有18道题，约11420个字。

　　黄石市2015—2016学年度高一期末考试（调考）
　　语文试题卷
　　注意事项：
　　1、本试卷分试题卷和答题卡两部分，考试时间为150分钟，满分150分。
　　2、考生在答题前，请阅读答题卡中的“注意事项”，然后按要求答题。
　　3、所有答案均须做在答题卡相应区域，做在其它区域无效。
　　第Ⅰ卷阅读题
　　一、现代文阅读（9分，每小题3分）
　　阅读下面的文字，完成1－3题。
　　浅谈篆刻中的肖形印
　　孙学勇
　　篆刻是我国特有的传统艺术，至今已有3000多年的历史。篆刻，顾名思义，即是用篆书刻成的印章，是一种实用艺术品。“印章”在古代是作为一种“信物”出现在人们的社会生活中，帝王印称为“玺”或“宝”，大臣以下和民间私人用印都称为“印”，可见印章作为一种象征权力和凭信的证物被广泛地使用，如同今天的证件一样。宋元以后，印章与书法绘画紧密结合，书画家王冕首创的用石刻印，经济适用，易表现刀法笔意，取代用金、玉刻印和铜、铁的铸印，颇受人们的欢迎。明清以后至今，人们习惯上称为“印章”“图章”等。
　　在春秋战国时期就流行一种没有文字的图形印，古人称为肖形印。肖形印是我国篆刻艺术宝库中的一枝奇葩。因为印章上的图案肖似生活中的形象，故名“肖形印”。肖形印题材十分广泛，有歌舞伎乐、车马出行、百戏、弄蛇、骑射、搏兽、力田、乘龙、骑虎、十二生肖、佛像等。表示祥瑞的图形如龙虎、朱雀、蝙蝠、鹤、龟、兔等则为“灵”，龙、虎、雀、龟又专称“四灵”。古代的艺术家在制印时，将印文与四灵有机结合，浑然一体，制成饰灵印章，也是肖形印的一大特色。肖形印只有方寸天地，在篆刻家的刀下，却变得小中见大，使社会生活和大自然的壮美景物融入印面。龙、凤、虎、鹤、牛等动物表现了吉祥如意；车马、狩猎、舞蹈、农耕等场面，反映了社会生活的景象。肖形印还有将十二生肖中许多美丽的传说，如牛郎织女、闻鸡起舞、老鼠嫁女、李逵杀虎、龙蛇图腾等入印，表现得活灵活现，应有尽有。
　　肖形印在艺术风格上简洁、明快、生动、构图严谨、沉郁浑厚，表现手法自由奔放，章法灵活多变，刀法精巧，造型准确洗练，各具特色，一印一画面，完成对艺术形象的典型化创作，通过高度艺术概括，形象传神，达到“妙在似与不似之间”的艺术效果，具有强烈的生命力，耐人寻味。肖形印的刻法一般以阳刻和阴刻两种形式表现，类似版画，人们也把肖形印称为“版画小品”。小品虽小，天地却大，趣味无穷。
　　肖形印讲究章法和刀法。章法就是在印章的方寸之间，如何去设计布置。章法设计要遵循“疏可跑马，密不容针”的法则，章法巧妙得当能成为佳作，章法失败，再神之刀法也难得佳作。刀法就是用刻刀如何刻印的方法。刀法有多种，常用的有冲、切两种。冲刀取其流利酣畅，切刀取其凝重浑厚，表现出用刀的苍劲秀润的技巧，大刀阔斧地去刻印，刻好的印基本不用修改，使印面产生刀痕效果，形成一种金石味，修蹭、削做皆不可取。
　　从古到今，有许多杰出的书画篆刻家创作了很多佳作，尤其是诗、书、画、印四绝的著名艺术家来楚生的肖形印，融汉画像、古肖形为一炉，无论是佛像，还是生肖、走兽、人物等肖形印，在印坛上冠绝古今。在篆刻的百花园里，其他篆刻家刻的肖形印，也犹如一朵朵鲜花，相互争艳绽放，举不胜举。要刻好肖形印，就要不断地加强文化艺术修养，更要向姊妹艺术学习吸取营养，才能创作出深受人们喜爱的肖形印作品。
　　（选自《甘肃日报》）
　　1．下列有关“篆刻与印章”的表述，不符合原文意思的一项是（3分）
　　A．篆刻是用篆书刻成的印章，是一种实用艺术品，在我国已有三千多年的历史。
