共22题，约14250字。

　　奋斗中学2017-2018-1高二年级第二次月考试题
　　语 文
　　考试时间：150分钟      总分：150分
　　【注意事项】
　　1．答卷前，考生务必将姓名、准考证号等在答题卷上填写清楚。
　　2．选择题答案用2B铅笔在答题卷上把对应题目的答案标号涂黑，非选择题用
　　0.5mm的黑色签字笔在每题对应的答题区域内做答，答在试题卷上无效。
　　一、现代文阅读(35分)
　　（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
　　阅读下面的文字，完成下列小题。
　　我国古代历史上生活着一类特殊群体，他们不以官职论高低，不以财富论成败，进可拜将封相，退则遨游山野，功成不倨，恃才不傲，平生致力于修身养性，治国安邦，这就是“士”。士文化是传统文化的升华和瑰宝，其立身之道是中华民族的精神食粮，其结晶则是具有高度凝聚力的民族精神。
　　古代的“士”是指介于大夫与庶民之间的阶层。用今天的话来讲，就是处于“官”与农工商“小百姓”之间的“各界人士”，尤指古代的读书人。士的社会特征就是不当官，不掌权。一旦当官就叫“步入仕途”或“入仕”。按这个特征来界定，如今仍然存在着“士”这个阶层。教授、专家、学者、作家、记者等卫生界、教育界、科技界、文艺界、商界及其他各型的知识分子，凡“学而不仕者”，皆属士的范畴。传统的士讲风骨，重操守。尽管他们经济上处于附庸地位，却极自尊，重义轻利。士尊崇的是“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”的大丈夫；他们向往立功、立德、立言而作不朽之人；他们以国为家，倡导“天下为公”；他们能“杀身成仁，舍生取义”。“腰无半文，心忧天下”是他们的写照。指点江山、著书立说、“志在天下”是他们的社会属性。士的社会特征及属性，决定了他们创造及发展的文化内容，由人及家，由家而国，由“小术”至“大道”，无一不与国家民族有关。
　　当道者对士的态度大多优礼有加，故“礼贤下士”之古风作为美谈。这种文化土壤栽培出的中国读书人，历来将读书与国家的命运联系在一起。关心国事成了中国知识分子特有的优良传统，这是其他各国没有的社会及文化现象。
　　中国的士人之“气”，由于恪守的原则太多，往往有几分执着的“呆气”。故士人虽有可敬可爱之处，却往往被视为迂腐的“书呆子”。尽管如此，士仍有着不可小视的社会能量。由于他们居于承上启下的社会地位，又无权以谋私，加之有一定的文化积累，故往往能以较客观的眼光来洞察社会。有时甚至有“一言九鼎”“一言兴邦”的社会效应。
　　中国传统文化的内容，并不是单一的儒家文化，而是融会了诸子学说的“士文化”。士文化的本质，于人讲立身，于国论治道。这种文化尽管萌生于封建时代，但它并不是封建文化，而是饱含善良文化基因、刚柔并济、博大精深和充满了人性和理性的智慧型民族文化。孔子的“民不患寡而患不均”，是均贫富、缩小差距的最早立论。而士文化所憧憬的“大同”社会就是中国古版的“共产主义”。令西方不理解的是，中国的社会主义为什么不但不崩溃，反而如日中天？中华民族的文化基因可提供历史的答案。
　　中国的士文化作为一种社会现象与文化景观，在中国的历史进程中发挥了无可替代的巨大作用。否则，中华民族数千年的历史是无法解释的。中国革命之所以取得成功，法宝之一就是团结党外的仁人志士。仁人志士的共同标准就是爱国。尽管大一统的封建社会一开始就对士及士文化有过“焚书坑儒”灭绝性的剿杀，更有长达1300多年制度性地长期禁锢与扼杀，但士人及士文化中以国为家的浩荡之气却与世长存，雄风不衰，并成为中华民族特有的“国魂”。
　　(节选自《中国的“士”与“士文化”》，有删改)
　　1. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（    ）
　　A. 士文化是中华文化中的瑰宝，它体现了中华民族草根阶层的灵魂，其结晶是
　　具有高度凝聚力的民族精神。
　　B. 士是古代历史上一类特殊群体，其不以官职、财富论成败，懂进退，知取舍，
　　既可拜将封相，也能遨游山野，致力于修身养性、治国安邦。
　　C. 古代的“士”多指读书人，其具有鲜明的特征，即不当官，不掌权。延续至
　　今，社会上仍然存在着“士”这个阶层。
　　D. “志在天下”是士的社会属性，这决定了他们由人及家，由家而国，由“小
　　术”至“大道”，将自身与国家的命运联系在一起。
　　2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（    ）
　　A. 古代的士讲风骨，重操守，尽管其经济上处于附庸地位，却极自尊，重义轻
　　利，尊崇气节，向往立功、立德、立言而做不朽之人。
　　B. 中国传统文化是儒家文化，于人讲立身，于国论治道，它饱含善良文化基因、
　　刚柔并济、博大精深，富有人性和理性及高度的智慧。
　　C. 文章围绕“士”展开，阐释了“士”阶层的内涵及表现，阐明了“士”的本
　　质特征及在历史上的地位，论述了“士文化”的影响。
　　D. 士文化作为一种社会现象与文化景观，在中国历史上的作用无可替代，士文
　　化中以国为家的浩荡之气雄风不衰，成为民族特有的“国魂”。
　　3. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（    ）
　　A. “不吃嗟来之食”“不为五斗米折腰”等品质和“贫贱不能移，富贵不能淫，
　　威武不能屈”“杀身成仁，舍生取义”等都体现了中国传统士人的操守。
　　B. 中国的士人社会地位、社会属性、优良操守及个人学识，使得他们在辅佐当
　　权者的时候，能够以较客观的眼光来洞察社会，并提出较科学合理的建议。
　　C. 大一统的封建社会的当权者对士人的态度是矛盾的，既利用又警惕，正是因
　　为当权者的长期禁锢与扼杀，士文化的生命力才更加旺盛，并与世长存。
　　D. 中国士文化尽管萌生于封建时代，但并不是封建文化，而是智慧型民族文化。
　　它以儒家文化为主体，融会了诸子学说，憧憬“大同”，具有爱国色彩。
　　（二）文学类文本阅读（14分）
　　阅读下面的文字，完成4——6题。
　　夹克衫
　　王  溱
　　陈立这些日子燥的牙花子都肿了。
　　陈立是理发员，在市政府大楼里的理发室工作。
　　一天，吃了午饭，陈立坐在沙发上刚要眯眼休息一会儿，一个小伙领着一位穿着夹克衫的中年男人走进来。陈立定眼一看，是市长。以前在电视上见过。
　　这天陈立下班回家得到一个不好的消息，老婆检查发现肺上有块阴影。老