约55000字。
2005年各地高考试题分题汇编之科技文阅读　
（一）（全国一卷）阅读下面的文字，完成5---7题。
考古学家在山西省垣曲县发现了商代城邑遗址，引发了商代历史地理上的一些重要问题。
中条山横亘于山西南端，这里山势和缓，并没有想像中的悬崖峭壁。它的北面是汾运盆地，南面是黄河谷地。从侯马到垣曲，正是跨越了这两个地区。在地理位置上，中条山正处在中国文明起源的黄金地段。中国在古代习称“华夏”，而“华”与“夏”都同中条山有关。“华”字得自华山。“夫中条之山者，盖华岳之体也”，古人把中条与华山看作一体，只是被黄河割开。华夏的“夏”。得自“大夏”，夏朝。在考古学上，代表夏朝的“二里头文化”地兼中条山的两面。历史文献中说中条山以北有“夏墟”，南面偏东一带是“有夏之居”。看来夏朝的地域，确实是跨越中条山南北的。地理学强调“从地并系”，夏族与中条的“人山关系”也应当具有独特的内容。已有考古学家撰文，讨论中条山脉在资源上如何支持了夏族的兴旺。至少，中条山有丰富的铜矿，中知北侧又有巨大的盐池。历史地理学家关于河流哺育古代文明的论述已经很多，而山脉如何对文明做出贡献，尚缺乏讨论。
山间奇材，往往是山脉的重要价值所在。不过，从地理空间关系的角度说，山脉的意义则多在于阻隔或护卫。从宏观人文地理格局上观察，从中条北面翻越到南面与从南面翻越到北面，意义是不一样的。中条山北面的汾运盆地是一个群山环绕比较封闭的地区，这里的人们可以过安定的日子，但若求大的发展，就必须冲破自然屏障，向南跨越中条，进入黄河谷地，进而东向伊洛，春秋时代的晋国走的就是这样一条强国之路。反之，从南面北越中条，往往是强者的入侵行为，商朝势力曾向北扩张，虽有改朝换代的政治意义，但不算是了不起的社会巨变。
史书所记尧舜的传说多在中条以北，这或许暗示着夏族的渊源所在。因为夏朝影响力的强大，汾运盆地便成为法统观念上的崇高区域。商人灭夏，定要翻越中条占有汾动盆地，意义不仅是获得这片肥田沃土，还要在法统观念上最后征服夏人。从动态地理格局上观察，垣曲商城是商朝势力翻越中条的一个进退据点。
5下列作为文中划线部分的证据，错误的一项是（）
A山西南端的中条山山势缓和，并没有想像中的悬崖峭壁。
B中国在古代习称“华夏”，而“华”与“夏”都与中条山有关。
C古人早已看出中条山与华山本为一体，只是被黄河割开。
D考古学粘代表夏朝的“二里头文化”地兼中条山南北两面。
6下列理解符合原文意思的一项是（）
A关于中条山脉如何对中国文明做出贡献的研究，至今仍然是一片空白。
B从地理空间关系的角度说。中条山的意义在于联结汾运盆地和黄河谷地。
C中条山北面的汾运盆地尽管群山环绕。比较封闭，仍不失为一片肥田沃土。
D商人要想在法统观念上灭夏，占有汾运盆地，垣曲无疑是一个必经之地。
7根据原文提供的信息，下列推断正确的一项是（）
A作为自然屏障的中条山成功地阻隔了商人的入侵，保护着夏人的安全。
B相对而言，历史地理学界对“人河关系”的研究较为深入，取得了一定成果。
C晋人向南翻越中条，不仅具有改朝换代的政治意义，也是了不起的巨变。
D历史文献中关于“夏墟”和“有夏之居”的记载，说明夏族发祥于汾运盆地。
答案：5、A　6、C　 7、B
（二）（全国二卷）阅读下面的文字，完成１－３题。
植物睡眠之谜
自然界有许多植物的叶子会运动，比如含羞草、合欢等豆科植物白天张开叶子，晚上会合上叶子“睡眠”；捕绳草的叶子能闭合起来，捕食苍蝇等昆虫。像含羞草、合欢等植物的这种“睡眠运动”自古以来就受到人们关注，可是植物为什么会睡眠，却一直是个不解之谜。
18世纪，法国生物学家德梅兰把含羞草放到光线照不到的洞穴里，发现它的叶子依然以24小时为周期开合。这说明含羞草体内存在一种不受外界光线等环境因素影响的“生物钟”。19世纪，达尔文在《植物的运动本领》中说，植物在晚上闭合叶子睡眠是“为了保护自己免受夜晚低温之害”。20世纪80年代，德国希尔德奈希特的研究报告指出，叶子的开合是由一种称为“膨压素”的植物激素控制的。此后，日本上田实等人从植物中抽出包含数千种化合物的萃取物，最后成功分离出两种活性物质，一种是可使植物叶子张开的“兴奋物质”。
