共21小题，约8640字。

　　宾川县第四高级中学2012-2013学年高一11月月考
　　语文试题
　　考生注意：1、考试时间150分钟，总分150分。
　　2、所有试题必须在答题卡上作答，否则无效。
　　3、交卷时只交答题卡，请认真填写相关信息。
　　第Ⅰ卷  阅读题
　　一、现代文阅读(9分，每小题3分)
　　阅读下面的文字，完成l—3题。
　　“国学”教育不妨从成语开始
　　“国学教育”兴起，让国人颇有几分欣慰。早就有人痛心疾首地说国家早该这样了，现在的孩子都数典忘祖了。
　　然而，亡羊补牢，犹未为晚；爱国不分先后，入市不分早晚。只要是认识到了过失，随时想起来改正都是可喜的，及时的。
　　下一个问题又出来了，啥叫“国学”？中国的传统文化浩如烟海，大海捞针肯定是不行的。于是乎，有经典说法：从“四书”“五经”开始。
　　然而，从“五四”以来，孔孟之道已经被批了几次，以“五四”和“文革”最为代表，以“文革”为甚。经书的权威性被动摇不说，让孩子们读四书五经，就算是白话文翻译版本也令人担忧，这种学法能否持久和见效？
　　换句话说，“国学”精神太庞杂，几乎包罗万象，甚至可以相互矛盾，或者各取所需。比如“出世”还是“入世”。
　　再换句话说，文化传统柳暗花明，轨迹迂回迥异，也让人无所适从。比如，春秋时期的侠客精神，比如荆轲和田横五百士，还有高山流水之类的故事，恐怕离时下的主流价值观渐行渐远。剑拔弩张、侠肝义胆那一套跑到日本变成武士道了，中国人已经变得唯唯诺诺。
　　话说起来太长，这里想说的是，对于中国传统文化的继承，历史系的学生是一种学法，平民百姓和孩子又是一种学法。比如，最能反映中华民族智慧精华的东西，就是成语典故。一半以上的成语故事来自春秋时期，可见，那个时期的民族智慧是多么辉煌啊！
　　“成语”往往被认为是儿童读物，其实，就其故事的浅显性而言适合儿童，而其中的哲理却属于成人读物。成语确实是中华民族智慧的活化石，或者说，子孙后代的处世哲学在成语中早已高瞻远瞩了。比如“指鹿为马”，如今的下属在领导面前，几乎时刻都要指鹿为马，看领导脸色行事，唯领导马首是瞻。
　　最经典的两个中国成语如今却最容易被国人所忽略：一个是“井底之蛙”，一个是“五十步笑百步”。其道理之浅显，可谓妇孺皆知，但即便是社会阅历丰富，极具渊博知识的人都不断地重复这些浅显的错误。因此，就做人道理而言，即便是文盲，熟读成语故事也能成为人生大师。
　　所谓的国学，未必就是儒学，就中国成语的博大精深而言，诸子百家无所不包。如果追根溯源的话，诸子百家还有孙子兵法之类的都来源于春秋时代伟大的圣人管仲。管子的思想也并不能说就是中国传统文化的化身，倒是当孔孟之道的祖师爷还是绰绰有余的。
　　简而言之，国学典籍浩繁、博大精深，让孩子们记住“成语”两个字就可以了。
　　1、下列不属于“‘国学’教育不妨从成语开始”的一项论据是（   ）
　　A．现在的孩子都数典忘祖了，而“国学教育”兴起，让国人颇有几分欣慰。
　　B．中国的传统文化浩如烟海，大海捞针肯定是不行的
　　C．“国学”精神太庞杂，几乎包罗万象，甚至可以相互矛盾，或者各取所需。
　　D．春秋时期的侠客精神，离时下的主流价值观渐行渐远。
　　二、古代诗文阅读(36分)
　　(一)文言文阅读(22分)
　　阅读下面的文言文，完成4～8题。
　　项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜，闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也？”项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，美人和之。项王泣数行下。
　　于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百余人，直夜溃围南出，驰走。项王渡淮，骑能属者百余人耳。项王至阴陵，迷失道，问一田父，田父绐曰“左”。左，乃陷大泽中。以故汉追及之。项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。汉骑追者数千人。项王自度不得脱。谓其骑曰：“吾起兵至今八岁矣！身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也！” 于是项王大呼驰下，汉军皆披靡，遂斩汉一将。是时，①赤泉侯为骑将，追项王，项王瞋目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里。项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人，复聚其骑，亡其两骑耳。
　　于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长②舣船待，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！