　　B．宋元以后，印章与书法绘画紧密结合，书画家王冕首创的肖形印，取代了用金、玉刻印和铜、铁的铸印，经济适用，颇受欢迎。
　　C．在古代，帝王印称为“玺”或“宝”，大臣以下和民间私人用印都称为“印”，它们作为一种象征权力和凭信的证物在社会生活中被广泛地使用。
　　D．肖形印在春秋战国时期就流行了，它是一种图形印，没有文字，只有肖似生活中的形象的图案，所以它被人们称为“肖形印”。
　　2．下列有关“肖形印”的表述，不正确的一项是（3分）
　　A．肖形印是我国篆刻艺术宝库中的一枝奇葩，是一种没有文字、只有图案的印章。
　　B．肖形印有生活中的歌舞伎乐、车马出行、百戏、骑射等，有表示祥瑞的图形如龙虎、朱雀等，有传说故事，如闻鸡起舞、老鼠嫁女等，可见肖形印的题材十分广泛。
　　C．肖形印在艺术风格上简洁、明快、生动，表现手法自由奔放，章法灵活多变，一印一画面，妙在似与不似之间。
　　D．肖形印的章法灵活多变，刀法精巧，章法要遵循“疏可跑马，密不容针”的法则，刀法常有冲、切两种，有时也可以加入必要的修蹭、削做。
　　3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）
　　A．肖形印不仅有印章的特点，更有图章的特点，它不仅有象征凭信的证物作用，而且也有艺术鉴赏价值。
　　B．肖形印的刻法一般有阳刻和阴刻两种表现形式，类似版画，所以人们也把肖形印称为“版画小品”。
　　C．肖形印特别讲究章法和刀法，章法就是在方寸之间如何去设计布置，刀法就是用刻刀如何刻印的方法，章法和刀法可以相互补救，相得益彰。
　　D．艺术家来楚生的肖形印，熔汉画像与古肖形于一炉，无论是佛像，还是生肖、走兽、人物等肖形印，在印坛上冠绝古今。
　　二、古代诗文阅读（36分）
　　（一）文言文阅读（19分）
　　阅读下面的文言文，完成4－7题。
　　高祖，沛丰邑中阳里人也，姓刘氏。高祖为人，常有大度，不事家人生产作业。及壮，试吏，为泗上亭长。高祖常徭咸阳，纵观秦皇帝，喟然大息，曰：“嗟乎，大丈夫当如此矣！”单父人吕公善沛令，辟仇，从之客，因家焉。沛中豪杰吏闻令有重客，皆往贺。萧何为主吏，主进，令诸大夫曰：“进不满千钱，坐之堂下。”高祖为亭长，素易诸吏，乃绐为谒曰“贺钱万”，实不持一钱。谒入，吕公大惊，起，迎之门。吕公者，好相人，见高祖状貌，因重敬之，引入坐上坐。萧何曰：“刘季固多大言，少成事。”高祖因狎侮诸客，遂坐上坐，无所诎。酒阑，吕公因目固留高祖。竟酒，后。吕公曰：“臣少好相人，相人多矣，无如季相，愿季自爱。臣有息女，愿为箕帚妾。”高祖以亭长为县送徒骊山，徒多道亡。自度比至皆亡之，到丰西泽中亭，止饮，夜皆解纵所送徒，曰：“公等皆去，吾亦从此逝矣！”徒中壮士愿从者十余人。高祖被酒，夜径泽中，令一人行前。行前者还报曰：“前有大蛇当径，愿还。”高祖醉曰壮士行何畏乃前拔剑斩蛇蛇分为两道开行数里醉困卧后人来至蛇所有一老妪夜哭。人问妪何哭，妪曰：“人杀吾子。”人曰：“妪子何为见杀？”妪曰：“吾子，白帝子也，化为蛇，当道，今者赤帝子斩之，故哭。”人乃以妪为不诚，欲苦之，妪因忽不见。后人至，高祖觉。告高祖，高祖乃心独喜，自负。诸从者日益畏之。
　　（选自《汉书•高帝纪》）
　　4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
　　A．高祖醉/曰/壮士行何畏/乃前拔剑/斩蛇/蛇分为两道开/行数里醉/困卧/后人来至蛇所/有一老妪夜哭
　　B．高祖醉曰/壮士行/何畏/乃前拔剑/斩蛇/蛇分为两道开/行数里/醉困卧/后人来至蛇所/有一老妪夜哭