约13950字。

　　《随园诗话》部分讲解及个见
　　卷一其二：
　　杨诚斋曰：“从来天分低拙之人，好谈格调，而不解风趣。何也？格调是空架子，有腔口易描；风趣专写性灵，非天才不办。”余深爱其言。须知有性情，便有格律；格律不在性情外。《三百篇》半是劳人思妇率意言情之事；谁为之格，谁为之律？而今之谈格调者，能出其范围否？况皋、禹之歌，不同乎《三百篇》；《国风》之格，不同乎《雅》、《颂》：格岂有一定哉？许浑云：“吟诗好似成仙骨，骨里无诗莫浪吟。”诗在骨不在格也。
　　清溪言：这是古人对于格律的看法，或许一语中的，但是我想这点不必再起争论。窃以为当今之诗境有三，其一者有律无意，是为下品；其二者有律有意是为中品，其三者无律有意是为上品。然不通格律不管是对于作品的赏析或是其他方面都会有一定的影响。故而认为今人当通格律后而弃之。我虽多作格律诗，但实不赞同为格律所束缚。只因自己水平不够，尚不得跳出重围。
　　卷一其六：
　　余作诗，雅不喜叠韵、和韵及用古人韵。以为诗写性情，惟吾所适。一韵中有千百字，凭吾所选，尚有用定后不慊意而别改者；何得以一二韵约束为之？既约束，则不得不凑拍；既凑拍，安得有性情哉？《庄子》曰：“忘足，履之适也。”余亦曰：忘韵，诗之适也。
　　清溪言：窃以为自民国以后，作古诗者当遵随园先生之语。格律虽是所限，但今人作古诗亦当有眼界。不可凑束而作。或有朋友问新学当如何？其实只要潜心向书中学，这些东西也是不难领悟的！
　　卷一其七：
　　常州赵仁叔，有一联云：“蝶来风有致，人去月无聊。”仁叔一生，只传此二句。某《拟古》云：“莫作江上舟，莫作江上月。舟载人别离，月照人离别。”其人一生，所传亦只此四句。金圣叹好批小说，人多薄之；然其《宿野庙》一绝云：“众响渐已寂，虫于佛面飞。半窗关夜雨，四壁挂僧衣。”殊清绝。孔东堂演《桃花扇》曲本，有诗集若干，佳句云：“船冲宿鹭排樯起，灯引秋蚊入帐飞。”其他首未能称是。
　　清溪言：作诗之人实不必纠结于没有写出好句佳篇。同先生所述，一生仅传数句者数不胜数。作诗不可为名不可为利。只因诗道心声，仅在遣词排句意境上有所差别。后者是可以通过后天来提升的。前者若没有一个良好的心态，那么你的作品实在难以提升。
　　卷一其十：
　　己未朝，考题是《赋得“因风想玉珂”》。余欲刻画“想”字，有句云：“声疑来禁院，人似隔天河。”诸总裁以为语涉不