共19题，约10400字。

　　南昌二中2014—2015学年度下学期期末考试
　　高一语文试卷
　　一、现代文阅读（9分，每小题3分）
　　阅读下面的文字，完成l—3题。
　　艺术内容向艺术形式的推移
　　杜书瀛
　　艺术内容只有通过它的具体可感的外在表现——它的形式，才能发挥其感染作用。从艺术创造的角度来看，一个艺术品从受孕到发育、成长，一直到诞生，始终处于不断的、不停顿不间歇的运动过程之中。因此，几乎是在艺术对象转化为艺术内容的同时，也就发生了从艺术内容向艺术形式的推移。一个艺术品，只有当它走完了从艺术对象到艺术内容、从艺术内容到艺术形式的全过程之后，它的运动才算告一段落。
　　任何一件艺术品，都应该是艺术内容和艺术形式的统一体。纯粹的以艺术内容而存在的艺术品，或者纯粹的以艺术形式而存在的艺术品，严格地讲是不可能有的。一定的艺术内容必定要求用它的艺术形式来表现，二者相依为命。
　　艺术内容向艺术形式推移的具体情形表现为前后承续、紧密相连的两个步骤。第一，是艺术内容自身固有的组织结构、存在方式的被发现。在艺术创造过程中，艺术家以自己特殊的方式认识、掌握现实生活，将艺术对象转化为艺术内容；然而，艺术家对艺术对象(现实生活)的这种认识和掌握，绝不是仅仅认识和掌握该对象的内在意蕴，而不涉及它的组织结构、存在方式，艺术家几乎是同时也就认识和掌握了该对象的固有的组织结构、存在方式。艺术对象转化为艺术内容，绝不是对艺术对象的原样照搬，而是经过了艺术家的想象、虚构、加工、改造，不同程度地改变了艺术对象原来的状态。经过艺术家重新改造之后的艺术对象，即艺术内容，其组织结构、存在方式也就有了不同程度的变化，有时甚至大大改变了原来的组织结构、存在方式。
　　第二，它必然要求通过一定的媒介、给以一定的物质材料的表现，使之得到固定化和外在化。也就是说，艺术家要通过一定的手段和工具，使用一定的物质材料，使一定的艺术内容连同它的组织结构、存在方式，获得一定的物质外壳——具体可感的相对固定的物质外貌。一件艺术品的创作，在它尚未获得一定的物质表现以前，其艺术认识始终不能得到最后的完成，艺术内容始终不能得到最后的确定，而这艺术内容的组织结构、存在方式也始终不能得到确切的把握。只有在它获得了一定的物质表现之后，相对地说，其艺术认识才算完成，其艺术内容和它的组织结构、存在方式才能被最终把握并被确定和固定下来。
　　艺术形式虽然并非艺术家的主观臆造，而是艺术内容自己的形式，但是，艺术形式的创造却的确与艺术家的主观能动性——他的世界观、他的个性特点，特别是他的才能和技巧，有极密切的关系。对于同一个艺术对象和同一个艺术内容，普通人与艺术家，平庸的艺术家与天才的艺术家，所做的艺术表现是不相同的，而且可能相差很大。这里有高低之分、文野之分。这是因为艺术家的主观特别是他的才能和技巧在起作用。
　　(选自《艺术哲学读本》，有删改)
　　1．下列各项中，其性质不属于艺术的内容和形式推移关系的一项是
　　A．米开朗基罗在用一块久被弃置的名贵石材雕刻大卫形象时，他真正实现了把生命从石头中释放出来的理想，以精湛的技巧、强烈的信心，雕凿出这尊完美的英雄巨像——《大卫》。
　　B．李商隐的著名诗作《锦瑟》，堪称最负盛名，然而又是最为难解，他的诗大量运用典故的形式，使后人有了爱情说，有悼亡说，咏物说，自伤说等多种解读。
　　C．著名组合凤凰传奇将民族唱腔与流行唱法结合到一起，成功的演绎了《月亮之上》《自由飞翔》《荷塘月色》等对美好爱情歌颂的曲子。
　　D．邓小平是我国改革开放的总设计师，由吴子牛执导，北京华影文轩影视文化有限公司、中央电视台等单位联合制作的电视剧《历史转折中的邓小平》，从一个特定的阶段展现了其传奇的一生。
　　2．下列理解，不符合原文意思的一项是
　　A．艺术内容必须通过艺术形式，才能发挥其作用，一切艺术品都是内容和形式的统一体。
　　B．艺术家对艺术对象的认识和掌握，几乎是同时认识和掌握其“内在意蕴”，以及它的组织结构、存在方式。
　　C．艺术家对现实生活的认识会因人而异，往往会根据自己的审美，风格喜好，通过其组织结构、存在方式等决定其内在意蕴。
　　D．艺术形式的创造体现了艺术家的主观能动性等，但艺术形式并非艺术家的主观臆造。
　　3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
　　A．对一件艺术作品来说，艺术内容和艺术形式是缺一不可的，二者是相辅相成，相互决定。
　　B．艺术对象的原本状态会因艺术家的想象、虚构、加工、改造，而变得有所不同，有时候甚至会发生巨大的改变。
　　C．现实生活本身有其组织结构和存在方式，而经过艺术家改造的艺术对象的结构、存在方式会有变化。
　　D．不同的艺术家对同一个艺术对象所做的艺术表现有可能十分不同，这与艺术家的水平等有密切的联系。
　　二、文言文阅读（28分）
　　阅读下面的文言文，完成4～6题。
　　武益愈。单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。剑斩虞常已，律曰：“汉使张胜谋杀单于近臣，当死；单于募降者，赦罪。”举剑欲击之，胜请降。律谓武曰：“副有罪，当相坐。”武曰：“本无谋，又非亲属，何谓相坐？”复举剑拟之，武不动。律曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王，拥众数万，马畜弥山，富贵如此。苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之？”武不应。律曰：“君因我降，与君为兄弟；今不听吾计，后虽