共25题，约8800字。
实验中学2006届高中第一次月考语文试卷

说明：本试卷分第I卷和第II卷两部分。第I卷1-4页，第II卷5-10页。共150分。考试时间150分钟。
注意事项：1．第I卷为客观卷，答案用2B铅笔涂在答题卡上。
2．第II卷为主观卷，答案写在答题纸上，作文写在作文纸上。考试结束后交答题卡、答题纸及作文纸。
第Ⅰ卷（选择题，共42分）
一、（12分，每小题3分）
1．下列词语中加点的字，读音有误的一组是（　 ）
A．即（jí）使　　　溘然(kè)　　　　 嬗(shàn)变　　　以儆(jǐnɡ)效尤
B．斡(wò)旋　　　　毗(pí)邻　　　　 角(jué)逐　　　 鳞次栉(zhì)比
C．潜(qián)力　　　通缉(jī)　　　　 嗔(chēn)怪　　　自怨自艾(yì)
D．符(fú)合　　　　丧（sànɡ）钟　　 弹劾(hé)　　　　提纲挈(qiè)领
2．下面各组词语中，没有错别字的一组是（　 ）
A．缥缈　毕竟　独出新裁　沧海桑田　　B．惬意　广袤　循序渐近　根深蒂固
C．融资　拘泥　不假思索　集思广益　　D．接洽　布署　共商国是　另辟蹊径
3．依次填入下面语句中横线处的词语，最恰当的一组是（　 ）
①王大伟拒不接受领导和同志们的批评帮助，多次　　安全操作规程，最近受到了公司的严重警告处分。
②《宰相刘罗锅》播出前，并未　　宣传，可播出后很快吸引了大量观众，成了人茶余饭后的热门话题。
③我们发扬民主就要运用批评和自我批评的武器，决不允许任何忽视　　压制批评的现象出现。
A．违反　　大肆　　以致　　B. 违反　　大事　　以至
C．违犯　　大事　　以至　　D．违犯　　大肆　　以致
4．下列各句中，没有语病的一句是（　 ）
A．作为消费者，你是否想过，正是某些畸形的消费需求刺激了商业经营对生态的污染和破坏，从这个意义上说，消费者既是受害者，又是自己的加害者。
B．“9·11事件”后，美国、印度、巴基斯坦三国关系进入微妙阶段，尽管美、印、巴关系何其暧昧，但美国与印度将走向军事合作的态势已相当明朗。
C．在全球经济衰退的情况下，我国的对外贸易进出口依然保持持续增长的势头，2001年全年进出口总额与去年同期相比，同比增长7.5％。
D．最近一段时间，中科院以及北大、清华等学府纷纷出台自己的学术戒律，力图在学术腐败成风的情况下，廓清弥漫在学术及科研领域的道德。
二、（9分，每小题3分）
阅读下面短文，回答5～7题。
经常听到这样的议论：社会转型时期，旧的道德规范已经不能适应社会发展的需要，而新的道德规范体系还没有建立起来，因此就难免存在道德紊乱的现象。这种议论似乎是在说，今天一些不符合道德标准的行为的出现是因为道德标准过时了。这其实是站不住脚的。因为自古及今，道德的一些基本原则并没有发生变化，在社会实际中客观存在着一条“道德黄金律”。“黄金”是指普遍适应性，即它是基本标准；而“律”就是“戒律”，是人人都应当遵守的普遍准则。谈到做人的道德，涉及到一个人的修养和待人的态度和方式，在这一点上，世界各个民族都有一个大致相近的基本标准，就是要求人们“待人如己”。孔子所说的“己所不欲，勿施于人”和“己欲立而立人，己欲达而达人”就是这样的基本标准，它的意思与“待人如己”是一样的，说它是“道德黄金律”最早的充满伦理智慧的体现，也并不过分。
“己所不欲，勿施于人”出自《论语》，意思就是不要对别人施与你不喜欢的别人以此待你的行为。你只要不把你所厌恶的东西让别人来承受，就达到了道德的基本要求。但是，许多人并没有达到，因为这些人心中没有“他人”的位置。这就是我们常说的自私自利。“自利”一词在单独使用时并不是贬义，它只是表示一种行为特点。人人都具有自利的倾向，而且要有自利的能力，才可以生活。但“自私自利”表示的是“自私”，而“自私”则是一种品德上的缺陷。自私自利就是在任何情况下仅仅考虑自己的利益，而忽视其他利益相关者的感受、要求和愿望，要求一切都以自己的意愿来体现。自私自利的人按照自己主观意愿设定对自己有利的标准。所以，有时候有人虽知道不能以己所不欲待人，但还是做了对别人不好的事。反之，一个能够经常站在别人的立场和角度来思考问题、体谅他人的人，他的行为常常会符合“道德黄金律”的基本要求。
“己所不欲，勿施于人”只告诉我们不能做什么，还没有提出能做什么和鼓励做什么。孔子又提出“己欲立而立人，己欲达而达人”，它与“己所不欲，勿施于人”合起来，构成可普遍化的要求，就是要“推己及人”。“己欲立而立人，己欲达而达人”是讲满足自己的欲求和愿望的时候，也希望并帮助他们的欲求和愿望。只要你自己所欲求的，哪怕你还没有满足或实现，也希望别人能实现。当然，它和“先人后己”还是不一样的。“先人后己”是很高的道德标准，而“己欲立而立人，己欲达而达人”是道德的基本标准，体现了“道德黄金律”的第二个层次。“己所不欲，勿施于人”讲的是你不愿自己受到恶待，就不要恶待别人。而“己欲立而立人，己欲达而达人”则是希望自己好的同时，也希望他人更好。“己所不欲，勿施于人”是命令人不许做不道德的事情，而“己欲立而立人，己欲达而达人”则希望人要追求高尚，做—个主动帮助别人的人。
5．下列各项对“道德黄金律”解释最准确全面的一项是（　 ）
A．是针对社会转型时期提出的公共道德基本原则。
B．是世界各民族间相同的待人态度和方式的标准。
C．是有普遍适应性的人人都应当遵守的道德准则。
D．是孔子最早总结出的有伦理智慧的世界性理论。
6．根据文意，对“己所不欲，勿施于人”和“己欲立而立人，己欲达而达人”的意义和两者之间的关系理解最正确全面的一项是（　 ）
A．是人们日常行为的两个阶段，前者是“推己”，是基础，后者是“及人”，是发展。
B．是人们规范自己道德行为的两种模式，前者是被动的，层次低，后者是主动的，层次高。
C．是道德可普遍化要求的两个层次，前者要求不要恶待别人，后者要求要主动帮助别人。
D．是人们处理自己与他人关系的两种方法，，前者是考虑自己，后者才是考虑他人。
7．综观全文，以下对文意的推断不正确的一项是（　 ）
A．社会转型时期，仍应要求人们遵守道德的普遍准则，准则的核心是正确处理“自己”与“他人”的关系。
B．在新时期，必须确立和推行中国的“道德黄金律”——“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲达而达人”。