有18道题，约14320个字。

　　许昌市三校联考高二下学期第四次考试
　　语文试卷
　　长葛一高
　　第I卷（阅读题共70分）
　　甲必考题
　　一、现代文阅读（9分，每小题3分）
　　阅读下面的文字，完成1一3题。
　　话语权是一种什么权力
　　陈曙光
　　提升中国话语的国际地位，扭转“西话主导、西强我弱”的国际话语格局，必须把握作为权力的“话语”有何特殊性，以及相比于世俗权力，“话语权力”与之有何不同。
　　话语权力具有非强制性。世俗权力是以命令、服从等方式实施的，话语权力则是以传播、扩散的方式发生效力的。话语权力对受众的控制不是通过军队、警察、司法等外在强制来实现，而是通过话语受众的自觉认同来实现。世俗权力强调支配人的行为，话语权力则强调教会人如何思考。话语权力主体通过温情脉脉的方式，将自己的思维方式、生活方式和价值标准化为唯一合法、合情、合理的东西，化为普遍有效的标准，促使接受者自觉认同。在霸权话语的统治下，普通话语受众很难保持独立的反思精神和批判意识，极易沦为强势话语的奴隶。今天，很多国人“言必称美国”，似乎“美国”二字成了真理的担保者，这就是话语主宰人、支配人的表现。当然，尽管话语权力的主体带有模糊性，但毋庸置疑，学者是拥有话语权力的特权一族，因此学者更应该谨慎于、负责任于这种权力的运用，而不能将学术公器变为谋私利、泄私愤的工具。
　　在传导规律方面，话语权力具有遗传性和迁徙性。世俗权力是被授予的、被占有的，因而也是可以被剥夺的；话语权力则是被获得的，难以通过外在力量剥夺，它具有自我膨胀和惯性遗传的本能。话语权力凭借历史的惯性而强势遗传，也可以伴随着人口的流动而自由迁徙。比如，中国传统话语在今天依然根深叶茂，这是一种遗传惯性；同时，中国传统话语在东亚、东南亚以及其他地方落地生根，这是一种迁徙本能。世俗权力是一种硬权力，其刚性特征往往给人以距离感。话语权力是一种软权力，其柔性、温和特质极大地消解了“权力”可能引发的距离感和排斤感，其春风化雨、润物无声的作用机制也极大地消解了“意识形态”可能带来的逆反心理和敌对心理。相比于世俗的政治权力和传统的意识形态，话语权力在支配人的思想和行为的过程中，不是使人感到无力，而是使人感到有力；不是使人感到浅薄，而是使人感到深刻；不是使人感到不满，而是使人感到满足；不是使人感到空虚，而是使人感到充实。
　　话语权力具有多方发散的特征。世俗权力的运作方式是自上而下的，其特征是“线性传导”，它所影响的主要是人的非日常生活领域。而话语权力则不仅仅是自上而下的，也是由内而外、由中心到边缘逐步扩散的，它的触角介入到生活的方方面面，它的传导特征是“辐射”。话语权力不仅控制人们的政治生活，还深刻影响人们的日常生活。话语权力没有固定的边界，其作用范围可以无限延展，可以侵入到日常生活的每一个角落，“越界代言”已成为一种常态现象。美国前总统克林顿在任期间曾公开宣称：“要开辟一个新的战场，其目标就是西方价值观统治世界，实现思想的征服。”今天，尽管很多国家不喜欢美国说三道四，指手画脚，却没有人因此追究美国的法律责任，也没有谁可以命令它“住嘴”。应对它的唯一办法只能是提高我们自己的话语权，用我们的声音盖过它的声音。
　　（摘编自2015年1月15日《光明日报》）
　　1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3分）
　　A. 应对美国的说三道四、指手画脚不是没有方法，我们可以提高自己的话语权，用
　　我们的声音去盖过美国的声音。
　　B．从传导规律来看，世俗权利与话语权力不同：前者可以被剥夺，后者则是被获得
　　的，难以以外在力量的方式剥夺。
　　C．当下，美国享有霸权话语权，很多国人“言必称美国”，认为“美国”二字就是真
　　理的担保者，这是典型的话语主宰和支配人的表现。
　　D．“西话主导、西强我弱”是当今国际话语的格局，要想提升中国话语的国际地位，
　　我们必须把握好作为权力的“话语”的特殊性。
　　2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）
　　A．话语权力是通过话语受众的自觉认同来实现的，其主体通过温情脉脉的方式，去
　　促使接受者自觉认同。
　　B．中国传统话语在东亚、东南亚以及其他地方的落地生根，这不仅体现了话语权力
　　的迁徙本性，同时也体现了中国传统话语在这些地区的深远和巨大影响。
　　C．从实现方式看，世俗权力是通过命令、服从等方式来实施的；而话语权力则是以
　　传播、扩散的方式发生效力的。
　　D．话语权力的作用范围广泛，没有固定的边界，不仅可以控制人们的政治生活，而
　　且还能影响到人们的日常生活。
　　3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）
　　A．话语权力作为软权力，柔性、温和的特质使其在支配人的思想和行为的过程中，
　　使人感到有力、深刻、满足和充实。
　　B．虽然话语权利强调教会人如何思考，有着春风化雨的作用机制，但普通话语受众
　　仍难以保持独立的反思精神和批判意识。
　　C．学者不应将学术公器变为谋私利、泄私愤的工具，作为拥有话语权力的特权一族，
　　要持谨慎、负责的态度运用这一权力。
　　D．从运作方式方面看，世俗权力是自上而下的“线性传导”，话语权力除此之外还具
　　有由内而外、由中心到边缘等“辐射”的特征。
　　二、古代诗文阅读（36分）
　　（一）文言文阅读（19分）
　　阅读下面的文言文，完成4一7题。
　　长孙嵩，代人也，太祖赐名焉。父仁，昭成时为南部大人。嵩宽雅有器度，年十四，代父统军。昭成末年，诸部乖乱，苻坚使刘库仁摄国事，嵩与元他等率部众归之。
　　晋将刘裕之伐姚泓，太宗假嵩符，督山东诸军事，传诣平原，缘河北岸，列军次于畔城。军颇失利。诏假裕道，裕于舟中望嵩麾盖，遗以酃酒及江南食物，嵩皆送京师。诏嵩厚答之。又敕简精兵为战备，若裕西过者，便率精锐南出彭沛，如不时过，但引军随之。彼至崤陕间，必与姚泓相持，一死一伤，众力疲弊。比及秋月，徐乃乘之，则裕首可不战而悬。于是叔孙建等寻河趣洛。遂入关。嵩与建等自成皋南济，晋诸屯戍皆望尘奔溃。裕克长安，嵩乃班师。
　　太宗寝疾，问后事于嵩, 嵩曰：“立长则顺，以德则人服。今长皇子贤而世嫡，天所