2018年高三语文一轮总复习名师伴学（分析论点、论据和论证方法）Word版含解析5份
（分析论点、论据和论证方法）第01课+考纲解读-2018年高三语文一轮总复习名师伴学+Word版含解析.doc
（分析论点、论据和论证方法）第02课+典型例题-2018年高三语文一轮总复习名师伴学+Word版含解析.doc
（分析论点、论据和论证方法）第03课+解题锦囊-2018年高三语文一轮总复习名师伴学+Word版含解析.doc
（分析论点、论据和论证方法）第04课+新题-2018年高三语文一轮总复习名师伴学+Word版含解析.doc
（分析论点、论据和论证方法）第05课+模拟考试-2018年高三语文一轮总复习名师伴学+Word版含解析.doc
2018年高三一轮总复习名师伴学
分析论点、论据和论证方法，是《2017年普通高等学校招生全国统一考试大纲》（语文修订版）新增加的考点，这个新考点在2017年全国新课标三套语文试卷以及其他省市的高考语文试卷中均有明显体现。其实，在高考论述类文本阅读的多年考查中，分析论点、论据和论证方法作为论述文的三要素，一直涉及其中，只是没有单独作为考点列出来而已。在2017年新修订的高考大纲中，明确列出了这个考点，表明对这方面的考查将会更加重视，今后在论述类文本阅读的试题设置上也会进一步强化。
《2017年普通高等学校招生全国统一考试大纲》（语文修订版）明确界定了论述类文本阅读考查的选材范围和考查目标：“阅读中外论述类文本。了解政论文、学术论文、时评、书评等论述类文体的基本特征和主要表达方式。阅读论述类文本，应注重文本的说理性和逻辑性，分析文本的论点、论据和论证方法。”从中可以看出，新增加“分析论点、论据和论证方法”的考点，将是今后几年阅读论述类文本阅读的主要考查目标之一。
一、论点。论点（需要证明什么）是正确、鲜明阐述作者观点的陈述句，是一篇文章的灵魂、统率。任何一篇文章只有一个中心论点，一般可以有分论点。论点应该正确、鲜明、概括，是一个完整的判断句，绝不可模棱两可：①正确性：论点的说服力根植于对客观事物的正确反映，而这又取决于作者的立场、观点、态度、方法是否正确，如果论点本身不正确，甚至是荒谬的，再怎么论证也不能说服人。因此，论点正确是议论文的最起码的要求；②鲜明性：赞成什么、反对什么，要非常鲜明，千万不能模棱两可，含糊不清；③新颖性：论点应该尽可能新颖、深刻，能超出他人的见解，不是重复他人的老生常谈，也不是无关痛痒、流于一般的泛泛而谈，应该尽可能独特、新颖。
论点的位置有五个：文题、开头、文章段落开头，文章中间、结尾。但较多情况是在文章的开头或结尾，段落论点也是如此。当开始与结尾出现类似的语句时，开头的为论点，结尾处的是呼应论点。有的论述文的论点在文章中用明确的语句表达出来，我们只要把它们找出来即可；有的则没有用明确的语句直接表述出来，需要读者自己去提取、概括。概括出的句子不应含有修辞等手法。值得注意的是，反问句与比喻句不能作为论点，必须是陈述句。
二、论据。论据（用什么来证明）是支撑论点的材料，是作者用来证明论点
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【解题锦囊】
