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2015~2016年度高三阶段性质量检测
语文试卷
第I卷阅读题
甲必考题
一、现代文阅读(9分,每小题3分)
阅读下面的文字,完成1—3题。
近代考古学的前身是艺术史研究,主要研究古希腊罗马时期遗留下来的艺术品,这也是文
艺复兴精神的延续。近代欧洲经过中世纪黑暗时期,从伊斯兰文明中翻译古希腊的经典文献,
从中获取古希腊的科学理性精神、审美观念等。艺术史以实物研究的方式来揭示其中所包含的
古代文化内涵。这里实物就相当于文献,也就是所谓的“文本”,但它比文本更加直观、真实,更
需要研究者的切身体验与感知。这里所说的文化内涵乃是一种历史的积淀,它不是革新与破
坏,而是继承与关联。比如古希腊罗马雕塑所传递的美学原则,它为西方文化所继承。因为具
有这样的历史关联,所以今天的西方人能够感受其美。而这种美跟我们中国文化缺乏历史关
联,所以中国人,尤其是不懂西方文化的时候,他就不会体会到其中的美,不会被触动,也恰如不
懂中国文化的西方人面对唐诗宋词、《红楼梦》一样。
文化的历史积淀形成丰富的文化意义,积淀的形式不仅仅是文献经典,更主要的方式是物
质文化,文献也可以说是一种物质文化。中国考古学的前身金石学比西方的艺术史研究更早,
它们所关注的内容具有很好的一致性。金石学的研究宗旨在于:探其制作之意,以追三代之遗
风。对于宋代金石学者而言,金石古物之中蕴含着三代时期完善的政治文化理想。对这样的研
究而言,古代遗物就是浓缩了古代文化的宝藏,需要后人不断地揭示,从而完成文化的延续。
在西方,在艺术史的基础上发展出古典研究,拓展出埃及学与亚述学等历史学,这些研究都
关乎西方文化的渊源脉络。再后,考古学兴起,成为更大规模的历史学分支,但是它们研究考古
所秉承的“文化”观念是一致的,即考占学研究的是物质文化,而物质具有丰富的文化含义,恰如
历史学研究文本一样,其意义可以反复地阐释,在此过程中实现文化的传承。历史考古强调的
正是物质材料是有意义的,是历史的,关乎人类的能动性一文化通过一代代人的阐释而意义
得到丰富,意义的存在取决于历史的关联,或称为历史潮流。物质文化意义重要的地方并不是
其族群属性,或者说社会历史意义上的心灵共性,而是处在历史关联中的人们的阐释。就好比
我们理解一句话需要情境一样,历史关联是理解物质文化的基本前提。我们通常把这种具有历
史积淀的文化称为文化传统,它的形态是物质的,但实质是精神上的。
从考古学的发展史与现状来看,不同时期,分支、流派或范式的考古学都是以文化为核心展
开的,文化是老古学中罕有的共同理论基础。考古学的目的是通过研究实物遗留来研究人本
身。人的诸种存在是高度关联的,并没有独立于精神的生物学存在,也没有孤悬世外的存在。
所以,“文化”就成了一个非常合适的概念,它能够很好地表达人的属性,文化即人,人就是文化
的存在。
(摘编自陈胜前《文化考古刍议》)
1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是
A.经过中世纪黑暗时期,近代欧洲从伊斯兰文明中翻译古希腊的经典文献,从中获取古希
腊的科学理性精神、审美观念等。、
B.实物比文本更加直观、真实,更需要研究者的切身体验与感知,研究实物可以揭示其中
所包含的古代文化内涵。
C.文化内涵是一种历史的积淀,是继承与关联。西方人能够感受古希腊罗马雕塑的美,所
以西方文化传承了它的美学原则。
D.不懂西方文化的中国人体会不到古希腊罗马雕塑的美,这与不懂中国文化的西方人体
会不到唐诗宋词、《红楼梦》的美是一样的。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是
A.文化的历史积淀形成丰富的文化意义,历史积淀的形式除了文献经典,更主要的方式是
包括文献在内的物质文化。
B.浓缩了古代文化的金石古物,蕴含着三代时期完善的政治文化理想,需要宋代人不断地
揭示,从而完成文化的延续。
c.比西方艺术史研究更早,作为中国考古学的前身的金石学的宗旨是通过研究金石制作
之意,探求三代遗风。
D.历史学的各个分支研究考古所秉承的“文化”观念是一致的,即考古学研究的是物质文
化,而物质具有丰富的文化含义。
3.根据原文内容,下到理解和分析不正确的一项是
A文化通过一代代人的阐释而意义得到丰富,我们通常把这种具有历史积淀的文化称为
文化传统,它的形态是物质的,但实质是精神上的。
B.物质文化意义的存在取决于历史的关联,其重要的地方是处在历史关联中的人们的阐
释,不是其族群属性,或者说社会历史意义l-的心灵共性。
C.不同时期、分支、流派或范式的考古学都是以文化为核心展开的,文化是考古学中少有
的共同理论基础,这是从考古学的发展史与现状得出的结论。
D.通过研究实物遗留来研究人本身是考古学的目的,而人不能孤悬世外而存在,人的诸多
存在是高度关联的,因此“文化”成为人的唯一属性。
二、古代诗文阅读(36分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文,完成4~7题。
雷有终,字道成,幼聪敏,以荫补汉州司户参军。时候陟典选,木强难犯,选人听署于庭,无
敢哗者。有终独抗言.愿为大郡治狱掾,陟叱之日:“年来三十,安可任此官?”有终不为沮。署菜
芜尉,左拾遗刘祺以有终年少,颤易之。有终发其奸赃,祺坐罪杖流海岛,有终代知监事。先是,
三司补吏为治官,率以赀进,多恣横。至是,受署者惮有终,率多避免。太宗即位,闻其名,遣内
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