共23小题，约8710字，答案扫描。

　　潍坊市2014届高三上学期期末考试 语文2014.01
　　注意事项：
　　1．本试题分为选择题和非选择题两部分，共8页。时间150分钟，满分150分。
　　2．务必将自己的班级、姓名、座号、考号分别填涂在答题卡及答题纸的相应位置。
　　第I卷（共36分）
　　一、（每小题3分，共15分)
　　1．下列词语中加点的字，读音全部正确的一项是
　　A．谂知(shěn)    笑靥(yè)     煞风景(shà)    云销雨霁(ji)
　　B．浸渍(zì)      萌蘖(niè)    牛犄角(jǐ)      胼手胝足(zhī)
　　C．神柢(qí)      鹰隼(sǔn)   发横财(hèng)    龇牙咧嘴(zī)
　　D．隽永(juān)    雾霾(mái)   唱主角(jiǎo)     歃血为盟(shà)
　　2．下列各句中，没有错别字的一句是
　　A.美国中央情报局前副局长莫雷尔在接受哥伦比亚广播公司采访时表示，斯诺登事件是“美国情报史上最严重的泄秘事件”。
　　B．远远前方，无数层峦迭嶂之上，迷蒙云雾之中，忽然出现一团红雾。你看，绛紫色的山峰，衬托着一团雾，真美极了。
　　C．大家采取种种未雨绸缪的手段，拼命地预防伤害。殊不知，某些伤害正是在预防之中发生的，人为的干预常常适得其反。
　　D．赵薇的《致青春》打的无非就是“全民回忆”的牌，但这种故意为之的缅怀，几乎已经成为时下青春片的陈词烂调。
　　3．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是
　　①因拆迁改造而使自己居住环境受到严重破坏的残疾居民崔大爷，最近被区政府妥善______在区敬老院。
　　②成功完成_____俄罗斯科考船52名被困人员的任务后，中国南极科考船“雪龙”号在撤离时却被冰山“强行挽留”。
　　③______我有这样或那样的毛病，父母仍然无条件地爱着我，在各个方面给予关心，帮助我度过了那段充满迷茫的人生。
　　A.安排  营救  不管     B．安排  抢救  尽管
　　C．安置  抢救  不管    D．安置  营救  尽管
　　4．下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是
　　A.针对“舌尖上的浪费”现象，国家领导人以身作则，厉行节约，这势必上行下效，形成人人节俭的良好社会风尚。
　　B．青年一代有理想，有担当，民族就有希望，实现中华民族伟大复兴就有源源不断的力量。这是观照历史、植根现实的不刊之论。
　　C．宋守友画鱼，既有工笔的细腻，更有写意的恣肆，用水草、莲荷托鱼，构图生动，平中见奇，令人大开眼界，拍手称快。
　　D．面对快递业的种种负面新闻，有关部门一直不以为然，这一次，缺乏监管的快递业最终闹出了人命，酿成了悲剧。
　　5．下列各句中，没有语病的一句是
　　A．在最低气温可达零下180℃的月球之夜来到之前，“玉兔”能否找到休眠点，决定着它在下一个月球之昼的安全唤醒。
　　B．国家食品药品监管局发布的《婴幼儿配方乳粉生产许可审查细则》抬高了乳粉生产企业的准入门槛，强调企业要建立质量安全可追溯制度。
　　C．对新能源车叫好不叫座的状况，业界多归因于电池密度低、续航里程短、安全不过关、充电不方便等技术原因。
　　D．从新年第一天开始，滨海经济技术开发区在全区范围内正式实施免费公交、15年免费教育、城乡医疗保险一体化。
　　二、（每小题3分，共9分)
　　阅读下面的文字，完成6 --8题。
　　后世诗论家多冠王雏以“诗佛”，从其诗歌创作的实践看，他也常能将佛教的认知方法与思维模式引入诗歌创作，从而大大丰富了诗歌的表现手法、艺术技巧与思维空问，在诗歌艺术上开辟了一番新的天地。人们习惯将他创作的这类诗称为“禅味诗”。
　　玉堆禅味诗一方面表现为“空寂”“无我”，另一方面表现为“敛势的空闯体验”。
　　说其“空寂”“无我”，必须要了解一下王维奉佛的背景。其母崔氏、其弟王缙均曾师事大照禅师普寂，这就使得王维自幼便多少受到了佛教思想的熏陶。另外，王维生活的时代，士人习佛风气兴盛，王维成为“习佛士”中一员不足为怪。加上王雏早中进士，仕途顺利，很早就摆脱了一般人急功近利的政治、名誉追求，可以将精力转向比较抽象的精神和宗教问题，并潜移默化、不可避免地渗入到他的人生观、世界观中，且进入其文学创作，为其“诗”“思”提供了不少的启示抑或“灵感”，从而也使得其诗作有了抹之难去的禅味。如在《酬张少府》一诗中，“君问穷通理，渔歌入浦林”，表现出了他对禅宗的理解。用诗中那渐行渐远的渔歌，烘托出自己在顿悟“穷通”之理实为“空无”时内心难以言说的独特感受。
　　王维禅味诗“敛势的空间体验”的特点，主要表现为他通过悟禅而将自己本可无限外化、无限扩大的心灵转变为向内心深处进行探究。这是他求得自己心灵安慰与人格净化的一种方式。如《归嵩山作》：“迢递嵩山下，归来且闭关。”一“归”一“闭”，即是空间意识上的两重内敛——它将人的精神情感与生命力量由外在的无限大、无穷远而消解在了人的一种心理之中，从而使人的生命能得到一定程度的安顿、止泊。
　　王维禅味诗的这一特点，可从中国的人文精神上去探求原因。中国的人文精神可分为两种：一为刚性的，主要表现为一种向外的拓展与用力；另一种则是柔性的，主要表现为向人的内心深入，以求得一种让人能够调整心理争精神失衡的东西。王维创作的禅味诗，体现出了柔性的人文精神特点。在其亦官亦隐的日子里，在让他深为不满却又深感无奈与无力的现实面前，他只得将其精神与注意力朝内转。凭借其奉了大半生佛的直觉与经验，在其内在的精神境界里，为自己的生活与生命创造、建构出了一种存在意义，即在诗的王国与信仰的殿堂里安顿生命、净化灵魂。同时，王维之所以那样做，也是一位有文化良知与文化人格、有着高度正义感与使命感的文化人在竭力追求争保护其个体人格的一种外在显现，是其感性与理性相互撞击、相互渗透并最终是理性居了上风的结果。
　　（节选自刘建琼《论王维诗的特点及其形成原因》，有删改）
　　6．下列对“王维禅味诗”的理解，正确的一项是
　　A．它因王维在诗歌创作时引入佛教的认知方法与思维模式而得名。
　　B．它是王维为丰富表现手法、艺术技巧与思维空间等而创作的诗歌。
　　C．它的“空寂”“无我”特点在《酬张少府》中得到难以言说的体现。
　　D．它“敛势的空间体验”特点主要表现为人的情感、心态由大向小转变。
　　7．“王维禅味诗”的形成原因，下列表述不正确的一项是
　　A．受家人和社会风气的影响，王维成为一名“