共24题，约11850字。

　　浙江省稽阳联谊学校2017届高三4月联考
　　一、语言文字运用（共20分）
　　1．下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是
　　A．《尚书•盘庚》是商代国王迁都于殷的报告辞，古朴坚涩，典雅生动，“若网在纲，有条而不紊（wěn）”等比喻至今仍然活在我们的语言中。
　　B．那些靠几个名词横绝四海的伪作者打着神话旗号来写作，在互联网抄袭利器的帮助下，劣（liè）币驱逐了良币，这种粗制滥造的景况，有愈演愈烈之势。
　　C．月影在水面上嬉戏，它闪着绿色的磷光，忽而左右扩展，忽而游蛇蜿蜒，忽而像一只只蝌蚪在跳跃，忽而像无数伶（lín）俐的蜥蜴在奔蹿。
　　D．一个比较善良的人，不管入世还是出世都会正派一些，而一个褊（piǎn）狭峻急或者虚伪刚愎的人，出仕则是酷吏，出世则为伪君子，皆不足为训。
　　【答案】B
　　阅读下面的文字，完成下列小题。
　　我们知道“自然”是无时无处不在“动”的。这种“动象”，积微成著，瞬息万变，不可琢磨。照片于物象转变之中，摄取一角，强动象以为静象，已非物之真象。况且动是生命之表示，精神之作用。【甲】自然万象无不在活动中，即无不在“精神”中，无不在“生命”中。【乙】但是艺术是否能表现“动”？怎样才能表现“动”？我们拿一张照片《行走的人》和罗丹雕刻的《行走的人》一比较，就觉得照片中的人提起了一只脚，而凝住不动，好像麻木了一样；而罗丹的石刻确是在那里走动，仿佛要姗姗而去。【丙】罗丹说：“你们问我雕刻怎样才能表现‘动象’？其实秘密很简单。”我们要先确定“动”是从一个现状转变到第二个现状。画家与雕刻家之表现“动象”就在能表现出这个现状中间的过程。
　　2．上面语段中加点的词语使用错误的一项是
　　A．积微成著   B．琢磨   C．况且   D．姗姗而去
　　3．文段中划横线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是
　　A．甲   B．乙   C．丙
　　4．下列各句中，没有语病的一项是
　　A．钓鱼岛在日本染指之前并非“无主地”，早在明朝就发现和命名了钓鱼岛，发现意味着先占，先占即取得领土主权，这就是国际法的“先占”原则。
　　B．“十一五”期间，中国经济既有高增长低通胀的理想格局，亦有高增长高物价的过热场面，更因国际金融危机冲击而遭遇了经济急速下滑的考验。
　　C．湖南卫视《爸爸去哪儿》开播后，不管是参加节目体验的明星还是电视机前的观众，应该都会更加体谅自己的妻子，更需要做一个好父亲的决心。
　　D．日前国家发改委正在研究如何创新价格机制，降低采用风电、光伏等清洁能源供暖的成本，促进北方地区清洁供暖和大气污染治理。
　　【答案】2．B   3．C   4．B
　　【解析】
　　2．试题分析：B．琢磨：思索、考虑；这里应该用“捉摸”，表猜测、预料之意。A．积微成著：细微的事物经过长时期积累，就会逐渐变得显著。C．况且：用在后一分句前面，表示更进一层，多用来补充说明理由。D．姗姗而去：形容走路缓慢从容的姿态。
　　3．试题分析：【丙】问号改逗号。
　　4．试题分析：A偷换主语，话题不统一。“早在明朝”前加“中国”。C成分残缺。“决心”前缺动词，把“需要”改为“坚定了”。D“促进”后边的动宾搭配不当。“日前”与“正在”矛盾。
　　点睛：结构混乱是常见的病句类型，有句式杂糅、暗换主语和中途易辙等几种，句式杂糅表现为把表示同一个意思的两种说法糅合到一起，中途易辙主要表现在前面的句子没有表述完整，后面又出现的新的陈述对象，暗换主语表现为句子前面没有主语，而前句的主语不能作该句的主语。此题选项A因暗换主语造成结构混乱。
　　5．阅读下面文字，在空白处填写合适的句子，使语意连贯。
　　汉字作为世界上最古老的一种文字，是在六书造字法的基础上发展而成的音、形、义结合的表意文字系统。                                        。如“国”字，甲骨文即“或”字，字中“戈”表示兵器，“口”表示城邑形，放在一起表示守城。而“国”之繁体“國”在原有的“或”字外边再加一个大框，表示周围有界，被围之意，这一演变蕴含了人民持戈守城，继而划定疆界，圈固城郭，从而表达了国家统一、不可侵犯的丰富内容。
　　【答案】汉字的以意统形的方块形式常使人能从其形体结构直窥其意，从而加深对文意的理解。
　　【解析】试题分析：汉字之字形是表意的，这个意思对即可，酌情给分。注意紧承上文“表意文字”进行续写。
　　6．以“春夜，听雨点敲窗。”开头，写一段文字。要求：（1）合理想象场景，侧重听觉描写；（2）运用拟人、比喻两种修辞；（3）不少于120字。
　　【答案】略（描写手法，修辞手法，听觉效果）
　　二、现代文阅读（共30分）
　　（一）阅读下面文字，完成下列小题。[]
　　一个小说家只有依赖于个人经验，才能在写作过程中找到一种确切的感觉。可靠的写作必须由始至终地沉浸在一种诚实感之中。而这种诚实感依赖于你对自己的切身经验的书写，而不是虚妄地书写其它。个人经验奔流于你的血液之中，镌刻在你灵魂的白板之上。只有当你将自己的文字交给这种经验时，你才不会感到气虚与力薄。你委身于它，便能使自己的笔端流