【整合】高中语文人教版选修中国古代诗歌散文选第五单元 同步练习
【整合】高中语文人教版选修中国古代诗歌散文选第五单元+《伶官传序》+同步练习1+.doc
【整合】高中语文人教版选修中国古代诗歌散文选第五单元+《祭十二郎文》+同步练习1+.doc
【整合】高中语文人教版选修中国古代诗歌散文选第五单元+《祭十二郎文》+同步练习2+.doc
【整合】高中语文人教版选修中国古代诗歌散文选第五单元+《伶官传序》+同步练习2+.doc
【整合】高中语文人教版选修中国古代诗歌散文选第五单元+《文与可画筼筜谷偃竹记》+同步练习1+.doc
【整合】高中语文人教版选修中国古代诗歌散文选第五单元+《文与可画筼筜谷偃竹记》+同步练习2+.doc
《祭十二郎文》同步练习
一、基础知识
1．对下列句子中加点词的解释，正确的一项是( )
A．比(等到)得软脚病 B．不省所怙(父母)
C．其又何尤(怨恨) D．止(停止)一岁
解析：选C A项，“比”解释为“近来”；B项，“怙”解释为“依靠”；D项，“止”解释为“住”。
2．下列各句中加点的词与现代汉语词义最接近的一项是( )
A．吾与汝俱少年 B．几何不从汝而死也
C．又可冀其成立邪 D．而汝报无涯之戚也
解析：选D A项，“少年”古义：青年男子，与“老年”相对；今义：指十到十五六岁。B项，“几何”古义：过不了多久；今义：几何学的简称。C项，“成立”古义：成长立业；今义：①(组织、机构等)筹备成功，开始存在，②(理论、意见)有根据，站得住。
3．下列对文章内容的分析，恰当的一项是( )
A．作者因为自己年事已高，就派建中去祭奠亡者，处理善后遗事，弥补自己的过失，告慰死者之灵。
B．“吾行负神明”“不孝不慈”，既表现了作者的迷信思想，又表达了作者对十二郎深深的愧疚之情。
C．十二郎之死对作者打击巨大，他精神恍惚，无法做官，因此只好辞官“归田”，悉心培养后人。
D．“呜呼”“呜呼哀哉”这些感叹词的运用，深深地表达了作者的愧疚之情和对亡者的哀悼之情，照应了开头。
解析：选D A项，文中没有“自己年事已高”这样的信息；B项，“表现了作者的迷信思想”不恰当；C项，“精神恍惚，无法做官”与原文不符。
4．把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接，吾实为之，其又何尤！
译文：
(2)自今已往，吾其无意于人世矣！
译文：
(3)言有穷而情不可终，汝其知也邪？其
……
《伶官传序》同步练习
一、基础知识
1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )
A．原庄宗之所以得天下 原：推究
B．方其系燕父子以组 组：绳索
C．此三者，吾遗恨也 恨：愤恨
D．及凯旋而纳之 纳：收藏
解析：选C C项，恨：遗憾。
2．下列各句中“与”字的用法与其他三项不同的一项是( )
A．契丹与吾约为兄弟 B．与尔三矢，尔其无忘乃父之志
C．莫能与之争 D．当与秦相较
解析：选B B项，动词，给；A、C、D三项均为介词，和。
3．从词类活用的角度看，不同于其他三句的是( )
A．一夫夜呼 B．函梁君臣之首
C．仓皇东出 D．负而前驱
解析：选B A、C、D三句中的名词“夜”“东”“前”在动词前不是作句子的主语，而是用来修饰、限制动词，属于名词作状语；B句中的“函”在此用作动词，意为“用木匣子装”。
4．下列句子中，省略成分补充得不对的一项是( )
A．则遣从事以一少牢告(于)庙
B．请其矢，盛(之)以锦囊，负(箭)而前驱，及凯旋而纳之(于庙)
C．方其系燕父子以组，(其)函梁君臣之首
D．而身死国灭，(其)为天下笑
解析：选B B项，应是“负(锦囊)而前驱”。
5．把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！
译文：
(2)忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
译文：
参考答案：(1)以至于割下头发，对天发誓(愿以死报)，大
……
《文与可画筼筜谷偃竹记》同步练习
一、基础巩固
1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A．袜材当萃于子矣 萃：聚集。
B．书尾复写一诗，其略云 略：简略，与“详”相对。
C．吾言妄矣，世岂有万尺竹哉 妄：荒谬。
D．苏子辩矣 辩：能说会道。
解析：B项，略：大概，大致。
2.下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是(B)
A．①轮扁，斫轮者也，而读书者与之
②夫子喟然叹曰：“吾与点也。”
B．①四方之人持缣素而请者，足相蹑于其门
②蹑迹披求，见有虫伏棘根
C．①与可无以答，则曰
②故不积跬步，无以至千里
D．①发函得诗，失笑喷饭满案
②窥父不在，窃发盆
解析：B项，“蹑”①“踩”，②“跟踪，追随”；A项，“与”都是“赞同，同意”的意思；C项，“无以”都是“没有用来”的意思；D项，“发”都是“打开”的意思。
3.下列句子分别编为四组，全能体现艺术创作思想的一组是
①故画竹，必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。
②故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？
③今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非耶？
④吾言妄矣，世岂有万尺竹哉！
⑤此竹数尺耳，而有万尺之势。
⑥汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守
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