共26题，约17790字。

　　惠南中学2012—2013学年上学期期末考试
　　高二语文•《先秦诸子选读》模块测试卷
　　命题人：张淑秀
　　（本卷共七大题，26小题；总分150分，答题时间为150分。）                                                   
　　一、先秦诸子名句名篇填空（6分）
　　1.补写出下列名句名篇空缺部分（6分）
　　（1）饭疏食，饮水，                        ，乐亦在其中矣。（《论语•述而》）
　　（2）君子有九思：视思明，听思聪，色思温，          ，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”（《论语•季氏》）
　　（3）孟子曰：“离娄之明、公输子之巧，                ；师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。（《孟子•离娄上》）
　　（4）孟子曰：”                      ，善言也；守约而施博者，善道也。（《孟子•尽心下》）
　　（5）君子食无求饱，居无求安，                             ，就有道而正焉……（《论语•学而》）（6）居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其
　　道。                 ，                     ，                    ：此之谓大丈夫。”
　　二、文言文阅读（选自《先秦诸子选读》（15分）
　　阅读下面文言文，完成第2——8题。
　　天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。强本而节用，则天不能贫；养备而动时，则天不能病；循道而不贰，则天不能祸。故水旱不能使之饥，寒暑不能使之疾，妖怪（指自然灾异等反常现象）不能使之凶。本荒而用侈，则天不能使之富；养略而动罕，则天不能使之全；倍道而妄行，则天不能使之吉。故水旱未至而饥，寒暑未薄而疾，妖怪未至而凶。受时与治世同，而殃祸与治世异，不可以怨天，其道然也。故明于天人之分(fèn)，则可谓至人矣。
　　治乱，天邪?曰：日月星辰瑞历，是禹桀之所同也；禹以治，桀以乱，治乱非天也。时邪？曰：繁启蕃长于春夏，畜积收臧于秋冬，是又禹桀之所同也；禹以治，桀以乱，治乱非时也。地邪?曰：得地则生，失地则死，是又禹、桀之所同也；禹以治，桀以乱，治乱非地也。
　　星队木鸣，国人皆恐。曰：是何也？曰：无何也。是天地之变，阴阳之化，物之罕至者也。怪之可也，而畏之非也。夫日月之有蚀，风雨之不时，怪星之党见，是无世不常有之。上明而政平，则是虽并世起，无伤也。上暗而政险，则是虽无一至者，无益也。夫星之队，木之鸣，是天地之变，阴阳之化，物之罕至也。怪之，可也；而畏之非也。……
　　雩而雨，何也？曰：无何也，犹不雩而雨也。日月食而救之，天旱而雩，卜筮然后决大事，非以为得求也，以文之也。故君子以为文，而百姓以为神。以为文则吉，以为神则凶也。在天者莫明于日月，在地者莫明于水火，在物者莫明于珠玉，在人者莫明于礼义。故日月不高，则光晖不赫；水火不积，则晖润不博；珠玉不睹乎外，则王公不以为宝；礼义不加于国家，则功名不白。故人之命在天，国之命在礼。君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸，好利多诈而危，权谋倾覆幽险而亡矣。
　　大天而思之，孰与物畜而制之？从天而颂之，孰与制天命而用之？望时而待之，孰与应时而使之？因物而多之，孰与骋能而化之？思物而物之，孰与理物而勿失之也？愿于物之所以生，孰与有物之
　　所以成？故错人而思天，则失万物之情。……（节选自《荀子•天论》，有改动）
　　2.对下列句子中加点的词的解释，正确的一项是（    ）（2分）
　　A.孰与制天命而用之  制：动词，掌握               
　　B.寒暑未薄而疾    薄：混杂、依附
　　C.蓄积收臧于秋冬   畜：牲畜  臧：通“藏”，储存）    
　　D.故错人而思天  错：使…弄错
　　3.下列句子中没有通假字的句子是（    ）（2分）
　　A.倍道而妄行                          B.不可以怨天，其道然也
　　C.怪星之党见                          D.是无世而不常有之
　　4.下列各组句子中加点的词语，意思相同的一项是（   ）（2分）
　　A.至：故明于天人之分，则可谓至人矣。     是天地之变，阴阳之化，物之罕至者也。
　　B.怪：怪星之党见，是无世而不常有之。     怪之可也，而畏之非也。
　　C.非：禹以治，桀以乱，治乱非天也。       怪之可见，而畏之非也。
　　D.文：故君子以为文，而百姓以为神。以为文则吉，以为神则凶也
　　5.下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是（   ）（2分）
　　A.而殃祸与治世异        青，取之于蓝，而青于蓝
　　B.禹以治                何以战
　　C.是何也                何者？严大国之威以修敬也
　　D.因物而多之            因宾客至蔺相如门谢罪
　　6.对下列语句的意思，理解不正确的一项是（      ）（2分）
　　A．本荒而用侈——农业荒废而用度奢侈
　　B．故人之命在天，国之命在礼——人的生命受之于自然，国家的命脉决定于礼制。
　　C．犹不雩而雨也——还是不求雨就下起了雨好
　　D．以为神则凶也——认为这些是神灵就有害了
　　7.下列对原文有关内容的概括和分析，正确的一项是（   ）（2分）
　　A．第一段论述天道运行有自身的规律，人们要想社会富足安定，就必须重视农业生产，节约用度，增加物质储备。
　　B.第一段，作者指出了自然规律的客观性，人的社会现象和自然现象没有必然的联系，这与“天人合一”的儒家道家传统观念是相同的。
　　C.对“星队木鸣”等异象，作者认为不足畏，那只是一种自然现象罢了。并进一步认为，政治清明，则异象迭起也没什么关系。但对于“雩而雨”的现象，作者只好作出含糊的解释。
　　D.自然无法影响“治乱”，但是人类社会的“治乱”却可以影响自然，使自然出现各种各样怪异现象。
　　E.文章把散句和整句结合起来，挥洒自如，使说理透彻，行文气势和节奏感强；运用设问、反复、排比、对比等修辞，酣畅淋漓的表述了观点。
　　8.把下面文字译成现代汉语（3分）
　　上明而政平，则是虽并世起，无伤也。上暗而政险，则是虽无一至者，无益也。夫星之队，木之鸣，是天地之变，阴阳之化，物之罕至者也。
　　三、古代诗歌阅读（6分）
　　送魏二    王昌龄
　　醉别江楼橘柚香， 江风引雨入舟（   ）。忆君遥在潇湘月， 愁听清猿梦里长。
　　9.（1）“江风引雨入舟（）”句中（  ）括