植物睡眠之谜之所以长期不得其解，就是因为此前没有人想到使叶子开合的竟是两种不同的生理活性物质。人们进一步了解到，豆科植物叶下珠的安眠物质是一种含葡萄糖的配醣体，白天配醣体水解，安眠物质浓度降低，夜晚配醣体重新合成，兴奋物质浓度相对降低，而配醣体的合成分解是由叶下珠体内的生物钟控制我。相反，铁扫帚的兴奋物质是配醣体，在夜晚配醣体水解，兴奋物质浓度降低，叶子随之闭合。如果用人工合成的半乳糖代替葡萄糖，由于半乳糖在铁扫帚体内不会水解，反而会成为一种睡眠阻断剂，使铁扫帚始终不能睡眠，以致两个星期之后因缺水枯萎而死。
解开植物睡眠之谜，将为某种“绿色”农药的诞生铺平道路。目前的除草剂还无法让田菁等豆科杂草枯萎而不损害豆科植物，研究人员已经人工合成了使田菁失眠的睡眠阻断剂，实验结果是田菁第三天就整株枯死。由于这种阻断剂只对田菁起作用，因此不会影响大豆的生长。　
１、从原文看，以下对“植物睡眠”的理解，正确的一项是　　B
A．指植物的叶子为适应外界环境而自动闭合起来的现象。
B．指含羞草、合欢等植物晚上把叶子自动闭合起来的现象。
C．指所有豆科植物都具有的晚上把叶子闭合起来的现象。
D．指豆科植物和捕绳草等所具有的叶子闭合起来的现象。
２、从原文看，以下研究最能揭开“植物睡眠之谜”的一项是　 D
A．德梅兰提出含羞草体内存在着不受外界环境因素影响的“生物钟”。
B．达尔文指出植物在晚上睡眠是为了保护自己免受夜晚低温之害。
C．希尔德奈希特提出植物睡眠是由植物体内的“膨压素”控制的。
D．上田实等人提出植物体内存在着可使叶子闭合的“安眠物质”。
３、以下理解符合原文意思的一项是　　　 C
A．叶下珠体内的生物钟控制了其安眠物质和兴奋物质的合成与分解。
B．铁扫帚安眠物质的配醣体在夜晚合成，于是兴奋物质浓度相对降低。
C．合欢、田菁等豆科植物如果长期得不到睡眠的话，就将枯萎而死。
D．目前只让田菁枯萎而不损害大豆生长的“绿色”农药已经研制出来。
（三）（全国三卷）阅读下面的文字，完成5~7题。
计算机能思维吗？
1997年5月11日，美国纽约曼哈顿一幢高楼里正在进行一场被媒体称为“人机大战”的国际象棋比赛。对局的一方是1985年以来一直独霸棋坛的俄罗斯棋王卡斯帕罗夫，另一方是美国IBM公司推出的“天下第一”下棋机器———名为“深蓝”的超级计算机。尽管卡斯帕罗夫一开始就声称他是“为尊严而战”，但最后“深蓝”还是以3.5比2.5的总比分取胜。对此，世界舆论一片哗然。
人们历来认为，人类之所以能主宰地球、驾驭生物，就是因为人有智慧、能思维。弈棋往往被视为人类最有代表性的纯智慧活动，世界棋王常常被视为人类智慧的象征。今天，棋王易位于计算机，人们不禁要提出疑问：机器能思维吗？思维是人类的专利吗？人类的智慧已经进化发展了成千上万年，而智能机器充其量只有几十年的历史，如果再发展几百年，我们也许很难想像那时的人工智能的水平和情景。看来，如果有朝一日机器在我们自以为优越的那种重要品质上超过我们，我们就要向自己的创造物双手捧出那惟一的特权！有人甚至认为，按照目前的发展速度，总有一天电脑要超越人脑，使人类成为机器的奴隶。到那时人们讨论的已经不是人类思维的尊严问题，而是人类命运的问题了。
机器能不能思维？这不仅是一个科学命题，而且是一个哲学命题。“深蓝”曾于1996年跟卡斯帕罗夫交过一次手，结果以1胜2平3负败北。随后IBM的专家们一方面努力从硬件上提高“深蓝”的运算能力和速度，另一方面加深“深蓝”对棋局的“理解”，终于使其棋力大增，最后战胜棋王。难怪卡斯帕罗夫在赛后说，这次比赛“是一群人运用电脑来向一个人的智慧和反应挑战”。机器的“思维”本质上是人赋予的，人的思维是自然界、宇宙间最复杂的系统之一。机器固然能具有可形式化的逻辑、理性特征，但人脑还有意志、灵感、性情和精神，这些却是计算机所无法企及的。
5.对文中画线的句子的理解，正确的一项是
A.当机器在优越品质上超过人类时，人类就将无法控制机器的思维能力。
B.当机器也具有思维能力以后，人类就将承认思维不再是人类的专利。
C.如果某一天机器在各方面超过人类，机器就将使人类丧失思维能力。
D.如果某一天机器具备了人类的重要品质，机器将享有人类的所有权利。
6.从上下文看，以下对这次“人机大战”特别引人注目的原因的表述，错误的一项是
