共23道小题，约9590字。

　　保密★启用前
　　山东省青岛市第五十八中2016届高三10月月考语文试题
　　2015年10月
　　第Ⅰ卷（36分）
　　一、（15分，每小题3分）
　　阅读下面的文字，完成l～2题。
　　阅读青春少年的文字，我仿佛感觉到自己正在做着突围的挣扎，身上的铠甲在松动，在一片片地   甲  。日新月异，带给年少的心，是刺激，是新鲜感与陌生感。初生的牛，狂野不羁，为显示自己的存在，常常不惜挑衅虎的威仪。为何“自古英雄出少年”而不是“出老年”?答案是老年再也不会那么贸失前冲了，而是患得患失，踯躅(zhú)不前，似乎一枚树叶  乙  下来，都能砸伤自己的头颅。人不是越活越胆大，而是越活越胆小。脑子里横竖着太多的条条框框，心灵中积攒了太多的清规戒律，久而久之，貌似自由的人，其实已深陷精神的囹圄(yǔ)。
　　年岁宛若一道正在垒砌的墙，越垒越高。坐在高墙里的“囚徒”，总喜欢对墙外的物事指手画脚，使出浑身解(jiě)数，动之以情劝谕，晓之以理教诲，目的只有一个，那就是让墙外正在撒欢的后生，也能进入到墙内来，并被墙内的人同化。然而。卓有成就的文学大师，恰恰都是一些不肯被同化的人。他们固守自己的生命准则，把脉人际的盘根错节，竭尽所能地吮(yǔn)吸弥漫于天地间的养分，吸纳日月喷吐的精华，却拒绝被流弊协持，被平庸  丙  。
　　1．文中加点字的注音和字形都不正确的一项是(   )
　　A．踯躅(zhú)不前  贸失                       B．囹圄(yǔ)     狂野不羁
　　C．浑身解(jiě)数   协持                      D．吮(yǔn)吸    指手画脚
　　2．文中甲乙丙处，依次填入的词语，恰当的一项是(   )
　　A．掉落 滑落 俘获                    B．滑落 掉落 俘虏
　　C．掉落 滑落 俘虏                    D．滑落 掉落 俘获
　　3.下列各项中，加点的成语使用恰当的一项是(   )
　　A．当见义勇为者与歹徒拼死搏斗时，置若罔闻的旁观者少了,奋力相助、及时报警的多了。
　　B．如果墨守成规，不敢越雷池一步，那就不可能有改革开放30年来所取得的巨大成就。
　　C.《来自星星的你》播出以来，大家对它兴致很高，叫好声一片，它成了2014年炙手可热的剧目之一。
　　D．国家卫生计生委新闻发言人宋树立表示，有关“今年5月份会出台全面放开二孩的政策”的消息不属实，完全是杯弓蛇影，无中生有。
　　4.下列各项中，标点符号的使用合乎规范的一项是（    ）
　　A．传统藏式建筑用的木料多，救火也有一套老办法——如“砍柱子、掀房顶”等。而为了“掀房顶”不费事，藏式建筑房顶梁和椽子不相互钉死。
　　B.“知屋漏者在宇下，知政失者在草野。”推进城镇化的过程中，要体恤农民的心理感受，为他们保留一处精神田园，让农民心有所依，情有所寄。
　　C．龙胜梯田的色彩像梯田本身一样层次分明：春天，银光闪烁;夏天，青翠点染；秋天，金黄耀眼；冬天，雪白盈野，一年四季可谓色彩迥异，各有神韵。
　　D．随着我国城镇化进程快速推进，新生代农民弃农现象日趋突出，谁来种地？靠谁来实现农业现代化等问题令人担忧。
　　5．下列各句中，没有语病的一句是(   )
　　A．日渐增多的灰霾天气引起了社会的广泛关注，不仅灰霾天气给人体健康带巨大威胁，而
　　且影响了人们的正常生活。
　　B．宗璞笔下的战争没有刀光剑影，却烙刻了深重的精神创痕，并具有一种柔性的书卷气息。
　　那种浸入骨髓的文化质感，在阅读中竟令人犹如置身于《红楼梦》的情境之中。
　　C．《中国人最易读错的字》一书选取近200个中国人最易读错的字为对象，除了从语音的
　　正误方面做出是非判断外，还对读错的原因进行分析，具有较高的学术价值。
　　D．余额宝类的互联网理财产品之所以能实现远超其他货币基金的高收益，主要是由于其挂钩的货币基金的资产配置中，大量资金配置了高利率的银行协议存款造成的。
　　二、（9分，每小题3分）
　　阅渎下面一段文字，完成6～8题。
　　家园城市
　　如何建设人类美好家园，是城市建设中一个迫在眉睫的重要问题，城市建设不仅是指建造物质环境，而且是指营造人们的精神家园，后者是城市文化建设的核心。
