共17小题，约8000字。
　　高一模块考试语文试题（2016.11）
　　本试卷分为第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分，共6页。满分150分。考试时间150分钟。
　　注意事项：
　　1.答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的学校、姓名、班级、考试号填写在答题卷的相应位置。
　　2.1—6题、12—13题，每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后再涂其它答案标号。答案不能写在试题卷上。
　　3.试卷其它题目必须用0.5毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题卷指定区域内相应的位置，不能写在试题卷上；如需改动，先划掉原来的答案，再写上新的答案。
　　第Ⅰ卷
　　一、现代文阅读（共9分，每小题3分）
　　阅读下面的文字，完成1～3题。
　　①每年农历7月初7是中国民间传统节日“七夕”，即中国传统的情人节。媒体给予了相当热情的关注,商家也借此推出种种“情侣消费”,回归传统的热潮似乎在传统节日上找到了“灵魂附体”的感觉,人们也似乎感到了传统复苏的力量。然而,这是否就意味着传统文化的兴盛?事情恐怕不是那么简单。
　　②人们对传统节日的重视，是近年来“传统文化热”的一个表现。和读经、穿汉服、讲国学、祭祖先等行为一样，过传统节日所涉及的核心问题，就是如何在现代社会中保存、延续和弘扬传统文化。尤其在全球化浪潮冲击之下，“我们是谁”的困惑越来越多，而答案的寻找离不开回归传统。虽然，在近代以来的整个现代化进程中，传统文化命运多舛——既被当作封建社会的“余孽”而遭排斥，也被认作旧时代的“象征”而受清算。但是，传统文化作为人们确立自我定位和民族认同的资源，它的生命力和影响力并不会轻易消散。因而，当下对传统节日的倡导，重点不在于恢复一些旧有的仪式，而在于发现其中蕴涵的价值观念、道德情操和审美情趣等可以塑造思维、行为模式和确定身份的“基因”。正如人们所言，通过具体的传统文化形式去宣扬其内在精神，这是文化上的自信和自觉。
　　③文化自信和文化自觉都含有一种尊重传统文化的心态。这不仅意味着人们对传统文化应有较好的认知和理解，而且必须承担起一定的责任。然而，现实中很多人把对某些具体文化形式的粗俗模仿当作尊重，甚至以尊重为名行谋利之实，破坏性极大。这几年，我们可以发现这样一种怪象:一方面，一些地方或是大兴祭祀活动，或是争夺历史文化名人、神话传说的“产权”，传统文化热得“一塌糊涂”;另一方面，历史文化遗产却频遭破坏，悲剧一次次上演。一边是煞有其事的“保护”，一边是毫无顾忌的破坏，传统文化在利益图谋和责任缺失的夹击下，处境并不令人乐观。此外，传统文化热带来的商机也可能使文化活动变成商业秀，成为商家包装的“文化快餐”，非但不能起到滋养的作用，反而坏了人们的胃口。因而，传统文化由冷到热，固然有可喜之处，但里面的陷阱也着实不少。如果没有纯正的尊重和弘扬传统文化的态度，结果可能适得其反。
　　④通过“七夕”之类传统文化的表现形式，转化历史文化传统，使之适合于现代人的生活方式，这是传承传统文化的必要途径。这个过程不是一味呼吁回归传统或者抵御外来影响就能实现的，而恰恰是考验人们智慧和耐心的地方。
　　1．根据原文判断，下列四项中不属于“传统文化热”的具体表现的是（）
　　A．中国传统的情人节——七夕节，媒体给予了相当热情的关注,商家也借此推出种种“情侣消费”。
　　B．一些地方大兴祭祀活动，或是争夺历史文化名人、神话传说的“产权”。
　　C．人们对传统文化有较好的认知和理解，而且必须承担起一定的责任
　　D．近年来兴起了读经、穿汉服、讲国学等各种与传统文化有关的活动。
　　2．以下不属于“人们对传统节日的重视”原因的一项是 （）
　　A．在全球化浪潮冲击之下,“我们是谁”的困惑越来越多,而答案的寻找离不开回归传统。
　　B．传统文化作为确立自我定位和民族认同的资源，其生命力和影响力不会轻易消散。
　　C．是近年来“传统文化热”的一个表现，这和媒体给予的热情关注和商家的包装有关。
　　D．在近代以来的现代化进程中,传统文化命运多舛，曾被认作旧时代的“象征”受清算。
