共18题，约22660字。

　　江西省八所重点中学2015届高三联考
　　语  文  试  卷
　　考试时间：150分钟   试卷满分：150分
　　命题学校：赣州一中   郭雪兰    抚州一中   查本治
　　注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，。
　　2．选择题必须使用 铅笔填涂；非选择题必须使用 毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。
　　3．请按照题号顺序在各题目的答题区域作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。
　　4．保持卡面清洁，不得折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
　　【试卷综析】
　　1.现代文阅读
　　现代文阅读语段出题巧妙，题目设计综合考查了学生的分析能力，有一定的难度。题目设计比较合理，接近高考题型，主观题回答，学生对文章的阅读没有什么障碍，但要想全面的作答，并不容易。
　　第10题默写名句，全是高中课本的名句，要求默写的都是耳熟能详的诗文名句，难度不大。此题用于测试学生的识记能力，平时只要认真背诵的学生都能拿满分，但有的学生读书不认字，写错别字的不少。
　　2.选择题
　　语言知识运用基本上涵盖了语文主要的基础知识点，从字音、词语到辨析病句，均紧扣高考知识点。成语运用小题的几个成语比较常见，区分度较大，学生答题的准确率较高。
　　3.作文
　　根据材料写一篇文章，文体不限。题目贴近学生生活，学生有话可说，能很好的考查学生立意、布局谋篇、遣词造句等能力，体裁不限，给学生更大的发挥空间。学生写起来顺手。
　　第Ⅰ卷 
　　甲 必做题
　　一、现代文阅读（9分，每小题3分）
　　【题文】M0阅读下面的文字，完成l～3题。
　　怎样读中国书
　　余英时
　　中国传统的读书法，讲得最亲切有味的无过于朱熹。
　　古今中外论读书，大致都不外专精和博览两途。“专精”是指对古代经典之作必须下基础工夫。古代经典很多，今天已不能人人尽读。像清代戴震，不但“十三经”本文全能背诵，而且“注”也能背诵，只有“疏”不尽记得，这种工夫今天已不可能。因为我们的知识范围扩大了无数倍，无法集中在几部经、史上面。但是我们若有志治中国学问，还是要选几部经典，反复阅读，虽不必记诵，至少要熟。近人余嘉锡在他的《四库提要辩证》的序录中说：“董遇谓读书百遍，而义自见，固是不易之论。百遍纵或未能，三复必不可少。” 至少我们必须在自己想进行专门研究的范围之内，作这样的努力。不但中国传统如此，西方现代的人文研究也还是如此。
　　精读的书给我们建立了做学问的基地；有了基地，我们才能扩展，这就是博览了。博览也须有重点，不是漫无目的的乱翻。现代是知识爆炸的时代，古人所谓“一物不知，儒者之耻”，已不合时宜了。所以我们必须配合着自己专业去逐步扩大知识的范围。博览之书虽不必“三复”，但也还是要择其精者作有系统的阅读，至少要一字不遗细读一遍。稍稍熟悉之后，才能“快读”“跳读”。朱子曾说过：读书先要花十分气力才能毕一书，第二本书只用花七八分功夫便可完成了，以后越来越省力，也越来越快。这是从“十目一行”到“一目十行”的过程，无论专精和博览都无例外。
　　读书要“虚心”，这是中国自古相传的不二法门。朱子说得好：“读书别无法，只管看，便是法。正如呆人相似，捱来捱去，自己却未先要立意见，且虚心，只管看。看来看去，自然晓得。”这似乎是最笨的方法，但其实是最聪明的方法。我劝青年朋友们暂且不要信今天从西方搬来的许多意见，说甚么我们的脑子已不是一张白纸，我们必然带着许多“先入之见”来读古人的书，“客观”是不可能的等等昏话。正因为我们有主观，我们读书时才必须尽最大的可能来求“客观的了解”。事实证明：不同主观的人，只要“虚心”读书，则也未尝不能彼此印证而相悦以解。
　　“虚”和“谦”是分不开的。我们读经典之作，甚至一般有学术价值的今人之作，总要先存一点谦逊的心理，不能一开始便狂妄自大。这是今天许多中国读书人常犯的一种通病，尤以治中国学问的人为甚。他们往往“尊西人若帝天，视西籍如神圣”，凭着平时所得的一点西方观念，对中国古籍横加“批判”，如果有人认为这是“创造”的表现，我想他大可不必浪费时间去读中国书。倒不如像鲁迅所说的“中国书一本也不必读，要读便读外国书”，反而更干脆。不过读外国书也还是要谦逊，也还是不能狂妄自大。
