约81970字。

　　《钱文忠解读【弟子规】》前言
　　【讲稿】01规矩的作用-钱文忠
　　（<前言>，记忆提要：
　　《三字经》意在传授“文化”，《弟子规》看重的多是“文明”。
　　《三字经》偏重于知识，《弟子规》偏重的是规矩。
　　《训蒙文》，也即《弟子规》前身的作者李毓秀则是一位平凡普通的教书先生。他是山西绛州人，主要生活在清朝康熙、乾隆年间。贾存（也作有）仁先生对《训蒙文》加以修订。
　　李毓秀，字子潜，号采三，一辈子以教书为生，没有显赫的科举仕宦经历。
　　他不是鲁迅先生笔下的将“郁郁乎文哉”读成“都都平丈我”的混饭之辈。
　　李毓秀夫子终究还是因为《弟子规》才被后人记住的，也因此，他的牌位得以被供奉进绛州先贤祠。
　　全书就是以《论语-学而》为总纲展开的。
　　此外，《弟子规》接续了明朝吕得胜的《小儿语》。
　　讲座中的吟唱者是著名的“黑鸭子”组合。）
　　（<规矩的作用>，记忆提要：
　　儒家思想启蒙教育的又一重要读本。
　　儒家思想提倡的孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文等思想，都包含在《弟子规》中，它们有明确的行为规范。
　　和《论语》、《庄子》、《老子》相比，《弟子规》是无法算作可以供奉在庙堂之中的经典之作的。哪怕跟《三字经》相比，《弟子规》从历史悠久的角度也没得比。《三字经》出现在南宋，至今有七八百年历史，而《弟子规》什么时候才出现的呢？是在清朝康熙年间。所以，在动辄上千年历史的中国古籍当中，《弟子规》连小弟弟都排不上。
　　《弟子规》的作者李毓秀，字子潜，号采三，生于康熙年间，卒于乾隆年间，生卒年不详。一般认为这位李夫子是公元1662年出生，公元1722年去世，换句话说，活了六十岁
　　我们称李先生是清朝早期杰出的教育家和学者，这一点是不为过的
　　讲的正是孔夫子的核心思想，四个字：孝、悌、仁、爱。
　　《弟子规》全文仅仅360句，1080个字，分8部分。对孩子的言语、行动、举止、待人、接物等方面提出了详细而明确的要求。 
　　什么叫弟子？是指年幼的孩子，儿童和少年都可；还有，指学生。
　　圣人，孔圣人，孔夫子。
　　中国的传统，把做人的大原则和大规矩，放在第一位，要求孩子首先树立一个观念，要做一个有原则的人，一个符合基本的道德规范和准则的人，这个是最重要的。这就是有余力，则学文。）
　　《钱文忠解读【弟子规】》前言（全篇原文）
　　作者：钱文忠
　　在传统中，比起《三字经》，《弟子规》的知名度和应用度恐怕都要略逊一筹。不过，自从问世以来，在现代学校教育普及以前，《弟子规》还是不少私塾先生选用的重要教材。它的特点就在于和《三字经》各有侧重。假如说《三字经》偏重于知识，那么，《弟子规》所偏重的则是规矩。这当然只是大概言之，我们可不能认为《三字经》就不讲规矩、《弟子规》就不讲知识了。我想，我们或许还可以说：如果说《三字经》更多地是意在传授“文化”，那么，《弟子规》所看重的则更多是“文明”。
　　或许正是因为这样的原因，原本比《三字经》更被人淡忘的《弟子规》，近年来的影响越来越大，很多学校用它来教育孩子，也