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《谏太宗十思疏》学习要点及能力检测
　　一、学习要点
　　（一）背景介绍
　　贞观之治，最值得称道的莫过于纳谏；纵观贞观一朝，诤臣如云，而魏徵堪称第一人，秉性耿直，无所忌讳。魏徵跟随太宗十余年，先后陈谏二百多条，言辞恳切，颇中弊端，其文字大部分保留在《魏郑公谏录》和《贞观政要》两书中。更为难得的是，他的有些言论奏疏并非为一事一时而发，而是高瞻远瞩，充分展示了他的政治见识。这篇《谏太宗十思疏》作于贞观十一年，当时，所谓“贞观之治”正处于颠峰时期，天下大治。经过战后的休养生息，经济得到了发展，人民生活也富裕起来，对外战争连年胜利，边防巩固，唐太宗逐渐骄奢忘本，大兴土木，四处巡游，劳民伤财。而魏徵却要居安思危，实在是很有战略眼光。他在这一年的三月到七月，“频上四疏，以陈得失”，这是其中的第二疏，因此也称“论时政第二疏”。唐太宗看了猛然警醒，写了《答魏徵手诏》，表示从谏改过。这篇文章被太宗置于案头，奉为座右铭。贞观十三年，魏徵又上《十渐不克终疏》，直指太宗在十个方面行为不及初期谨慎，被太宗书于屏风之上。

　　（二）关于魏徵
　　1．作者简介
　　魏徵(580—643)字玄成，巨鹿曲阳(今河北省晋县西)人。谥号文贞。少孤贫，有大志。隋末因避战乱，曾—度出家为道士，后又还俗，参加李密反隋起义军，事败降唐。又为窦建德所俘。窦建德败亡，入唐任太子洗马(辅佐太子的侍从官)。626年，唐太宗李世民即位，成为重要辅臣，历任谏议大夫、尚书右丞、秘书监、门下侍中等职。曾领导周、隋、陈、齐史的撰修工作。史成，晋升光禄大夫(掌议论、顾问之事)，封郑国公。魏徵是唐初杰出的文学家、政治家和历史学家。为人耿直无私，以有胆识、敢直陈著称，曾先后上谏200余事，所言多被太宗采纳，常被诏入内室询以政事得失，史以“诤臣”称之。

　　2．魏徵的主张及撰述
　　主张“无面从，退有后言”，“兼听则明，偏信则暗”，“爱而知其恶，憎而知其善”，反对“憎者唯见其恶，爱者唯见其善”。主持《隋书》《群书治要》的编纂工作。《隋书》的序论及《梁书》《陈书》《齐书》的总论，皆出其手，史称良史。文风祟尚质朴纯正，反对浮靡轻巧，视梁陈以来的宫体、骈俪类作品为“亡国之音。”
　　他的谏议政论文，颇传名篇。《全唐文》存其文3卷，30多篇。《全唐诗》存其诗1卷，35首。《述怀》为其名作，此诗书写自己在隋唐之际投笔从戎的思想情怀，笔力雄健，洗尽铅华，气骨高古，沈德潜称“盛唐风格，发源于此”。

　　3．魏徵之死
　　贞观十六年(642)，魏徵染病卧床，唐太宗亲自探望。魏徵一生节俭，家无正寝，唐太宗立即下令把为自己修建小殿的材料，全部为魏徵营构大屋。不久，魏徵病逝家中。太宗亲临吊唁，痛哭失声，并说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。我常保此三镜，以防己过。今魏徵殂逝，遂亡一镜矣。”(“一个人用铜作镜子，可以照见衣帽是不是穿戴得端正；用历史作镜子，可以看到国家兴亡的原因；用人作镜子，可以发现自己做得对不对。魏徵一死，我就少了一面好镜子了。”)

　　4．魏徵轶事