共22题,约6620字。
天津市武清区2012-2013学年度第二学期期中质量调查试卷
高二语文
整理录入:青峰弦月
第Ⅰ卷(选择题 24分)
一、(共16分,每小题2分)
1.下列词语中加点字的读音,全不相同的一项是:
A.痴想 痔疮 对峙 侍奉 对待
B.幼稚 标准 淮河 悲催 隽永
C.韬略 滔滔 杳然 舀水 火焰
D.腐臭 乳臭 星宿 留宿 嗅觉
2.下列词语中没有错别字的一项是
A.眉梢 眼帘 嫣红 汗牛充栋
B.绯红 温郁 遗忘 光采夺目
C.虐待 契约 庶民 叉强人意
D.馅阱 赐予 狩猎 生杀予夺
3.依次填入下列语段中横线上的词语,恰当的一项是
我们今日欢祝这新纪元,不是象那小儿女们喜欢过年;喜欢那灯光照旧明,爆竹照旧响,鱼肉照旧吃,春联照旧贴,恭喜的套话照旧说,新衣新裳照旧穿戴。那样 的生活,就过了百千万亿年,也是毫无意义,毫无趣味,毫无祝贺的价值。人类的生活,必须时时刻刻拿最大的努力,向最高的理想扩张 ,流转无穷,把那陈旧的组织、腐滞的机能一一的扫荡摧清,别开一种新局面。这样进行的发轫, 能配称新纪元;这样的新纪元, 有祝贺的价值。
(李大钊《新纪元》)
A.陈陈相因 传承 才 才
B.一成不变 传衍 才 才
C.陈陈相因 传衍 才 才
D.陈陈相因 传衍 因为 所以
4.下列各句中,加点词语使用恰当的一项是
A.新闻媒体可以通过发布平台,向社会公开赖账者的信息,将他们在众目睽睽之下“晒一晒”,让赖账者好像如芒在背,颜面尽失。
B.当我们被拥挤的人群裹挟着向前冲的时候,有没有想过,有多久没有细读一篇美文,细品一杯香茗,细赏一曲那娓娓动听的音乐了?
C.人生短暂,转眼白头。总有人在回忆过往的时候,追悔岁月蹉跎。其实,与其在老去时感慨一生碌碌,莫若在年少时惜时有为!
D.如果这个梦想还没有实现,那就继续寻找突破口,千万不要安之若素。正如乔布斯所说,“跟随自己的心”,总有一天可以梦想成真!
5.下列各句中,没有语病的一句是
A.由于青岛降下大雾,胶州湾大桥为此封闭三个多小时,青岛机场边检站、民航等机场多部门启动了大面积航班延误应急预案。
B.马拉松组委会通过网络、纸媒、电视、广播等多种途径,不断地向市民宣传长跑健身注意事项,提倡循序渐进,量力而行。
C.这个酝酿多年的收入分配改革方案并非一个能够解决当前贫富差距和收入分配不公的具体方案,而更有可能是一个原则性、框架式的方案。
D.源自生活、源自百姓的年度“汉语盘点”,最能敏锐反映社会的发展变迁,传达国人真实的心理情感,生动展现原汁原味的语言生存状态。
6.下面一段文字,排序正确的一项是
①因为我们的一切都是它赐予的,都为它拥有,
②我们怎么能够有或者没有时间呢?
③它给了我们那么多时日,让我们饮食男女、劳动思考,让我们创造,
④就像我们不能说自己有没有天空一样。
⑤我们每每看到太阳饱满金红地升起,
⑥就把太阳想像为它的脸,心里流露出一个生命对它的崇拜和感激。
⑦它多么伟大仁慈!
(周涛《捉不住的鼬鼠——时间片论》)
A.①②③④⑤⑥⑦ B.②①④③⑦⑤⑥
C.③②④①⑦⑤⑥ D.③④⑤⑦⑥①②
7.下列语句中,标点符号使用无误的一项是
A.由于商品供求往往随着不同区域、不同季节、甚至不同客流成分的变化而变化,所以采购者应当及时把握需求信息。
B.在学校,体育课被严重“边缘化”,回到家里,父母包办一切家务,孩子“一心读圣贤书”,如此一来,运动从何谈起?
C.“冰心墓碑涂字案”开庭了。原告方说提起诉讼的初衷是“找到对墓碑有比较好的处理办法。”如果被告方能找到有资质的机构进行清洗,那也很好。
D.不是承诺顾客就是上帝吗?只是说说而已吗?银行机构高姿态与差服务的巨大反差,引发了公众的强烈质疑。
8.下列有关文学、文化常识的解说,错误的一项是
A.刘半农(1891-1934),原名刘复,江苏江阴人。有诗集《扬鞭集》《瓦釜集》,以及《半农杂文》等。
B.诗人在进行诗歌创作时,对作为构思原料的种种意象,要进行以下三方面的严格选择:第一,选取最能表现诗人主观情绪的意象。第二,选取内蕴丰富的意象。第三,选取新鲜的意象。
C.被闻一多先生誉为“诗中的诗,顶峰上的顶峰”(《宫体诗的自赎》)的《春江花月夜》,一千多年来使无数读者为之倾倒。一生仅留下两首诗的张若虚,也因这一首诗,被喻为“孤篇横绝全唐”。
D.韩愈,宋朝散文八大家之一。他提出了“文以载道”和“文道结合”的主张,反对六朝以来的骈偶之风,提倡先秦,两汉的散文,文学上主张“辞必己出”,“惟陈言之务去”。
二、(共8分每小题2分)
阅读下面的文言文,完成9-12题。
醉白堂记
苏轼
故魏国忠献韩公作堂于私第之池上,名之曰醉白。取乐天《池上》之诗,以为醉白堂之歌。意若有羡于乐天而不及者。天下之士,闻而疑之,以为公既已无愧于伊、周矣,而犹有羡于乐天,何哉?轼闻而笑曰:公岂独有羡于乐天而已乎?方且愿为寻常无闻之人而不可得者。天之生是人也,将使任天下之重,则寒者求衣,饥者求食,凡不获者求得。苟有以与之,将不胜其求。是以终身处乎忧患之域,而行乎利害之涂,岂其所欲哉!
夫忠献公既已相三帝安天下矣,坦然将归老于家,而天下共挽而留之,莫释也。当是时,其有羡于乐天,无足怪者。然以乐天之平生而求之于公,较其所得之厚薄浅深,孰有孰无,则后世之论,有不可欺者矣。文致太平,武定乱略,谋安宗庙,而不自以为功。急贤才,轻爵禄,而士不知其恩。杀伐果敢,而六军安之。四夷八蛮想闻其风采,而天下以其身为安危。此公之所有,而乐天之所无也。乞身于强健之时,退居十有五年,日与其朋友赋诗饮酒,尽山水园池之乐。府有余帛,廪有余粟,而家有声伎之奉。此乐天之所有,而公之所无也。忠言嘉谋,效于当时,而文采表于后世。死生穷达,不易其操,而道德高于古人。此公与乐天之所同也。公既不以其所有自多,亦不以其所无自少,将推其同者而自托焉。
方其寓形于一醉也,齐得丧,忘祸福,混贵贱,等贤
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