共39道小题，约19430字。

　　石家庄市第一中学2017—2018学年度第二学期期中考试高二年级语文试题
　　命题人：高一语文组          审核人：裴芳
　　一、论述类文本（本题共6小题，12分）
　　阅读下面的文字，完成1—3题
　　国会珍珠港演讲   
　　罗斯福（美）
　　昨天，1941年12月7日——一个遗臭万年的日期——美利坚合众国遭到了日本帝国海空军蓄谋已久的进攻。
　　合众国当时同日本处于和平状态，并且，根据日本的请求，当时仍在同该国政府和天皇进行会谈，以期维护太平洋和平。实际上，就在日本空军中队已经开始轰炸美国瓦湖岛之后的一小时，日本驻合众国大使还向我们的国务卿提交了对合众国最近致日方信函的正式答复。虽然复函声称继续现行外交谈判似已无用，但并未包含有关战争或武装进攻的威胁或暗示。历史将会证明，夏威夷距日本这么遥远，表明这次进攻是经过许多天或甚至许多个星期精心策划的。在此期间，日本政府蓄意以虚伪的声明和表示继续维护和平的愿望来欺骗美国。昨天对夏威夷岛的进攻给美国海陆军部队造成了严重的损害。我遗憾地告诉各位，很多美国人丧失了生命，此外，据报，美国船只在旧金山和火奴鲁鲁（檀香山）之间的公海上也遭到了鱼雷袭击。
　　昨天，日本政府已发动了对马来亚的进击。
　　昨夜，日本军队袭击了香港。
　　昨夜，日本军队袭击了关岛。
　　昨夜，日本军队袭击了菲律宾群岛。
　　昨夜，日本人袭击了威克岛。
　　今晨，日本人袭击了中途岛。
　　因此，日本在整个太平洋地区采取了突然的攻势。发生在昨天和今天的事证实了这一点。美国的人民已经形成了自己的见解，并且十分清楚这关系到我们国家的安全和生存的本身。
　　作为三军总司令，我已指示，采取一切措施保卫我们的国家。
　　我们整个国家都将永远记住此次对我们进攻的性质。不论要用多长的时间才能战胜此次蓄谋已久的入侵，美国人民以自己的正义力量一定要赢得绝对的胜利。
　　我现在预言，我们不仅要做出最大的努力来保卫我们自己，我们还将确保这种形式的背信弃义永远不会再危及我们。我这样说，相信是表达了国会和人民的意志。战争已经开始，无庸讳言，我国人民、我国领土和我国利益都处于严重危险之中。
　　相信我们的武装部队——依靠我国人民的坚定决心——我们将取得必然的胜利，愿上帝保佑我们！
　　我要求国会授权我宣布：
　　自1941年12月7日星期日日本发动无端的、卑鄙的进攻时起，合众国和日本帝国之间已处于战争状态。
　　1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（2分）（  ）
　　A.1941年12月7日，日本海空军队对美国发动进攻，重创美在夏威夷岛的海陆军部队。
　　B.日本夏距威夷非常遥远，表明对美国的进攻是经过精心策划的、蓄谋已久的侵略行为。
　　C.日本空军先轰炸了美国瓦湖岛，一小时后才向美国宣布停止外交谈判，进入战争状态。
　　D.日本不仅仅偷袭了美国，还对马来亚、香港等整个的太平洋地区采取了突然的攻势。
　　2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（2分）（   ）
　　A.文章先点明事件，再深入剖析事件性质，指出其危害，最后表明态度，发出动员号召。
　　B.文章的论述中带有强烈的感情色彩，虽然削弱了文章的理性，但增强了文章的感染力。
　　C.文章中间部分运用了排比的手法，列举了日本帝国义的侵略行径，语言简练而有力量。
　　D.本文作为总统发布的作战宣言，事实清楚，逻辑严密，感情饱满，具有极强的鼓动性。
　　3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（2分）（   ）
　　A.尽管当时日本早已发动了全面的侵华战争，但美国仍想和日本维持太平洋局部和平。
　　B.美国曾经和日本政府会谈，对和平抱有幻想，因而对日本偷袭珍珠港没有丝毫的准备。
　　C.太平洋战争全面的暴发，威胁到了美国的安全和生存，美国才被迫宣布了对日作战。
　　D.罗斯福相信，美国的武装部队依靠本国人民的坚定决心和上帝的保佑，必将取得胜利。
　　阅读下面的文字，完成4—6题
　　从奴隶社会鼎盛时期的西周至孔子论君子之前,是君子文化的孕育萌发阶段。从《尚书》《易经》等典籍的有关内容看，虽然这时“君子”一词的本义只是特指“君之子”，但“君子文化”已初现端倪。《尚书》中“君子勤道，不作无益害有益”之说，实质上表达了“君之子”的价值取向和文化内涵；《易经》中有关君子“终日乾乾，夕惕若，厉，无咎”“谦，亨，君子有终”“居中”“得中”“处中”“安节，亨”“甘节，吉”“君子几，不如舍”等论述所蕴含的君子要警惕忧患、自强不息，要谦逊做人，要秉持中正，要崇尚节俭，要审时度势等思想，都是对君子品质的要求，是初期君子文化的重要内容。在这个阶段，“君子”一词的指向狭小，人们的君子意识淡薄模糊。但它作为中华传统君子文化乃至传统人文文化的源点，为其后包括孔子在内的思想家们提供了不可多得的宝贵思想资料，具有重要的“源文化”意义。
