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古典诗歌常见意象及具体解释
天津一中  穆琨
在中国古代诗歌中，诗人常用一些特定的事物来表达主题思想及感情，这些事物在漫长的历史进程中诗人赋予了某种特定的内涵。分析古代诗歌可以从这些事物的特有内涵入手。下面稍加整理说明。 
　　（一）高山、奔流、雄关、沧海，大江、长风等意象，一般与自己的豪情壮志相关。
例如： 
大江东去，浪淘尽、千古风流人物。（宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》） 
青山遮不住，毕竟东流去。         （宋·辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》） 
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。 （宋·陆游《书愤》）  
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回！ （李白《将进酒》） 
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。      （李白《行路难》） 
 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。（唐·王昌龄《从军行》） 
（二）沙漠、古道、落日、寒风、冷雨、梧桐、杜鹃鸟（子规鸟）芭蕉等，多抒发凄凉悲伤的思绪和孤独惆怅的感情。
例如： 
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯！（马致远《天净沙·秋思》） 
金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。（唐·王昌龄《长信秋词》） 
梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。（宋·李清照《声声慢》） 
一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。（元·徐再思《双调水仙子·夜雨》） 
可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。（宋·秦观《踏莎行》） 
子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。（宋·王令《送春》） 
　　（三）冰雪、松、菊、梅、竹、多用来表达心志的忠贞、品格的高尚。
例如： 
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。（唐·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 
应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。（宋·张孝祥《念奴娇》） 
秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。（唐·元稹《菊花》） 
一朵忽先变，百花皆后香。（宋·陈亮《梅花》） 
愿君学长松，慎勿作桃李。（李白《赠书侍御黄裳》） 
人怜直节生来瘦，自许才高老更刚。曾与蒿藜同雨露，终随松柏到冰霜。（宋·王安石《华藏院此君亭》） 
　　（四）杨柳、兰舟、长亭、关山（月）鹧鸪鸟等，多用于挥写离别之苦。
例如： 
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发……今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。（宋·柳永《雨霖铃》） 
秦楼月，年年柳色，霸陵伤别。（李白《忆秦娥》） 
落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行。（唐·李群玉《九子坡闻鹧鸪》） 
　　（五）春日、清风、明月、泉溪、花草等，多借此抒发闲情雅致。
例如： 
 迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。（杜甫《绝句》） 
 明月松间照，清泉石上流。（唐·王维《山居秋暝》） 
 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（唐·白居易《忆江南》）
（六）动物类：
鸦、杜鹃、猿、蝉。多传达衰亡、凄楚、哀婉之情。
辛弃疾《永遇乐》：“可堪回首，狐狸祠下，一片神鸦社鼓。”白居易《琵琶行》：“此间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。”。“子规夜半犹啼血，不信东风唤不回”（宋人王令《送春》）等，都以杜鹃鸟的哀鸣，来表达哀怨、凄凉或思归的情思。 寒蝉 秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了，命折旦夕。因此，寒蝉就成为悲凉的同义词。如唐人骆宾王《咏蝉》起首两句：“西