约3130字。

　　[教学目标]
　　一、了解作者余秋雨及敦煌文化的一些常识。
　　二、学会准确筛选信息，提高阅读、分析学者散文的能力。
　　三、熟谙文章中叙写的史实，把握全文基调，理解含义深刻的语句。
　　四、培养学生热爱祖国文化遗产的情感与保护民族文化遗产的高度责任心。
　　[教学重点]
　　一、  体会抒情散文强烈的情感的表现特点
　　二、体会本文诗化语言的美，体会本文含义隽永的语句的含义
　　三、激发学生的爱国热情和保护民族文化遗产的责任心。
　　[教学难点]
　　正确认识王道士在敦煌文化悲剧中所处的地位和作用，理解造成敦煌文化悲剧的根本原因。
　　[教学方法]诵读鉴赏法、讨论点拨法。
　　[教学时间]1课时
　　[教学过程]
　　一、导入并简介作者：
　　大家读过余秋雨先生的文章吗？谁能介绍一下他的情况？（学生回答）
　　余秋雨先生，生于1946年，浙江余姚人，当代艺术理论家、文化史学者、散文家。曾任上海戏剧学院院长、上海写作协会会长，是近年来在各种文化传媒中出现频率很高的文化名人。著作有《戏剧理论史稿》、《戏剧审美心理学》，散文代表作有《文化苦旅》、《山居笔记》、《千年一叹》等。先生的散文自成体系，形成一种“秋雨体”，它以《文化苦旅》发端，以《山居笔记》拓展，以《秋雨散文》集大成；《道士塔》就是《文化苦旅》中的第一篇，从题目上看文章可能写的是“道士塔”这座塔，到底是不是呢，我们一起来学习这篇文章。
　　二、阅读课文，深入探究
　　（一）每个部分给学生一定时间来阅读，读过之后说出主要内容。
　　第一部分，通过对莫高窟道士塔的介绍引出了王圆篆和莫高窟的关系。并用简练的笔墨渲染出古代的悲剧：一个普通的农民当了莫高窟的家，把持着中国古代最灿烂的文化。而他从外国冒险家的手里接过极少的钱财，让他们把难以计数的敦煌文物一箱箱运走。
　　第二部分，叙述了王道士在敦煌的所作所为。特别写出了王道士对敦煌文物的破坏性行为，以及作者心中的历史沉重感。