共24道小题，约9290字。答案扫描。

　　北京市东城区2017届九年级6月综合测试（二模）语文试题
　　一、基础•运用（共19分）
　　2016年11月30日，我国申报的“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，这是我国继京剧、珠算等项目之后第三十一个被列入该名录的项目。阅读下面的文字，完成1-5题。（共12分）
　　二十四节气是中华文明的独特贡献。农民借助节气，将一年定格到耕种、施肥、灌溉、收割等农作物生长、收藏的循环体系之中，将时间和生产、生活定格到人与天道相印相应乃【甲】（致至）合一的状态。“日出而作，日入而息□生产生活有时，人生社会有节，人身人性有气，节气不仅成为时间坐标，也 ① 成气节，提醒人生百年，需要有精神，有守有为。孔子像农民那样观察到，“岁寒，然后知松柏之后凋也”。他为此引申：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”可以说，中国源远流长的精神气节，源头正是时间中的节气。从节气到气节，仍是今天人们生存的重要问题：我们是否把握了时间的节气？我们是否把握了人生的节点？我们是否为社会、技术一类的事物裹挟．，而对生物世界、天时地利等失去了感觉，以【乙】（至致）无知于道法自然的本质，从而失去先人那样的精神气节？
　　节气不仅跟农民农业有关，不仅跟养生有关，也跟我们每个人对生命、自然、人生、宇宙的 ② 有关。普通人只有了解节气的诸多含义，才能理解天人关系，才能提升自己在人生百年中的地位。在立秋时需要有谋划意识，在小寒时需要有经纶意识，在大寒时需要修省．自己……古人把五天称为微，把十五天称为著，五天又称为一候，十五天则是一节气，见微知著，跟观候知节一样，是先民立身处世的生活，也是他们安身立命的参照。
　　1.文中【甲】【乙】处选填的汉字和加点字的注音，全都正确的一项是（2分）
　　A.【甲】致【乙】至裹挟．（xié）修省．（xǐng）
　　B.【甲】至【乙】致裹挟．（jiā）修省．（shěng）
　　C.【甲】致【乙】至裹挟．（jiā）修省．（shěng）
　　D.【甲】至【乙】致裹挟．（xié）修省．（xǐng）
　　2.文中“□”处使用的标点符号和画线字“远”的笔顺，全都正确的一项是（2分）
　　A.”，“远”字的第三笔是
　　B.，”“远”字的第三笔是
　　C.。”“远”字的第三笔是 ”
　　D.”。“远”字的第三笔是
　　3.根据语意，从下面备选词语中选出两个，分别填入文中横线处。（2分）
　　备选词语：演化演 练 认可 认知
　　4.结合文字内容，解释文中“见微知著”一词的意思。（2分）
　　见微知著：    
　　5.二十四节气歌是为了便于记忆二十四节气而编成的歌谣，“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”是较为流行的一个版本。校学生会宣传部准备设计一期与“春”相关的宣传板报，在校园橱窗内展出。请结合二十四节气歌，按要求完成下面的任务。（共4分）
　　（1）“‘春’之诗词鉴赏”小组的同搜集了一些与春季节气相关的诗词作品，遗憾的是，在复制信息的过程中，有三组诗句的位置混乱了，请你根据诗句内容、特点帮助他们将诗句上下句的位置还原，并按节气的顺序排列，最恰当的一项是（2分）
　　①好风胧月清明夜 ②雷动风行惊蛰户 ③碧砌红轩刺史家
　　④天开地辟转鸿钧 ⑤农家岁首又谋耕 ⑥万物苏萌山水醒
　　A.⑥①——⑤④——②③
　　B.⑥⑤——②④——①③
　　C.⑤③——②①——⑥④
　　D.①⑥——⑤②——④③
　　（2）“‘春’之美文创作”小组的同学写了一段描写春天的文字，其中有一个句子不够恰当，请找出来，然后帮助他们为这段文字拟一个恰当的标题（用四字词语）。（2分）
　　窗外，已满是醉人的绿。麦苗儿绿油油的，在春的田野里舒展情怀。翠绿清澈的溪水静静缓缓地流淌，像一幅热烈的山水画，淡雅而安谧。溪边垂柳依依，似含羞带笑的多情少女。
　　句子：       标题：    
　　6.默写（共7分）
　　（1）          ，坐断东南战未休。（辛弃疾《南乡子•登京口北固亭有怀》）（1分）
　　（2）杨花落尽子规啼，          ，          随风直到夜郎西。（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）（2分）
　　（3）《在水一方》这首歌的歌名是从《诗经•蒹葭》里的“     ，     ”转化而来，表达了诗人对朦胧情愫的追求。（2分）
　　（4）孟子在《生于忧患，死于安乐》一文中认为，一个人经过磨难砥砺的益处是：     ，     。（2分）
　　二、文言文阅读（共12分）
　　阅读《醉翁亭记》，完成7-10题
　　醉翁亭记
　　欧阳修
　　①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意．不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。