　　春秋战国“百家争鸣”时期，传统君子文化实现了第一次重大变革，并达到成熟状态。这一时期，“诸子百家”思想异常活跃，儒道法墨等各家思想相互争鸣、交流、融合，共同促进了君子文化的形成和发展；其中贡献最大的无疑是孔子。孔子从形式和内容两个方面对前人的“君之子”文化加以继承和改造，创立了新的君子学说，完成了传统君子文化的重大变革。一方面，孔子沿用前人的“君子”称谓，利用“君子”这个“题”铸就了中华传统君子文化稳固的“外壳”和思想库，使“君子”成为中华民族传统文化绵延不断的鲜明标记。另一方面，孔子利用“君之子”与“有德者”之间的逻辑联系，在逻辑上进行从“君子是君之子——君子是有德者”到“有德者是君子”的命题转换，由此获得论述君子思想的广阔空间。经过孔子在《论语》中的充分发挥，君子被赋予了丰富的内涵，以至于如晚清思想家辜鸿铭所言：“孔子全部的哲学体系和道德教诲可以归纳为一句，即‘君子之道’。”随着孔子君子思想的传播及不同学派间争鸣的展开，思想家们的君子意识逐渐浓厚；在孔子的私学教育推动下，社会的君子文化舆论和价值认知也逐步显现。所有这些都标志着传统君子文化的核心要素已经形成。但由于这个阶段关于君子的表述过于散乱，也给君子文化的后续发展带来不确定性。
　　从西汉王朝一直到封建社会结束的整个时期,是中华传统君子文化实现第二次变革并实质上获得国家意识形态地位的传承发展阶段，实现第二次变革的主要推手是汉武帝和董仲舒。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，把君子文化的精华思想提升为国家主导的意识形态和封建社会的价值体系。从此，以孔子为代表的“诸子百家”的君子文化，从民间走向官方；君子文化在中华传统文化发展中的主流地位得到进一步确立和巩固。同时，由于先秦君子文化的诸多不确定性，更由于固有的历史局限性，西汉以后的君子文化可谓腐朽与进步同在，精华与糟粕并存，在官方和民间以及不同阶层不同集团之间呈现出严重的立场分化和观念分化。
　　中华传统君子文化是由君子精神、君子观念、君子境界、君子胸怀、君子修养、君子作风以及君子价值标准、君子文化认同、君子人格教育、君子治国理念等各种文化要素构成的多因素多层次的文化体系。它携带着民族文化基因，养护着民族文化血脉，在历史上发挥了重大作用。
　　4．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（2分）（   ）
　　A.西周至春秋末期，“君子”一词特指君之子，所以普通人的君子意识是淡薄模糊的，但它是中华传统君子文化的源点，具有重要的“源文化”意义。
　　B.春秋战国时期，社会出现巨大变革，“诸子百家”思想相互争鸣、交流、融合，共同推动了君子文化的形成和发展，孔子为此做出的贡献最大。
　　C.孔子利用“君之子”与“有德者”之间的逻辑联系，将“君子是君之子”，转换为“有德者是君子”，由此获得论述君子思想的广阔空间。
　　D.随着孔子君子思想的传播及不同学派间争鸣的展开，思想家们的君子意识逐渐浓厚，君子文化舆论和价值认知也逐步显现，传统君子文化已经形成。
　　5．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（2分）（   ）
　　A.《尚书》中“君子勤道，不作无益害有益”之说，实质上表达了“君之子”的价值取向、文化内涵,“君之子文化”已初现端倪。
　　B.《易经》中有许多有关君子的论述，要求君子要警惕忧患、自强不息，谦逊做人，秉持中正……这都是初期君子文化的重要内容。
　　C.《论语》中，孔子赋予了“君子”以丰富的内涵，以至于后来有思想家认为孔子全部的哲学体系和道德教诲可以归纳为“君子之道”。
　　D.汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，将君子文化提升为国家主导的意识形态和封建社会的价值体系，君子文化的主流地位得到确立和巩固。
　　6．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（2分）（   ）
　　A.君子文化孕育萌发于奴隶社会鼎盛的西周时期至孔子论君子之前，虽然当时“君子”一词指向狭小，但为其后的思想家提供了宝贵的思想资料。
　　B.君子文化成熟于春秋战国“百家争鸣”时期，孔子从形式和内容两个方面对“君之子”文化加以继承和改造，创立了新的君子学说。
　　C.君子文化实现第二次变革并实质上获得了国家意识形态地位,是在西汉王朝,这是一个传承发展的阶段，其主要推手是汉武帝和董仲舒。
　　D.君子文化是由多种文化要素构成的多因素多层次的文化体系，它携带着民族文化基因，养护着民族文化血脉，在历史上发挥了重大作用。
　　二、文学类文本阅读（本题共6小题，20分）
　　阅读下面文字，完成7-9题。
　　老街汉子
　　牛五每天清晨在薄雾中跺着青石板从老街南头的葫芦大院向街中的钟鼓楼走来。钟鼓楼下“马一鲜”羊肉汤馆刚好肉烂汤肥，牛五是第一个顾客。要一碗肥汤，两个火烧馍泡进去，碗面上漂着一层红红的辣椒油。牛五一边摇头晃脑地吹着，一边顺着碗沿呼噜呼噜地喝着。肥汤下肚，热气便往脸上窜，额头便渗出细汗。牛五惬意地抹抹嘴，伸伸双臂。此时太阳正好担在钟古楼的檐角。