共22小题，约10940字。

　　2018年春四川省棠湖中学高三年级第二学月考试
　　语文试题
　　第I卷（阅读题  共70分）
　　一、现代文阅读
　　（一）论述类文本阅读
　　阅读下面的文字，完成下列小题。(9分)
　　经筵于春秋两季气候温和之时举行，每月三次。经筵举行的时间一般在早朝之后，皇帝在大汉将军20人的保卫下首先驾到。在这文质彬彬的场合中，大汉将军也免除甲胄而穿上袍服，但仍携带金瓜等必不可少的武器。皇帝在文华殿面南坐定，传谕百官进入，行礼如仪。至此，鸿胪寺官员将书案一张摆在御座之前，专供圣鉴；另一张摆设在数步之外，为讲官所用。参加听讲的官员鱼贯而入，分列书案左右。
　　经筵和其他所有的仪式一样，必有其目视耳听的对称均衡。先一日用楷书恭缮的讲义此时已经陈列于案几之上。在赞礼官呼唱之下，两员身穿红袍的讲官和两员身穿蓝袍的展书官出列。他们都是翰林院中的优秀人员。讲官面对皇帝，展书官在书案两侧东西对立。接着是讲官叩头，叩头毕，左边的展书官膝行接近书案，打开御用书本讲义，用铜尺压平。此时左边的讲书官也已经趋前，站在中央的位置上，开始演讲。讲完后，书本盖覆如前，讲官及展书官退列原位，以便右边的同僚履行任务。左边讲官所讲授的是“四书”，右边讲官所讲授的则为历史。
　　此种节目，历时大半天。只有讲官可以口讲指划，其他人员都要凝神静听，即使皇帝亦不能例外。如果当今天子偶然失去了庄重的仪态，把一条腿放在另一条腿之上，讲官就会停止讲授而朗诵：“为人君者，可不敬哉？”这样的责难不断重复，决无宽贷，一直到这个为人君者突然发现自己的不当而加以改正，恢复端坐的形态为止。
　　这种繁文缛节乃是当时国家中一种重要制度。经筵的着眼点在发挥经传的精义，指出历史的鉴戒，但仍然经常归结到现实，以期古为今用。称职的讲官务必完成这一任务，如果只据章句敷衍塞责或以佞辞逢迎恭维，无疑均属失职，过去好几个讲官就曾因此而被罢免。
　　在正面阐述圣贤之道的时候，讲官可用极委婉的言辞，在不妨碍尊严的条件 下对皇帝作必要的规劝。皇帝在经筵上可以提出问题，甚至说明他不同的观点，但是责问或指斥讲官，则属于失礼。即使讲官准备不充分，讲辞前言不对后语，皇帝感到不快，也不能当场流露，而只能在事后间接提出。执行任务时讲官所受的优礼乃是长期历史的产物；即使正德皇帝，那位大有离经叛道意味的人君，也没有废止这种优礼。这位不平常的皇帝，他对讲官接二连三 地影射批评自己，另有报复的妙法，即“一脚踢到楼上”——这些尽忠的讲官经常被升迁；其所任新职，则十有八九又在边区远省。
　　（摘编自三联书店《万历十五年》，有删改）
　　1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
　　A. -般早朝后，皇帝要在二十 个大汉将军保卫下首先到达举行经筵的文华殿，面向南方坐好。
　　B. 经筵讲官和展书官都出身翰林院，并且是其中佼佼者，开讲前身穿不同服饰分列书案两侧。
　　C. 两个讲官的讲授内容是不一样的，其他全部人员只能凝神静听，即使贵为天子也不能例外。
　　D. 称职的讲官必须要从历史中发掘鉴戒，但仍需经常归结到现实，从而达到古为今用的目的。
　　2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
　　A. 文章论述经筵在明代政治中的重要性，从摆放书案到讲官开口讲授，都说明了这一点。
　　B. 经筵的严格程序，是明朝万历年间朝廷各种仪式讲求目视耳听对称均衡的一种例证。
　　C. 讲官发现皇帝仪态不端，可加以责难，作者以此论证这种繁文缛节已成当时一种制度。
　　D. 文章最后，论述了经筵在一定程度上束缚了皇权，因而不可避免地会与皇帝产生矛盾。
　　3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是
　　A. 讲官如果不能发挥经传精义，敷衍塞责，逢迎恭维，则被视为失职，就会被罢免。
　　B. 讲官在正面阐述圣贤之道的时候，可用委婉的方式对皇帝进行不妨碍尊严的规劝。
　　C. 讲官准备不充分，皇帝也不能当场指斥，讲官所受的这种优礼是长期历史的产物。
　　D. 正德皇帝把尽忠的讲官升迁至边远地方，实则对这些批评自己的讲官的一种报复。
　　（二）文学类文本阅读
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　一只羊的冬季
　　纪东方
　　大风刮了七天，大雪下了七夜。
　　战备公路边三四米深的大沟平了，不但平了，连公路上也积了半米厚的雪。暴风雪把路封了，阿拉嘠哨所成了名副其实的“孤军”前沿。
　　大清早一起床，王平均连长召集司务长、给养员、炊事班长开会，讨论一连人的吃饭问题。司务长愁眉苦脸抖搂所有的家底：米够吃一天，菜窖里还有三个大萝卜，