D.以日夜窃人货殖 货殖:财物
9.下列各组语句中,全都是作者对当时“吏道”的批评的一组是(4分)
①上之人求之,切切然恐不至也 ②禁制不得不详 ③取民愈广,害民愈深 ④竭之而使危,夺之而使乱⑤以日夜窃人货殖,搂而取之 ⑥随起随仆,不至甚焉者
A、①③④⑤ B、②④⑤⑥ C、①②③⑥ D、②③④⑤
10.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(4分)
A、远避尘世而隐居在大山深谷中的上世之士之所以不肯出山做官,是因为官吏榨取百姓越来越多,危害百姓越来越深。
B、从一般人的本意而言,他们愿意过安定的生活,但是国家仍会出现动乱的情况,这是因为有些人的日常生活无法得到保障。
C、作者站在当时官吏的对立面上,言辞激烈地批判他们仗势欺人无所顾忌肆意掠取,是鱼肉百姓的祸害,比强盗还要厉害。
D、作者认为民众所以作乱,是 “由夺其食”“由竭其力”,作者能够从经济角度来分析造成社会不安定的因素。
11.把文中画线的语句翻译成现代汉语。(6分)
(1)故为吏者常出不得已,而天下阴受其赐 。
译文:
(2)人之乱也,由夺其食;人之危也,由竭其力。
译文:
三、阅读下面《孟子》选段,回答问题。(8分)
孟子曰:“尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦,而愿立于其朝矣。市,廛而不征,法而不廛,则天下之商皆悦,而愿藏于其市矣。关,讥而不征,则天下之旅皆悦,而愿出于其路矣。耕者,助而不税,则天下之农皆悦,而愿耕于其野矣。廛,无夫里之布,则天下之民皆悦,而愿为之氓矣。信能行此五者,则邻国之民,仰之若父母矣。率其子弟,攻其父母,自生民以来,未有能济者也。如此,则无敌于天下。无敌于天下者,天吏也。然而不王者,未之有也。”(《孟子•公孙丑上》)
12.下列对选段内容的理解,不正确的一项是(4分)
A、孟子认为如果尊重贤人,任用能人,让杰出的人在位,那么天下的士人都会高兴,而且愿意到那个朝廷去做官。
B、要让商人愿意把货物存放在市场上,就要提供场地存放货物而不征租赁税,并依照规定价格收购滞销货物,不使货物积压。
C、孟子认为,要让天下的农夫高兴并愿 意在自己国家的田野里耕种,就要他们助耕公田,只征收少量的私田的赋税。
D、如果尊重贤士,爱护百姓,施行仁政,即使邻国想要率领百姓来攻打他,也像是率领子弟去攻打他们的父母,是不能成功的。
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