归去来兮辞

【学前导引】
《归去来兮辞》是陶渊明的代表作。文章表现了作者对污浊官场的厌弃，对田园生活的向往以及归隐后的愉悦心情，赞美了农村美丽的自然景物和有独特乐趣的劳动生活。文章中表现出的洁身自好、不同流合污的精神是有积极意义的，而“乐天知命”思想、感叹人生无常和逃避现实的态度则有消极因素。
这篇文章为千古名篇，无论叙事、抒情，还是结构、语言，均达到了炉火纯青的地步。作者创造了一种任从本性自适自得的境界，可意会不易言传，只有反复诵读，方能加深领悟。
本文采用了“辞”这种文体形式。“辞”一般要押韵，有的还可歌唱。全文以四言和六言对偶句为主，杂以三言和七言散句，句式整齐中有变化。韵脚也几度转换，读来抑扬顿挫，琅琅上口，富于音乐美。
本文前面有“序”，交待了写作的缘由。作者41岁时，因家贫曾为彭泽县令，但不愿“为五斗米折腰，拳拳事乡里小人”，在官八十余日，便辞官归隐，并作此文以抒发情怀。

【学习目标】
1．了解陶渊明及其作品。
2．掌握“候、将、审、绝、委、期”等重点实词的用法及重点的语言现象。
3．理解作者在文中表达的思想感情。

【基础知识精讲】
·背景资料
1．作者及背景介绍
陶渊明（365～427），一名潜，字元亮，世号靖节先生，自称五柳先生，东晋浔阳柴桑（今江西九江西南）人。陶渊明少年时代由于家庭和儒家的影响，对统治阶级抱着幻想，有“大济苍生”的壮志。但他的家世出身和所处的时代都对他十分不利。左右政局的士族和军阀所热衷的是争权夺利，他们既不想整顿政治，也无意收复失地。在这样的政治局面下，想实现进步的政治理想是不可能的。这种客观现实对陶渊明的生活道路以及思想变化有着深刻的影响。
陶渊明直到29岁才出仕，以后十多年里，他几次做官，都不过是祭酒、参军等职，不仅济世的抱负无由施展，而且必须降志辱身和一些官场人物周旋。这一切只使他感到“志意多所耻”和“违己交病”。在老庄思想和隐逸风气盛行的影响下，陶渊明早年就有爱慕自然、企羡隐逸的思想，当他仕途不得志时，便怀恋这种生活，所以，这十多年里他一直“一心处两端”，行动上也是仕隐无常。39岁时，他的思想有了更大的变化，他说：“先师有遗训，忧道不忧贫。瞻望邈难逮，转欲志长勤。”就是说本应该是忧道的，可是道不行，那就只好躬耕自给了。就在这一年他亲自参加了劳动。此后，因为“耕植不足以自给”，又一度为彭泽令，在官八十余日，逢郡督邮来县，属吏告诉他应束带接见，他叹道：“我不能为五斗米折腰向乡里小儿。”即日解职而归。从此他结束了仕隐不定的生活，坚决走上了归隐的道路。诗歌有《归园田居》五首、《饮酒》，散文有《桃花源记》《五柳先生传》等。《归去来兮辞》就是写于作者辞官归隐之时。
2．文体常识
“辞”是古代的一种文体，因起源于战国时的楚国，亦叫楚辞、楚辞体；又因屈原所作《离骚》为这种文体的代表作，故又称骚体。而到了汉代常把辞和赋统称为辞赋，后人也一般将辞、赋并称。这是一种介于诗和散文之间的文体，它富于抒情和浪漫气息，很像诗，但押韵和句式都较诗自由，比散文齐整，且篇幅、字句较长，句中多以“兮”字来帮助和谐语气，表情达意。辞与赋还是有区别的，一般说来，辞重言情，而赋重铺陈，赋是“铺采摛文，体物写志”（刘勰《文心雕龙·诠赋》）的，而“骚则长于言幽怨之情”（清·程廷祚《骚赋论上》）。
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