A.人跟计算机进行国际象棋比赛尚属首次，所以引起媒体的关注。
B.一方是俄罗斯棋王卡斯帕罗夫，一方是“天下第一”下棋机器“深蓝”。
C.卡斯帕罗夫并非是为他个人而战，比赛涉及到人类的尊严问题。
D.“深蓝”最终以3.5比2.5的总比分取胜，导致世界舆论一片哗然。
7.以下理解不符合原文意思的一项是
A.高速发展的智能机器将来完全可以代替人类的许多智力活动。
B.有智慧、能思维才使人类取得了主宰地球、驾驭生物的优越地位。
C.“人机大战”实际上是卡斯帕罗夫一个人跟许多人的智力的较量。
D.计算机在可形式化的逻辑、理性特征方面不能跟人类相匹敌。
答案： 5.B　　6A　　7.D
（四）（北京卷）本大题共4小题，共12分。阅读下面文字，完成１—４题。
戏剧与戏曲
　　　“戏”字在几千年前的商周鼎文中就出现了，意思是指一种祭祀性仪式。秦汉时期，娱乐性表演又称“百戏”，包括乐舞、杂技、魔术、马戏等。后来，娱乐性的玩耍时叫“游戏”。所以“戏”原本有仪式、百戏、游戏的含义。
　　　戏剧是人物扮演故事的表演艺术。表演是手段，故事才是核心。有了“故事”。戏剧便区别于广泛意义上的“戏”与“百戏”。故事内涵在戏剧中的存在和被强调，意味着文学性成分的增强，于是，便有了剧本。尽管戏剧是一种剧场中的表演艺术，没有剧本也可以有戏剧，但是，文学的参与使思想内涵深化了。
　　　戏曲是中国传统的、民族性的戏剧艺术。它把中国传统的诗、歌、舞、乐、技的手段在舞台上综合运用起来，表演故事，有别于西方的话剧、歌剧、舞剧。
　　　前些年，流行“世界三大戏剧体系”的说法；一是苏俄的斯坦尼斯拉夫斯基体系，一是德国的布莱希特体系。一是中国的梅兰芬体系（或称中国戏曲表演体系）。简单地说，所谓斯坦尼体系，指的是幕景化的、模拟现实场景的、创造生活幻觉的话剧表演体系；所谓布莱希特体系，指的是将舞台视为流动空间的、无场景无场次的、使演员与观众产生意识交流（即所谓演员与角色的“间离效果”），并带有某种哲理意味儿的戏剧体系。斯坦尼和布莱希特30年代在苏联都观看过梅兰芳的演出，不约而同地大为赞叹，都认为梅兰芳的表演可以印证他们各自的理论。后来，就有人称中国戏曲为“梅兰芳表演体系”。
　　　实际上，斯坦尼体系和布莱希特体系与梅兰芳所代表的中国传统戏曲是不同文化背景的产物，三者并列，在理论上，逻辑上都不严密。如果要讲体系的话，那么中国戏曲是“神形兼备”（即写意）的戏剧表演体系。在世界戏剧史上，东西方古典戏剧（或传统戏剧）可以进行比较，但不宜将西方现代戏剧与中国传统戏剧加以类比。
　　　中国戏曲有古老的传统，通常以公元12世纪左右的杂剧和南戏为戏曲成熟的标志，从那时起，戏曲的艺术传统一脉相承，从未间断，到现在已有800余年历史。目前中国戏曲有300多个剧种，剧目数以万计，戏曲工作者数十万人。如此深厚的文化积淀、如此庞大的艺术队伍、任何一个国家都无法相比。
（取材于周华斌《什么是戏曲》）
１、下列判断，符合文意的一项是（3分）
　　　A．在戏剧中，表演是手段，故事才是核心，所以没有剧本就没有戏剧。
B．戏曲是中国传统艺术，与话剧、歌剧、舞剧不同，不属于严格意义上的戏剧。
C．西方戏剧的代表是斯坦尼和布莱希特体系，而中国戏剧的代表是梅兰芳体系。
D．虽然“戏”字出现很早，但中国戏曲的成熟至今还不到1000年。
２、根据《红楼梦》等四大古典名著改编的电视连续剧，从表演体系来说，与其最为接近的一项是（3分）
A．斯坦尼斯拉夫斯基体系。　　　　　 B．布莱希特体系。
C．梅兰芳体系。　　　　　　　　　　　　　　　 D．写意体系。
３、填空（4分）
戏曲与百戏相比，增加了　　　　 和　　　　 ，保留了　　　　　和　　　　 。
４、作者是否赞同“世界三大戏剧体系”的说法，为什么？（2分）
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案：１、（3分）D２、（3分）A３、（4分）故事、歌曲（歌、诗歌），乐舞、技艺（杂技）。４、（2分）不赞同。因为中国戏曲是“神形兼备”（即写意）的戏剧表演体系。东西方古典戏剧（或传统戏剧）可以进行比较。但不宜将西方现代戏剧与中国传统戏剧加以类比。