共18小题，约8780字。

　　陕西省西安地区八校联考2015届高三下学期联考（三）语文试题（word版）
　　本试卷分第I卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）丽部分。共150分，考试时间150分钟。
　　注意事项：
　　1．答题前，考生务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题纸上，认真核对条形码上的姓名、准考证号，并将条形码粘贴在答题纸上的指定位置上。
　　2．选择题答案使用2B铅笔填涂，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号；非选择题答案用0．5毫米的黑色中性（签字）笔或碳素笔书写，字体工整，笔迹清楚。
　　3．请按照题号在各题的答题区域（黑色线框）内作答，超出答题区域书写的答案无效。
　　4．保持纸面清洁，不折叠，不破损。
　　5．若做选考题时，考生应按照题目要求作答，并用2B铅笔在答题纸上把所选题目对应的题号涂黑。
　　第I卷  阅读题（70分）
　　甲  必考题
　　一、现代文阅读（9分，每小题3分）
　　阅读下面的文字，完成l—3题。
　　201 3年8月，国际权威检测机构美国贝塔放射性碳测年实验室（ Beta Analytic Inc．）时取自蓟县东营坊遗址发掘区地层内的动物骨骼样本采用加速器质谱碳- 14测年法（AMS）进行了分析检测，明确了东营坊遗址的绝对年代，从而将天津市域内的人文史提早到距今4万多年以前，这是天津市人文史年代上的又一重大突破。。
　　2005年3月，天津市文化遗产保护中心对蓟县北部地区开展了旧石器考古专题调查，发现石器地点27处，分布范围涵盖蓟县6个乡镇，采集到大量石制品。中国科学院古脊椎动物与古人类研究所考古学家对这次工作给予了高度评价，认为蓟县这次考古调查发现方法科学，最后消灭了以省、直辖市为区域单位的旧石器考古空白区，是天津考古学史上重彩浓墨的一笔，是极为重要的发现，无论对于天津考古还是中国考古学，都具有重要意义。
　　2007年，天津市文化遗产保护中心与中国科学院古脊椎动物与古人类研究所联合组队，对2005年调查时所发现的旧石器地点之一——东营坊遗址进行了考古发掘，发掘面积200平米，共出土石制品90余件，石器埋藏层位清楚。对东营坊遗址的考古发掘是天津市考古史土第一次进行的旧石器遗址发掘，通过该项工作，进一步确认天津旧石器遗存的存在，同时也为中国北方旧石器主工业增加了新的材料，对于研究晚更新世末期华北地区人类活动与交流具有重要价值。
　　蓟县旧石器地点的发现与东营坊遗址的发掘，是半个世纪以来天津考古的重大发现，其在填补了天津地区旧石器考古空白的同时，也将天津市域的人文史提前到距今l万年以上。
　　2008年，文保中心联合吉林大学边疆考古研究中心对蓟县考古调查与发掘旧石器材料进行分析整理与综合研究，将取自东营坊遗址地层堆积内的14C、孢粉和光释光（OSL）样本送往国内、外权成分析检测机构进行检测，为研究以东营坊为代表的蓟县旧石器地点群的绝对年代、古植被、古气候与古地理环境研究提供科学依据。
　　以往对于蓟县旧石器遗址群的年代认识，是根据采集石制品文他面貌与埋藏层位的地质年代综合推定的，即属于晚更新世晚期，也就是相当于旧石器时代晚期，距今约10万—1万年。这一年代认识既缺乏直接证据，也不精确，所以每提到天津最早的旧石器遗存的年代，只能做出不少于1万年的结论，甚至也有学者认为最多也就是距今2万—1万年之间，不会太早。
　　2013年8月，国际权威检测机构美国贝塔放射性碳测年实验室（ Beta Analytic Inc．）对取自蓟县东营坊遗址发掘区地层内的动物骨骼样本采用加速器质谱碳-14测年法（AMS）进行了分析检测，其结果对于后续学术研究、探寻天津市更为古老的遗存都有标尺意义。同时，这一考古新成果对于提升公众对于天津市深厚历史文化底蕴认同感、为当前天津市正在全面进行的美丽天津建设活动注入新的文化内涵。
　　（此文来源于网络，有修改）
　　1．下列关于“东营坊遗址”的表述，不符合文意的一项是
　　A．美国贝塔放射性碳测年实验室对来自东营坊遗址的动物骨骼样本进行了分析检测，明确了该遗址的绝对年代，从而将天津市域内的人文史提早到距今4万多年以前。
　　B．2005年3月，天津市文化遗产保护中心对东营坊遗址开展了旧石器考古专题调查，采集到大量石制品。
　　C．东营坊遗址的考古发掘．进一步确认了天津旧石器遗存的存在，也为中国北方旧石器主工业增加了新的材料，对于研究晚更新世末期华北地区人类活动与交流具有重要价值。
　　D．天津市考古史上第一次进行的旧石器遗址发掘，就是对东营坊遗址的考古发掘，此项工作意义重大。
　　2．下列理解和分析，不符合原文的一项是
　　A．美国贝塔放射性碳测年实验室对取自蓟县东营坊遗址发掘区地层内的动物骨骼样本进行了分析检测，这是天津市人文史年代上的重大突破。
　　二、古代诗文阅读（36分）
　　（一）文言文阅读（19分）
　　阅凑下面的文言文，完成4—7题。
　　王义方，泗州涟水人也。少孤贫，事母甚谨，博通《五经》，而謇傲独行。初举明经，因诣京师，中路逢徒步者，自云父为颍上令，闻病笃，倍道将往焉，徒步不前，计无所出。义方解所乘马与之，不告姓名而去。俄授晋王府参军，直弘文馆。特进魏征甚礼之，将以侄女妻之。义方竞娶征之侄女，告人日：“昔不附宰相之势，今感知己之言故也。”无何，坐与刑部尚书张亮交通，贬为儋州吉安丞。，行至海南，舟人将以酒脯致祭。义方日：“黍稷非馨，义在明德。”乃酌水而祭。时当盛夏，风涛蒸毒，既而开霁，南渡吉安。蛮俗荒梗，义方召诸首领，集生徒，亲为讲经，行释奠之礼；清歌吹箭，登降有序，蛮酋大喜。贞观二十三年，