　　3．通读全文，下列说法或者推断符合原文意思的一项是（）
　　A．回归传统的热潮在传统节日上找到了传统复苏的力量，而正确的做法是通过具体的传统文化形式去宣扬其内在精神。
　　B．传统文化热带来的商机也可能使文化活动变成商业秀，成为商家包装的“文化快餐”，非但不能起到滋养的作用，反而坏了人们的胃口，因此我们应当旗帜鲜明的抵制并消灭“文化快餐”。
　　C．传统文化是中国文化沉淀几千年才传承下来的文化精华，所以我们应当原滋原味的加以保护，以确保它的纯洁性。
　　D．中国目前的传统文化热，出现了一边开展与传统文化有关的活动，一边破坏传统文化的现象，这种现象已经严重破坏了中国的传统文化。
　　二、古代诗文阅读（36分）
　　（一）阅读下面一段文言文，完成4—6题（每题3分，共9分）。
　　晏子治东阿三年，景公召而数之曰：“吾以子为可，而使子治东阿，今子治而乱。子退而自察也，寡人将加大诛于子。”晏子对曰臣请改道易行而治东阿三年不治臣请死之景公许。于是明年上计（年终考核地方官的政绩），景公迎而贺之曰：“甚善矣，子之治东阿也！”晏子对曰：“前臣之治东阿也，属托不行，货赂不至；陂塘之鱼，以利平民。当此之时，民无饥，君反以罪臣。今臣之治东阿也，属托行，货赂至，并重赋敛，仓库少内，便事左右，陂池之鱼，入于权家。当此之时，饥者过半矣，君乃反迎而贺。臣愚，不能复治东阿，愿乞骸骨，避贤者之路。”再拜，便僻。景公乃下席而谢之曰：“子强复治东阿。东阿者，子之东阿也。寡人无复与焉。”
　　4.下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）
　　A．景公召而数之曰数：责备
　　B．寡人将加大诛于子诛：杀
　　C．君反以罪臣罪：怪罪
　　D．三年不治治：治理得好，太平
　　5.对于文中划线句子的断句，正确的一项是：（）
　　A. 晏子对曰/臣请改道/易行而治东阿/三年不治/臣请死之
　　B. 晏子对曰/臣请改道易行而治东阿/三年不治/臣请死之
　　C. 晏子对曰/臣请改道易行而治/东阿三年不治/臣请死之
　　D. 晏子对曰/臣请改道/易行而/治东阿三年不治/臣请死之
　　6.下列对文意的叙述，不正确的一项是（）
　　A．晏子原先治理东阿三年，不徇私情，不贪钱财，能为百姓着想，却遭到了景公的责备。
　　B．景公表示要严厉惩罚晏子，晏子向景公请求改弦更张，继续治理东阿，决心再用三年，治理东阿。
　　C．晏子第二次治理东阿，一反原先的作法，却受到景公的赞许，晏子却要求告老还乡。
　　D．晏子表达了不再治理东阿，要求告老还乡的意愿后，景公立即离开座位，对晏子表示了感谢，并让晏子继续治理东阿。
　　7.把下面文言文翻译成现代汉语（共10分，每小题5分）
　　（1）公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”（选自《烛之武退秦师》）
　　（2）沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤。”
　　（选自《鸿门宴》）
　　（二）古代诗歌阅读（11分）
　　阅读下面这首唐诗，完成8-9题。
　　夏日浮舟过陈大水亭
　　孟浩然
　　水亭凉气多，闲棹晚来过。
　　涧影见松竹，潭香闻芰荷。
　　野童扶醉舞，山鸟助酣歌。
　　幽赏未云遍，烟光奈夕何。
　　8．诗的三、四句“涧影见松竹，潭香闻芰荷”描写精妙，试做简要赏析。(5分）
　　9．诗的最后两句表达了作者怎样的心情？请作简要分析。（6分）
　　（三）名篇名句默写（6分）
　　10.补写出下列名篇名句中的空缺部分（每题2分）
　　（1）青年毛泽东站立橘子洲头，面对着生机勃勃的湘江，即景抒情，提出了“怅寥廓，，”的问题。
　　（2）《荆轲刺秦王》，“易水送别”一段中，荆轲发出悲壮激昂呐喊的一句是：
　　，。
　　（3）陶渊明《饮酒》（其五）中，，两句生动形象地体现出了自己的闲适心情。
　　三、文学类文本阅读（25分）
　　11.阅读下面文字，完成（1）——（4）题
　　讲故事的人•母亲
　　莫言
　　我获奖后，很多人分享了我的光荣，但我的母亲却无法分享了。
　　她的骨灰，于1994年埋葬在村庄东边的桃园里。去年，一条铁路要从那儿穿过，我们不得不将她的坟墓迁移到距离村子更远的地方。掘开坟墓，棺木已经腐朽，