苏教版语文必修五专题一【课时作业+课件+教学讲义】18份
├─2015-2016 创新设计 苏教版语文必修五专题一课件6份
│　　　专题一 3南州六月荔枝丹.ppt
│　　　专题一 1《物种起源》绪论.ppt
│　　　专题一 2人类基因组计划及其意义.ppt
│　　　专题一 4斑纹.ppt
│　　　专题一 5景泰蓝的制作.ppt
│　　　专题一 6足下的文化与野草之美.ppt
│　　　专题一 专题写作导学案.ppt
├─2015-2016 创新设计 苏教版语文必修五专题一【课时作业6份
│　　　文本1《物种起源》绪论.doc
│　　　文本2人类基因组计划及其意义.doc
│　　　文本3南州六月荔枝丹.doc
│　　　文本4斑纹.doc
│　　　文本5景泰蓝的制作.doc
│　　　文本6足下的文化与野草之美.doc
└─2015-2016 创新设计 苏教版语文必修五专题一课堂讲义6份
　　　　专题一 1《物种起源》.doc
　　　　专题一 2人类基因组计划及其意义.doc
　　　　专题一 3南州六月荔枝丹.doc
　　　　专题一 4斑纹.doc
　　　　专题一 5景泰蓝的制作.doc
　　　　专题一 6足下的文化与野草之美.doc

　　文本1　《物种起源》绪论
　　学习重点
　　1．记：熟记重点字音字形，背诵作者的名言。
　　2．读：抓住关键句，把握文章主要内容；品味语言，体会科技文准确严密的语言特点和作者实事求是的科学态度。
　　3．写：用准确、严密的语言写一篇说明短文。
　　4．练：抓住关键句筛选、整合文中的观点型信息。
　　一、诵记名言警句
　　达尔文名言
　　1．我一贯力求思想不受束缚。
　　2．不要因为长期埋头科学而失去对生活、对美、对诗意的感受能力。
　　3．如果说我有什么功绩的话，那不是我有才能的结果，而是我勤奋有毅力的结果。
　　4．敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜时间的全部价值。
　　5．我的生活过得像钟表的机器那样有规则，当我的生命告终时，我就会停在一处不动了。
　　6．脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。
　　7．无知者比有知者更自信。只有无知者才会自信地断言，科学永远不能解决任何问题。
　　二、了解文学常识
　　1．作者及背景
　　达尔文(1809—1882)，生物进化学说的创始人。他出生在英国一个世代医生家里。22岁从剑桥大学毕业后，以博物学家的身份乘海军勘探船“比格尔号”作了历时五年的环球旅行，观察并搜集了动植物和地质等方面的大量材料，经归纳整理与综合分析，形成了生物进化的概念，于1859年出版了震动当时学术界的《物种起源》，成为生物学史上的一个转折点。随后又写成《动物和植物在家养下的变异》、《人类起源及性的选择》等书，进一步充实了进化学说的内容。
　　2．文体知识
　　绪论即导言，是一种用来说明著作的编写经过、出版意图、编写体例、资料来源和作者情况等的文体。一般放在书的前面，目的是让读者了解全书的要旨，引导读者更好地理解全书的内容。写绪论的人与著作的作者必须是同一个人且
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　　文本3　南州六月荔枝丹
　　学习重点
　　1．记：掌握本文的字音词语，背诵描写荔枝的诗句。
　　2．读：把握该文的说明顺序；了解科学小品这一文体特点，领会本文语言的科学性和文学性；重点把握引用古诗文说明事物特征的方法。
　　3．写：科学小品文的写作。
　　4．练：学会从说明顺序入手把握科普文的写作思路。
　　一、诵记名言警句
　　描写荔枝的诗句
　　1．锦江近西烟水绿，新雨山头荔枝熟。——张籍《成都曲》
　　2．日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人。 ——苏轼《惠州一绝》
　　3．红颗珍珠诚可爱，白须太守亦何痴。十年结子知谁在，自向庭中种荔枝。
　　——白居易《种荔枝》
　　4．南州六月荔枝丹，万颗累累簇成团。——陈辉《荔枝》
　　5．长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
　　——杜牧《过华清宫》
　　二、了解文学常识