一、分析论点。论述文在提出论点（即中心论点）之后，还要恰当地将中心论点分解成二至三个分论点。如果说中心论点是议论文的灵魂、脊柱的话，那么，分论点则是议论文的骨架、躯体。它直接影响到文章的思路是否清晰，内容是否深刻，说理是否透彻，结构是否合理，是决定文章最终成败的关键。分解中心论点的方法大致有：（１）层面剖析法。层面剖析是指从各个角度或层面对中心论点加以剖析，形成二至三个并列关系的分论点。如“应当做好小事情”这个中心论点，用层面剖析法就可分解出三个分论点：①小事情也很重要；②做好小事情是做好大事情的基础；③做好小事情是社会的需要。（2）一分为二法。这里的“一分为二”指的是辩证地看问题，既看到事物的这一面，又看到事物的另一面。如“小并不小”这个论点可以这样分解：①“小”堆积起来就会成“大”；②“大”离开了“小”也不存在；③“小”与“大”是相对而言的；④“小”与“大”在一定的条件下可以互相转化。（3）正反对照法。“正”指的是从正面说理，“反”指的是假如不能“正”而产生的一种情景或结果。如“人人都应遵守交通规则”这个中心论点，可分解为“遵守交通规则具有十分重要的意义”（正面）和“不遵守交通规则将会带来巨大的危害”（反面）这样两个分论点。（4）纵深开掘法。这里的“纵深”是指分解中心论点时，不停留在一个层面上，而是层层推进，一层深似一层。如“没有规矩不成方圆”这个中心论点，就可以分解成：①没有规矩，个人不能成才；②没有规矩，社会不成社会；③没有规矩，国将不国。（5）先分后总法。有的中心论点由两部分构成，而且它们之间还存在着递进关系。对这种中心论点的分解，既应该注意到兼顾二者，即“先分”，更必须注意到它们的递进关系，即“后总”，否则，论述将会造成顾此失彼的尴尬。如“既重知识，更重能力”这个中心论点，可分解成：①知识是能力产生的温床，要重视；②能力是知识融汇贯通的升华，更应重视；③知识和能力是互
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一、阅读下面的文字，完成13题。
收藏是一种文化，是一种投资，是家学之脉，是国之典藏……它能够烁耀古今，让无数人为之痴迷，不仅源自收藏是有形财富与无形财富的综合体，具有无尽的文化魅力和无法估量的财富指征，还因为在其内涵和外延的不断丰富中，始终贯穿着、臆匿着一种内在的力量——人的创造力的实现。
但凡具有价值、能够据为一己之有、能够分门别类的物品，都可以收藏，可谓包罗万象。收藏文化博大精深，想要搞收藏，必须先学习。需要熟读书本知识，研究自己喜爱的收藏门类：有多少种材质、多少种工艺、每个朝代的特点、鉴定的方法、保藏的方法等，更要多看珍品，多把玩实物，在智性的学理认知和感性的审美认知中，形成自己的收藏观和价值观，然后，秉持着这种观念在茫茫人世间“淘宝”。
这种文化学习和专业研究之后的再运用，可以说是文化的一种再创造。由于每一个人的人生经历、文化修养、审美取向、研究方向等各有不同或侧重，即便是同一个时期相同收藏门类的收藏者，其在学习和研究的过程中所形成的收藏观和价值观也不尽相同。当一个人对某一类藏品的研究越深入，就越能看到被常人漠视的问题，发现其独特性与价值。因此，每一位藏家的收藏都各具特色，都是独一无二的。收藏爱好者大多是有心人，知识积累使他们具有前瞻性的判断力，所以他们常常会抢先一步，获得还未得到人们重视的藏品或第一手资料。他们或许会一直致力于熟知的领域，也可能会发现被埋没的藏品或全新的收藏领域。正是在这种从无到有的收藏观的建构中，在与之相对应的价值彰显者一一藏品的收获中，收藏者体味着精神的充实与满足。
真正的收藏家不仅仅满足于“收”，重心更在于“藏”。真正的收藏也不仅是对物质文化的保护，更是对精神文化的传承，其中不乏新的发现和创见。在历经曲折或艰辛将一件件心爱之物收至身边之后，藏家的志趣便由对藏品的获取转移到对藏品的解读。在时藏品的材料、工艺、历史渊塬等信息的艰辛考据中，藏品所包含的历史价值、文化价值、科学价值等内涵逐渐清晰地展现在藏家面前。结论或许平淡无奇，或许有惊人的发现，在这种亲历亲为
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