　　相对于西方发达国家，我们城市化起步较晚，但从20世纪80年代改革开放开始，城市化进程加快，发展迅速，伴随着我国城市化建设的飞速发展，相应的问题也产生了。这些问题概括起来主要是两个：一是城市的雷同，二是文化的缺失。两者又有着直接的关系，也就是说，城市的雷同是因为文化的缺失，而文化的缺失又表现为城市的雷同。
　　近年来，人们对高品质城市的追求越来越迫切，出现了建设山水城市、生态城市、绿色城市、健康城市、家园城市等多种呼声。其中家园城市最具代表性，这是因为家园城市涵容了其他几种城市类型的物质性特点，而且突出了对以文化为基础的、把城市打造成人们精神家园的理想追求。
　　家园城市必须具有充足的公共活动空间。城市的各种文化、教育、休闲、娱乐设施应满足各方面的需要，所以，设计者在注重学校、博物馆、图书馆、运动场等大型公共设施建设的同时，还应注意增加方便舒适、有亲切感的小尺度公共空间，如社区和街道的小公园、小广场、咖啡馆、茶馆等，以便于人与人之间的交流。现代城市发达的通讯网络方便了人们远距离即时交流，但这种单一的联络方式，无法慰藉人们孤独的心灵，也不能满足人们面对面“全信息交往”的渴求。所以必须创造人与人能够近距离直接交流的公共空间和娱乐休闲场所，以增加人们当面交流的机会，减少城市人的心灵疾病。
　　一个家园城市，应该做到布局合理，恰当处理建筑的虚与实之间的关系。然而，我国今天的城市被高楼大厦的钢筋水泥和玻璃幕墙“填满”了，建筑与建筑之间缺乏有想象力的、开阔的空间，人们走在路上，会感到非常压抑和无助。一个家园城市应当使生活于其中的居民得到精神上的放松和愉悦，心灵安逸，而不是压抑与紧张。
　　家园城市不可缺少城市传统。城市传统以民间艺术、市井生活、传统建筑、民风民俗等有形或无形的方式存在着，人们可以通过它们来读取城市“年轮”。这些传统，因其丰富的文化内涵，在城市发展中与城市文化和城市生活建立起密切的联系，成为城市的文化标志。有一位意大利建筑师说：“传统是城市的灵魂。”没有灵魂的钢筋水泥又怎能安放拥有灵魂的人类?人们对没有传统的城市必然会产生游离、漂泊、寄居的感觉，而拥有传统的城市才能让居住者有认同感、归属感，才是美好的家园。
　　如何满足城市居民深层次的审美需求，也是家园城市建设必须考虑的。城市是从自然中发展出来的一部分，把自然和城市巧妙地结合起来，才能满足城市居民对大自然的审美需求。另外，城市的各种线条、块面、色彩，以及绘画、雕塑、园艺乃至城市整体的节奏韵律等，可以让城市本身成为一个巨大的审美对象。
　　家园城市是一个新的概念，它是人们在反思和探索城市发展的过程中所提出的一种理想和追求，也是我们城市建设的主要目标之一。
　　6．下列对文章中心观点的概括，正确的一项是（  ）
　　A．营造人类的精神家园，是城市文化建设的核心。
　　B．我国城市化建设中的雷同化的弊端十分突出。
　　C．家园城市的建设必须要考虑四大方面的问题。
　　D．家园城市是凸显精神家园追求的城市建设新概念。
　　7．根据文意，下列做法不能体现“家园城市”内涵的一项是（   ）
　　A．新建小区附设幼儿园、小超市、健身广场，楼间绿地铺设鹅卵石小道，更有木质排椅供人休憩。
　　B．在城市文化广场旁边建设80层的商业综合体作为城市新地标的计划因破坏广场美感被否决。
　　C．建设“世界之窗”，微缩故宫、凯旋门、金字塔等世界知名文化景观，增加城市的历史感。
　　D．城市的南部山清水秀，进行保护性开发，成为人们假日休闲，放松身心，亲近自然的天然氧吧。
　　8．下列表述，不符合原文内容的一项是（   ）
　　A．城市文化的缺失造成了城市的雷同，可城市的雷同又是文化缺失的表现。
　　B．家园城市必须能够提供充足的小尺度公共空间来减少城市疾病的发生。
　　C．合理的城市布局，要恰当处理建筑的虚实关系，为人们营造开阔的空间。
　　D．城市传统是城市的文化标志，是让居住者有认同感、归属感的必要条件。
　　三、（12分，每小题3分）
　　阅渎下面一段文言文，完成9～12题。
　　刘温叟，字永龄，河南洛阳人。性重厚方正，动遵礼法。父岳，后唐太常卿。温叟七岁能属文，善楷隶。清泰中，为左拾遗。以母老乞归就养，改监察御史。
　　晋初，入为主客员外郎。少帝领开封尹，奏为巡官，命典文翰。少帝即位，拜刑部郎中，赐金紫。
　　初，岳仕后唐，尝居内署，至是温叟复居斯任，时人荣之。温叟既受命，归为母寿，候立堂下。须臾闻乐声，两青衣举箱出庭，奉紫袍、缣衣，母命卷帘见温叟，曰：“此即尔父在宫中时内库所赐者。”温叟拜受泣下，退开影堂列祭，以文告之。