第一单元
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1.1第一单元 以意逆志 知人论世.ppt
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1.3咏怀八十二首其一杂诗十二首其二越中览古一剪梅今别离其一.ppt
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第一单元 以意逆志 知人论世
长恨歌
一、基础巩固
1.下列词语中加点的字,每对读音都不相同的一组是( )
A.擂鼓/擂台 城阙/上阕 肖像/春宵苦短
B.唠叨/叨教 鼙鼓/颦眉 拓本/开疆拓土
C.酩酊/鼎立 箴言/缄默 丛莽/病入膏肓
D.碑碣/拜谒 包庇/譬喻 发泄/一泻千里
解析:B项,dao/tāo、pí/pín、tà/tuò。A项,léi/lèi、què、xiào/xiāo;C项,dǐng、zhēn/jiān、mǎng/huānɡ;D项,jié/yè、bì/pì、xiè。
答案:B
2.下列各句中,加点的成语运用恰当的一项是( )
A.一场春雨过后,校园里的柳树冒出一片新绿,栩栩如生,让人不觉而生盎然之感。
B.大型实景舞剧《长恨歌》的演员们充分利用华清池的空间,以优美的舞姿把发生在一千多年前的爱情悲剧演绎得动人心弦,幻若梦境。
C.第16届广州亚运会开幕式上,520名亚细亚鼓手打起具有广州特色的“猎德鼓”,发出“花城之邀”。在振聋发聩的鼓声中,神圣的“汇水”仪式开始。
D.读古人文章,困难就在于古人文不加点,今天的人读起来相当吃力。
解析:A项,栩栩如生:形容非常逼真,像活的一样。C项,振聋发聩:发出很大的声响,使耳聋的人也能听见,比喻用语言文字来唤醒糊涂的人。D项,文不加点:形容写文章很快,不用涂改就写成。以上三项均与语境不符。
答案:B
3.下列各句中,没有语病且句意明确的一句是( )
A.美国30岁的中情局前技术助理爱德华•斯诺登,向媒体揭发美国情报机构的“棱镜”计划,在全世界引发了轩然大波。
B.在已进入21世纪的今天,和平远未能成为全球人共饮的甘露与共
……
咏怀八十二首(其一) 杂诗十二首(其二)
越中览古 一剪梅 今别离(其一)
一、基础巩固
1.解释下列句中加点的词语。
(1)荡荡空中景 景:
(2)气变悟时易 易:
(3)义士还家尽锦衣 锦衣:
(4)不许稍绸缪 绸缪:
(5)归定留滞不 留滞:
答案:(1)通“影”,月光 (2)变换 (3)华丽的衣服
(4)这里形容缠绵不断的离别之情 (5)路途阻塞
2.下列诗句或词句使用修辞手法不同于其他三项的一项是( )
A.薄帷鉴明月,清风吹我襟。
B.宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。
C.此情无计可消除,才下眉头,却上心头。
D.别肠转如轮,一刻既万周。
解析:A项,使用了对偶;B项,使用了比喻和对比;C、D两项使用了比喻。
答案:A
3.下列各句中,加点的成语使用恰当的一项是( )
……
第一单元测评
(满分:120分 时间:120分钟)
阅读题(共40分)
一、现代文阅读(9分,每小题3分)
1.阅读下面的文字,完成第1~3题。
①《诗经》原来是诗,不是“经”,这在咱们今天是很明确的。但在封建社会里,诗三百却被尊为“经”,统治阶级拿它来作封建教化的工具。
②从西周初期到春秋中叶,诗三百篇是一种配乐演唱的乐歌。这些乐歌一方面用于祭祀、宴会和各种典礼,当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。另一方面则用于政治、外交及其他社会生活,当作表情达意的工具,其作用和平常的语言差不多,当然它更加曲折动人。例如周代有一种“献诗陈志”的做法,当一些人看到国君或者同僚做了什么好事或坏事,就作一首诗献给他们,达到颂美或者讽谏的目的。还有人由于个人遭受冤屈或不幸,也往往通过诗来发泄和申诉。应该说明,“献诗陈志”是要通过乐工的演唱来献给君上或同僚的,所以卿士“献诗”总和“瞽献曲”或“瞍赋”“矇诵”并提。
③在人民群众的生活里,诗歌也常用于表情达意,例如《诗经•邶风•新台》和《诗经•秦风•黄鸟》等,都是针对具体的现实问题而发的。古代史传中还有一些不在三百篇之内的“徒歌”,例如《左传•宣公二年》记载宋国将军华元被郑国人捉了去,后来逃回来,人民讥笑这位败军之将,做了一个歌儿对他唱,这样的歌,从性质上说和“献诗陈志”没有什么分别。不过士大夫献诗,是特地作了给乐工唱的;庶人的作品则先是在社会上流传,给采访诗歌的人收集去了,才配上乐曲,达到统治阶级的耳中。
④在外交宴会等场合,宾主各方往往通过“赋诗”来表达愿望和态度。“赋诗”时点出现成的诗篇,叫乐工们演唱,通过诗歌的问答,了解彼此的立场,这就叫“赋诗言志”。这种“赋诗”往往不管原作本身的内容和意义,仅仅是把赋诗者的观点和愿望寄托在诗中某几句之上,来作比喻或暗示,所以是一种典型的断章取义。(《左传•襄公二十六年》)记晋侯为了卫国一个叛臣的缘故,把卫侯羁押起来,齐侯和郑伯到晋国去说情,郑国的子展就赋《诗经•郑风•将仲子》一诗。《将仲子》本来是一首爱情诗,这当中有“人之多言,亦可畏也”的话,是说女的爱着男的,又怕旁人说闲话;子展却借用来说,晋侯纵然有理由,但“人言可畏”,别人看来总是为了一个叛臣。
⑤诗三百到了孔子的时代,由于新声代替古乐,造成了诗与乐的分家,诗也就由乐歌逐渐变为纯粹的语言艺术了,“赋诗”“献曲”也不大见到了。诗三百篇在社会上的实
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