共23小题，约11230字。

　　2014届天津市高三第二次六校联考
　　语 文 试 卷
　　本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷两部分，共8页，总分150分。考试时间150分钟。答题时，将第Ⅰ卷答案填涂在答题卡上，将第Ⅱ卷答案填写在答题纸上，答在试卷上的无效。
　　第Ⅰ卷
　　注意事项：
　　1．每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
　　2. 本试卷共12小题，每小题3分，共36分。在每题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
　　一、（15分）
　　1.下列各组词语中加点字的读音都正确的一组是（     ）
　　A.粗糙（cāo）    鞭笞（chī）    乳臭（xiù）    风驰电掣（chè）
　　B.蹩脚（biē）    岑寂(cén)      禅让（shàn）   循规蹈矩（jǔ）
　　C.哺乳（bǔ）     扁舟（biǎn）   揣测（chuǎi）  瞠目结舌（chēng）
　　D.椽子（yuán）   荟萃（cuì）    挫折（cuò）    姹紫嫣红(chà)
　　2．下列词语中没有错别字的一组是（     ）
　　A．博弈    坐镇    部署    平心而论    出奇致胜    改弦更张
　　B．誊写    妍媸    诡秘    逆情悖理    胁肩谄笑    暗度陈仓
　　C．机率    拔擢    两讫    无精打采    唉声叹气    变本加厉
　　D．亵渎    弥留    蜂拥    矫揉造做    风鬟雨鬓    开源截流
　　3.下面语段横线处应填入的词语,最恰当的一组是（    ）
　　①以色列在约旦河西岸       大量兵力，伺机大规模侵犯巴勒斯坦控制区。
　　②外祖父家的后园子里种着两棵桂花树，三棵木槿树，______还有几棵梅花树。
　　③王同纪《新世纪现代汉语词典》中，随心所欲、       的释义如此之多，到底会把中小学生的语文学习引向何方？
　　A．囤聚    另外     信口开河      B．屯聚     另外    口若悬河
　　C．屯聚    此外     信口开河      D．囤聚     此外    口若悬河
　　4．下列句子，没有语病的一项是（   ）
　　A．10月8日零点，随着全国各地高速收费站的收费杆的落下，使持续八天的高速公路免费通行鸣金收兵，重大节假日小客车免费通行政策再战告捷。
　　B．在构建和谐社会的过程中，科技创新要以民为本，这需要我们的科技工作者改善“公益类科技就是低端技术”的偏见，从制度上着手打造民生科技。
　　C．“神舟”十号载人飞船的成功发射，再次赢得了世界各国的赞誉；中华民族能有今天这样的荣耀，靠的是勤劳智慧的中国人民的共同奋斗所取得的。 
　　D．虚拟现实技术用有力的证据再次表明，以计算机为核心的信息技术的应用和发展，将使人类掌握更多认识世界、探索世界、改造世界的有力工具。
　　5．下列选项中，依次填入下面文字中横线处的标点符号，最恰当的一项是（   ）
　　你有没有过这种经历____在你饥饿难耐只渴求一片面包的时候,有人笑吟吟地给你端来一盘龙虾____我有过。在我寝食难安只渴求一张北大金融系录取通知书的时候,有记者打电话告诉我__  “你是天津市今年的市理科状元。”不敢相信的木然,难以相信的狂喜——我像一只挥舞着双钳的螃蟹在房间里横行(当然,我想这是人的正常反应)。然后是记者,然后是采访___  照相,然后是做节目……然后——我非常冷静,我感到不舒服_____“我是什么?”这是我面对镜头时，最想问的一个问题。
　　A.  ?     。   :    , 。          B. ——   。 , 、 ,
　　C. —— ? :    、 。          D.  ?     ? , , ,
　　二、（9分）
　　阅读下面的文字，完成6—8题。
　　《周易》的前生今世
　　《易传》是对《周易》一书的第一次系统解释的著作，因为共有10篇文字，故又称《十翼》。《易经》与《周易》，不是两名一实的重同关系，而是种属关系。
　　自从阴、阳爻由数字中归类抽象出来之后，很自然地固定为六十四个六爻卦体，对这些卦体作出有序排列，并且各自给予一个卦名，便诞生了第一部《易经》。据史传，这第一部《易经》诞生于夏代初期，其名为《连山》。夏代之前，洪水泛滥，人或为鱼鳖；大禹治水，洪灾顿息，舜将帝位禅让于禹，建立夏朝。由于长期的洪灾，人们对赖以避难的高山心怀感激；洪灾之后的渔猎生活，山上盛产的野果和飞禽走兽，为人们的主要生活来源；对山的崇拜，也就成为一种必然。因此，在对六十四卦排序之时，象征山的“艮”卦名列榜首，也就顺理成章。六爻重卦“艮”是由两个经卦“艮”相重而成，象形山连着山。所以，夏代制定的以“艮”为首卦的《易经》，便取名为《连山》。我国最早图腾对象“山”，也因此可以确认。
　　由渔猎社会转向农业社会，也是在以“山”为崇拜对象的夏代。个中原因，显然是洪水消减之后，人们纷纷从山上下来，在平原上安营扎寨的缘故。长期的农事活动，使人们对“春播一粒粟，秋收万颗粮”的土地产生了感情。于是，由“