　　1．作者及背景
　　贾祖璋是我国著名的生物学家、科普作家。他创作、编写、翻译了二十九部生物学著作。现任中国科普创作协会副理事长。贾祖璋先生虽已八旬有余，但他人老心不老，终日伏案著述，陆续写出了许多优秀科普作品。《南州六月荔枝丹》《花儿为什么这样红》都选自他的《生物学碎锦》。
　　2．文体知识
　　科学小品就是用小品文的形式来介绍科学常识，说明某种事物或现象的形态、特征、成因、功能和作用等。它的特点是语言通俗、篇幅短小、形式活泼，常运用丰富的想像和联想以及比喻、拟人等修辞手法。科学小品既有科学的严谨，又有文学的情趣，对于我们开阔眼界、启迪思维、丰富想像力和创造力，促进爱科学、学科学、用科学，提高
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　　◆1　　　　《物种起源》绪论
　　达尔文的《物种起源》一书奠定了进化论的科学基础。而现代生物学的发展，促进了生命起源、物种分化和形成等进化理论的进一步发展，认为生物最初从非生物而来，现代地球上生存的各种生物，有共同的祖先，它们在进化过程中，通过变异、遗传和自然选择，由低级到高级，从简单到复杂，种类由少到多。恩格斯认为达尔文的进化理论是19世纪自然科学三大发现(能量守恒和转换定律、细胞学说和进化论)之一。——摘自《辞海》(1999年版)
　　还生命以过程
　　余秋雨
　　不能设想，古罗马的角斗场需要重建，庞贝古城需要重建，柬埔寨的吴哥窟需要重建，玛雅文化遗址需要重建。这就像不能设想，远年的古铜器需要抛光，出土的断戟需要镀镍，宋版图书需要上塑，马王堆的汉代老太需要植皮丰胸、重施浓妆。
　　只要历史不阻断，时间不倒退，一切都会衰老。老就老了吧，安详地交给世界一副慈祥美。假饰天真是最残酷的自我糟践。
　　没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的；没有废墟的人生太累了，没有废墟的大地太挤了，掩盖废墟的举动太伪诈了。
　　还历史以真实，还生命以过程。
　　——这就是人类的大明智。当然，并非所有的废墟都值得留存，否则地球将会伤痕斑斑。废墟是古代派驻现代的使节，经过历史的挑剔和筛选。废墟是祖辈曾经发动过的壮举，会聚着当时的力量和精粹。废墟是一个磁场，一极古代，一极现代，心灵
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　　◆3　　　　南州六月荔枝丹
　　南州六月荔枝丹，万颗累累簇更团。绛雪艳浮红锦烂，玉壶光莹水晶寒。
　　高名已许传新曲，芳味曾经荐大官。乌府日长霜暑静，几株斜覆石阑干。——(明)陈辉《荔枝》
　　赏读：全诗从远景起笔，以近景作结；对荔枝有整体泼墨写意，又有局部精工细描；既写其绚丽热烈的一面，又写其静谧闲适的一面；既写色，又写味；既写其外在美，又写其内在美。所写各点，在诗中糅合成一个和谐整体，大大增强了荔枝的立体感和鲜明度。
　　心中有阳光
　　何飞鹏
　　心中有佛，见的都是光明，说的都是善良。心中有魔，见的都是黑暗，说的都是邪恶。说人是非者，本是是非人。每个人用自己的经验，用自己的态度，思考所遭遇的情境，判断别人的作为。每个人的心灵，就像是一面镜子，在自己的心中反射出自己眼中的花花世界。
　　同样的夕阳，有人感受到美丽绚烂，是人间绝色美景，是一天最精彩的结束；有人则感受到落日无限好，只是近黄昏，带着遗憾与凄凉。
　　同样的雨中漫步，有人把它当难得的体验，感受细雨飘在脸上的诗意，享受雨中的迷蒙，那是人间浪漫的极致；有人则抱怨上天的折磨，破坏了出外踏青的情境，细雨变成恼人的元凶。
　　春夏秋冬，物换星移，阴晴圆缺，悲欢离合，都是人生不断面对的情境，没有人能逃避。问题是，你要用什么样的心灵的镜子，来反射外界的变化呢？
　　健康、光明、善良，都是好的答案。自己的行事作为，直道而行，无愧我心，也用同样的心情来感受世界，体悟别人的行为。这面光明、正向、健康的镜子，会像阳光一样，普照大地，引导自己走上向上之路。
　　心中有阳光，想的都是光明正道。只问自己是否全力以赴，不管外界是否风雨交加；只问自己是否仁慈友善，不论对方是否作恶多端；只问自己是否坚毅执着，不论事情是否艰难险阻；只问自己所得是否本分应得，不论别人是否超额据有……
　　心中有阳光，看世界美丽动人，看人间平和喜乐，看家庭知足美满，