共22题，约8850字，部分答案扫描。

　　湖南省株洲市第二中学2015届高三第二次月考语文试卷
　　一、语言文字运用(12分。每小题3分)
　　那“愚昧无知”的渔村，确实没有给我知识，但是给了我一种能力，悲（    ）同情的能力，使得我在日后面对权（     ）的傲慢、欲望的嚣张和种种时代的虚假时，仍然得以穿透，看见文明的核心关怀所在。
　　同时，我看见自己的残缺。               。但是生活的艺术，这其中包括品味和态度，是无法补课的。音乐、美术，在我身上仍旧是一种知识范畴，而不是内在（    ）养。生活的美，在我身上是个要时时提醒自己去保持的东西，就像一串不能遗忘的钥匙，一盆必须每天浇花的植物，但是生活艺术，更应该是一种内化的气质吧？它应该像呼吸，像不自觉的举手投足。我强烈地感觉自己对生活艺术的笨（    ）；渔村的贫乏，造成我美的贫乏。
　　1、下列汉字依次填入语段中括号内，字音和字形全都正确的是（      ）
　　A 悯 mǐng 利 涵 拙zhuō
　　B 闵mǐn 力          函         绌zhuó
　　C 悯mǐn 力          涵         拙zhuō
　　D 闵 mǐng 利          函        ` 绌zhuó
　　2、将下列各句中没有语病的一句填入语段中画横线处，选项是（       ）
　　A十八岁时所不知道的高速公路、下水道、环境保护、政府责任、政治自由等等，都不难补课。
　　B十八岁时不知道政府责任、下水道、环境保护、高速公路、政治自由等等，都不难补课。
　　C十八岁时所不知道的政府责任、下水道、环境保护、高速公路、政治自由等等，这都不难补课。
　　D十八岁时不知道的高速公路、下水道、环境保护、政府责任、政治自由等等，这都不难补课。
　　我认为，健全的人文传统既包含思想也包括行动。这种思想和行动（     ）是超乎自身利益的思想和行动，它的前提是知识人的（     ）身份。正如佩尔斯所说：“                     ”在中国，像这样的知识分子并不多见。中国（       ）的是“文人”，中国渊源流长的是“文人传统”。“文人”首先是官僚和地主，别看他们吟诗作赋，（       ），却丧失了改革文化的潜力，因为“文人”无一例外地委身于国家官僚体制及亚细亚的社会生产方式之中，用艾森斯塔德的话来说，即“成为了政策联盟的一员”，用许体云的话来说，即“以其自身的独立来换取安全”。这样的“文人”所创造的“文人传统”自然是先天失调的。他们确实参与了现实政治，他们的参与身份既不是抗议者，也不是批判者，而是“奴才”。
　　3、下列词语依次填入语段中括号内，最恰当的一组是（      ）
　　A 必需       独立          多如牛毛        才高八斗
　　B 必需       独力          多如繁星        才高八斗
　　C 必须       独力          多如繁星        满腹经纶
　　D 必须       独立          多如牛毛        满腹经纶
　　4、依次填入下面语句在语段中画横线处，衔接最恰当的一组是（     ）
　　①他能够提出人类文明面临的基本问题，并就这些人文问题进行比任何政治家更有说服力的辩论。
　　②他在保持自己的独立性、长于批评的智力和合乎道德的理想的同时，又不忘记履行其社会责任。
　　③知识份子应该永远做一个人文主义者，一个坚持原则的孤独者。
　　A ①②③                B ③①②               C ③②①         D ②①③
　　二、文言文阅读（22分。选择题12分，每小题3分；翻译题10分）
　　阅读下面的文言文，完成5—9题。
　　日喻说      苏 轼
　　生而眇者[1]不识日，问之有目者，或告之曰：“日之状如铜盘。”扣盘而得其声；他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪烛而得其形；他日揣籥[2]，以为日也。日之与钟、籥亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。
　　道之难见也甚于日，而人之未达也无异于眇。达者告之虽有巧譬