21题，约10800字。

　　吉安市高二上学期期末教学质量评价2013.1.26
　　语 文 试 卷
　　(测试时间：150分钟  卷面总分：150分)
　　注意：所有答案务必填写在答题卡上，否则无效。
　　第I卷 (选择题  共36分)
　　本卷共12小题，每小题3分，共36分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。
　　一、(18分，每小题3分)
　　1.下列词语中加点字的读音，完全正确的一项是
　　A.庇(bì)佑      洿(wū)池       轻鸢（yuān)     央浼(měi)
　　B.讥诮(xiào)    玷(diàn)辱      付梓(zǐ)         庠(xiáng) 序
　　C.摄(cuō)合     僭(jiàn)越      蕴藉(jí)          蚌蛤(gé)
　　D.提(dī)防      嗜(shěn)笑     荷蓧(tiáo)        棺椁(guǒ)
　　2.下列词语中，没有错别字的一组是
　　A.婵娟  切蹉  巧笑倩兮  箪食壶浆     B.睇眄  讴歌  越俎代庖  欲速不达
　　C.沮丧  盘缠  得鱼忘荃  皇天后土     D.钥匙  稼接  锱铢必较  死而后已
　　3.下列各句中加点成语使用正确的一句是
　　A.这部著作洋洋大观百万字，有很强的可读性，受到读者好评。
　　B.儒学是儒家的学说，由孔子创立。薪尽火传，经过漫长的岁月，儒学得以延续和发展。
　　C.某市原副市长许运鸿家教不严，其妻儿收受贿赂80多万元。有人认为，许运鸿虽有不可推卸的贵任，但因为他事先不知，所以罪不容诛。
　　D.这套书选题虽佳，但编辑水平却甚差，有几本简直不忍卒读。
　　4.下列各句中，标点符号使用正确的一句是
　　A.两柱之间也常用墙壁，但墙壁并不负重，只是像“帷幕”一样，用以隔断内外、或划分内部空间而已。
　　B.林冲喝道：“泼贼!我自来又和你无甚么冤仇，你如何这等害我!正是‘杀人可恕，情理难容!’”
　　C.根据中国反邪教协会的资料，“全能神”1993年从河南兴起。该组织最核心的宜传内容是“神”化作一个女人拯救世人，也就是所谓的“女基督”。
　　D.当前，中共所面临的两大考验更加严峻：一是腐败现象愈演愈烈，二是党风不正脱离群众的危险日益突出，十八大后反腐倡廉成新一届中央领导开局的突破口。
　　5.下列各句中，没有语病的一句是
　　A.据中国民航大学经济与管理学院副院长李艳华看来，“高投入、高风险、低利润、回报慢”的特点，决定了民营资本进入航空领域后将面临着市场的残酷挑战。
　　B.作为全省20个社会管理创新综合试点城市，江西南昌以“英雄无无畏敢当”的气魄，勇担重任，探路前行，变“管字当头”为“服务优先”，不断提高杜会管理水平。
　　C.温家宝在《求是》杂志发表文章指出，中央多措并举加强和改革房地产市场调控，调控效果初步显现。
　　D.2013年中央电视台春节联欢晚会将于2013年2月9日20:00播出。总导演将由CCTV-3总监助理、《非常6+1》制片人哈文担任。
　　6.下列选项中，不正确的一项是
　　A.刘备为关羽报仇，挥师东进。周瑜总督东吴军马，以静制动，等待破蜀良机。由于天热难耐，刘备让蜀兵避暑林中。周瑜见时机已到，调动各路军马火烧蜀军连营，彝陵之战，刘备损兵折将，幸亏赵云救驾，才逃到白帝城。(《三国演义》)
　　B.大卫回到伦敦，从阿格妮丝口中获悉，威克菲尔律师落入诡计多端的尤利亚•希普所设计的陷阱，正处在走投无路的境地，这使大卫非常愤慨。(《大卫•科波菲尔》)
　　C.堂吉诃德一行借宿在一家旅店里。店主把堂吉诃德安顿在一间堆放着许多装满红酒的皮酒袋的房间里。堂吉诃德惦记着替多若泰复仇的事，连做梦也和迫害公主的巨人交战。他把酒袋当作巨人的头颅砍杀，结果红酒流了一地。(《堂吉诃德》)
　　D.“他的相貌清秀，自小就很聪慧，在家里得着双亲的钟爱，在私整得到先生的赞美。看见他的人都说他日后会有很大的成就，便是他的父母也在暗中庆幸有了这样的一个‘宁馨儿’。”这段话描写的是觉新。(《家》)
　　二、(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成7~9题。
　　何为国学？学术界有各种不同的看法，从上个世纪起就争论不休。有的学者认为，国学这个概念太笼统、太模糊，从“科学”的意义上说本不可用（“学无分中西”），作为一个时代约定俗成的概念又边界不清，因此建议不用或“缓行”。然而，事实上这个概念已广泛流行，我们不可能视而不见，与其建议不用或“缓行”，不如在约定俗成的意义上争取对其内涵和外延达成基本的共识。在我看来，学界目前所讲的“国学”，就其指称对象和时空范围来说，多数学者实际上已取得基本一致的看法，即以其指称中国传统的学术文化。这就是狭义的国学概念。 
　　广义的国学是“一国所有之学”，还包括西学和马克思主义传入后的中国近现代学术文化，与海外“中国学”或“汉学”研究的对象、范围大体相同。
　　将国学界定为中国传统的学术文化，其实也是一个相当笼统、内涵十分丰富复杂的概念，略同于“古学”、“旧学”或“国故学”，是中国传统学术文化之总和、总称。我们通常说的国学，是指近代分科之学形成之前的经、史、子、集“四部”之学，传统的义理、考据、辞章、经世之学，或者如马一浮先生所言“六艺统四部”，“国学者六艺之学也”。中国古代的学问是“通人之学”，主张天地人贯通、