　　古人当然是可以“批判”的，古书也不是没有漏洞。朱子说：“看文字，且信本句，不添字，那里原有罅缝，如合子相似，自家去抉开，不是浑沦底物，硬去凿。亦不可先立说，拿古人意来凑。”读书得见书中的“罅缝”，已是有相当程度以后的事，不是初学便能达得到的境界。“硬去凿”“先立说，拿古人意来凑”却恰恰是今天中国知识界最常见的病状。有志治中国学问的人应该好好记取朱子这几句话。
　　“好学深思，心知其意”是每一个真正读书人所必须力求达到的最高阶段。读书的第一义是尽量求得客观的认识，不是为了炫耀自己的“创造力”，能“发前人所未发”。
　　只有温故才能知新，只有推陈才能出新，旧书不厌百回读，熟读深思子自知，这是颠扑不破的关于读书的道理。 （选自《悦读》,有删节）
　　1．下列对作者“读中国书的方法和态度” 的理解和概括，不符合文意的一项是(     )
　　A．“专精” 阅读，就是对古代经典之作必须下基础工夫，要选几部经典反复阅读，虽不必全部背诵，但至少“三复” ，达到“熟” 的程度。
　　B．“博览” 是在“专精” 的基础上的扩展阅读，必须配合着自己的专业去逐步扩大知识的范围，要有目的地择其精者作有系统的阅读，至少要一字不遗细读一遍。
　　C．就态度而言，作者强调要“虚心” ，要静心地读，反复地读，读来读去就不会有“先入之见” ，做到尊重经典的客观内容，达到能和作者心心相印的地步。
　　D．作者认为我们读经典之作，甚至一般有学术价值的今人之作，要有“谦逊” 的态度，不是不能批判，是不要一开始便狂妄自大，凭着平时所得的一点西方观念，对中国古籍横加批判。
　　【知识点】本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力，能力层级为C级（分析综合）。
　　【答案和解析】答案：C  　　解析：“达到能和作者心心相印的地步” ，是误解了原文“‘虚心’读书，则也未尝不能彼此印证而相悦以解” 的意思；且误解了主观与客观的关系，“不会有先入之见” 完全否定主观不对。
　　【思路点拨】在通读全文的基础上，联系全文作者的基本倾向性，检查选项的解释是否与全文保持一致。概念不能随意扩大或缩小，因果、前后关系不能颠倒。注意选肢之间的比较，如果选项中有内容矛盾的选项必有一错。
　　2．“中国传统的读书法，讲得最亲切有味的无过于朱熹”，下列说法完全属于朱熹观点的一项是(     )
　　A．读书先要花十分气力才能毕一书，第二本书只用花七八分功夫便可完成了，以后越来越省力，也越来越快，从“十目一行” 到“一目十行” ，无论专精和博览都无例外。
　　B．读书别无法，只管看，便是法。正如呆人相似，捱来捱去，自己却未先要立意见，且虚心，只管看。看来看去，自然晓得。旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
　　C．看文字，且信本句，不添字，那里原有罅缝，如合子相似，自家去抉开，不是浑沦底物，硬去凿。亦不可先立说，拿古人意来凑。
　　D．读书百遍，而义自见，固是不易之论。读书百遍或许不能够做到，但是反复读多遍一定是不可少的。
　　【知识点】本题考查考生筛选并整合文中信息，归纳内容要点的能力，能力层次是C级（分析综合）。
　　【答案和解析】答案：C  　　解析：A“这是从‘十目一行’到‘一目十行’的过程，无论专精和博览都无例外” 是作者的体会；B“旧书不厌百回读，熟读深思子自知” 出自苏轼的《送安敦秀才失解西归》；D是余嘉锡对汉代学者董遇读书方法的看法，不是朱熹的言论。
　　【思路点拨】解答时要注意：①要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解；②要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小、混淆关系、轻重范围失当等问题。
　　3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是(     )
　　A．清代学者戴震堪称“专精”读书的典范，他对十三经，除了“疏” 不尽记得外，经文与“注” 全都能够背诵下来，作者认为现在读书做学问的人必须具备这番基础功夫。
　　B．作者认为，“好学深思，心知其意” 是每—个真正读书人所必须力求达到的最高阶段，强调读书的第一要义是尽量求得客观的认识，而不是急于横加“批判”。
　　C．鲁迅的话是反封建思想的激愤之词，作者在此引用并不