有21道题,约11780个字。
开滦二中2016~2017学年第一学期高二年级10月考试
语文试卷
说明:
1、本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分,第Ⅰ卷第(1)页至第(4)页,第Ⅱ卷第(5)页至第(8)页。
2、本试卷共150分,考试时间150分钟。
第Ⅰ卷(选择题,共45分)
注意事项:
1、答第Ⅰ卷前,考生务必将自己的准考证号、科目填涂在答题卡上。
2、每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应的题目标号涂黑。答在试卷上无效。
3、考试结束后,监考人员将试卷答题卡和机读卡一并收回。
一.基础知识
1.下列词语中加点的字的读音完全正确的一项是( )
A.氽着(tǔn) 讥诮(qiào) 酒馔(zuàn) 战战兢兢(jīnɡ)
B.迤逦(yǐ) 谗言(chán) 怂恿(cǒnɡ) 安然无恙(yànɡ)
C.憎恶(zènɡ) 庇祐(bì) 睨视(nì) 力能扛鼎(kánɡ)
D.茶峒(dònɡ) 央浼(měi) 喧阗(tián) 怏怏不乐(yànɡ)
2.对各句中划线字解释全正确的一组是()
A B.
C. D.
3.对各句中“以”字的用法分类正确的是()
(1)云无心以出岫(2)木欣欣以向荣
(3)乐琴书以消忧(4)倚南窗以寄傲
(5)请息交以绝游(6)问征夫以前路
(7)农人告余以春及(8)眄庭柯以怡颜
A. (1)(2)/(3)(4)(5)/(6)(7)/(8)
B. (1)(2)/(3)(4)(8)/(5)/(6)(7)
C. (1)(2)(4)/(3)(8)/(5)/(6)(7)
D. (1)(2)(4)/(3)/(5)(8)/(6)(7)
4.下列句子中,“其”的用法与其它三项不同的一项是( )
A.鲲之大,不知其几千里也
B.其正色邪?其远而无所至极邪?
C.其视下也,亦若是则已矣
D.则其负大翼也无力
5.不属于宾语前置的一句是()
A. 复驾言兮焉求B. 胡为乎遑遑欲何之
C. 乐夫天命复奚疑D. 将有事于西畴
6.下面对文学常识的表述不正确的一项是()(3分)
A.辞,是介乎诗歌和散文之间的一种文体。因为起源于战国时的楚国,也叫楚辞、楚辞体;又因为《离骚》为这种文体的代表作,所以又称骚体。
B.《滕王阁序》是一篇骈体文,其特点是:讲求对仗,一般是用四字句和六字句;平仄相对;多用典故,讲求藻饰。
C.《逍遥游》是《庄子》中的代表作品。逍遥游,即超然物外、无拘无束、绝对自由地生活在社会上。它是庄子不满黑暗现实的羁绊而提出来的一种生活方式与社会理想。
D. 《水浒传》取材于北宋末年宋江起义的故事。小说深刻揭露了封建社会的黑暗腐朽及统治阶级的罪恶,揭示了封建社会必然灭亡的规律。
7.依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一组是()
①“灿鸿”过后,杭州西湖迎来纯净的落日和透明的夜晚,苏堤、白堤,保俶塔、雷峰塔,沐浴在瑰丽的黄昏和迷离的夜色中。“人间天堂”果然!
②广大党员干部尤其是领导干部,既严以修身、严以用权、严以律己,又谋事要实、创业要实、做人要实,才能成为的人民公仆。
③安徽宁国籍小伙官东此次当选“中国好人”,。在“东方之星”号客轮翻沉事件救援中,海军工程大学潜水员官东无私无畏让出自己的装备,把生还的机会给予遇难者。
A.名副其实实至名归名不虚传B.实至名归名副其实名不虚传
C.名不虚传名副其实实至名归D.名不虚传实至名归名副其实
8.下列各句中,没有语病的一句是()
A.我们平时所用的调味品醋,含有氨基酸、钙、磷、铁和维生素B等成分,被皮肤吸收后可以改善面部皮肤营养缺乏。
B.南方没有集体供暖,只能实行个体式采暖,居民可采用电取暖或燃烧取暖的方式,他们正是通过这种方式解决了取暖的问题。
C.高速磁悬浮列车没有轮子和传动机构,运行时与轨道不完全接触,列车的悬浮、驱动、导向和制动都靠的是利用电磁力来实现的。
D.如果将平均主义推广到分配领域,否认人的差异而要求平均分享一切,只会扼杀人的积极性,不利于社会公平的真正实现,最终阻碍社会的发展。
9.将下列句子填入语段的画线处,顺序最恰当的一项是()(3分)
我一直认为,除开《三国演义》中的小说形象,真实的诸葛亮之所以能够在中国历史上获得超常名声,多半是因为这篇《出师表》。,,。,,。杜甫诗中所写的“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”,就是这个意思。
①也会使一代代拥有英雄情怀的后人追思、感慨②即便是一次失败的行动③历史上比他更具政治能量和军事成就的人物太多了
④而一旦有了文学印记⑤却都没有留下这样的文学印记⑥因此也都退出了人们的记忆
A.②⑤⑥③④①B.②⑤④⑥③①C.③⑤④②①⑥D.③⑤⑥④②①
二、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面文字,完成10~12题。
陶渊明——魏晋风流的杰出代表
安贫乐道与崇尚自然,是陶渊明思考人生得出的两个主要结论,也是他人生的两大支柱和艺术化人生的具体表现。
“安贫乐道”是陶渊明的为人准则。他所谓的“道”,偏重于个人的品德节操方面,体现了儒家思想。他特别推崇颜回、黔娄、袁安、荣启期等安贫乐道的贫士,要像他们那样努力保持品德节操的纯洁,决不为追求高官厚禄而玷污自己。他并不一般地鄙视出仕,而是不肯同流合污。他希望建功立业,又要功成身退。他也考虑贫富的问题,安贫和求富在他心中常常发生矛盾,但是他能用“道”来求得平衡:“贫富常交战,道胜无戚颜。”(《咏贫士》其五)而那些安贫乐道的古代贤人,也就成为他的榜样:“何以慰吾怀,赖古多此贤。”。(《咏贫士》其二)他的晚年很贫穷,到了挨饿的程度,但是并没有丧失其为人的准则。
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