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结构恢宏 气铄千古——谈《三国演义》的崇高美  
作者：邓承奇 (山东省曲阜师范大学教授) 　　
　　《三国演义》是我国长篇章回小说的开山祖，它在我国古代长篇历史小说中，成就最为突出，影响最为深远。考究其成功之因素是多方面的，如塑造了众多个性鲜明生动的人物形象，故事情节跌宕起伏，语言精练，等等。但我觉得结构恢宏，气势不凡的崇高风格，是它震撼人心的一大原因。 　　
　　崇高是美的一种形态，中国古典美学中无这个概念，是近代从西方引进的。与崇高类似的我国古代常用的是壮美、雄浑、豪放等，到了清代的姚鼐概括为“阳刚”。他讲所谓阳刚：“其文如霆，如电，如长风之出谷，如崇山峻崖，如决大川，如奔骐骥；其光也，如杲日，如火，如金铁；其于人也，如冯高视远，如君而朝万众，如鼓万勇士而战之。”(《复鲁　非书》)显而易见，在姚鼐看来，“阳刚”的审美特征就是以迅猛、巨响、强光、高大、数多、力大等的形态出现，以显著的气势、气派、气魄震慑人心，给人以震惊、恐惧，也给人以力量与鼓舞。将这些与西方所说的崇高相比较，二者的审美特征基本上是一致的。 　　
　　西方论述崇高的人很多，最早的应首推古罗马的朗吉弩斯。他把“崇高”的来源归纳为五条：第一是庄严伟大的思想；第二是强烈而激动的情感；第三是运用藻饰的技术；第四是高雅的措辞；第五是整个结构的堂皇卓越。参照博克、康德、黑格尔等西方美学史上的大家对崇高的论述，可以看出崇高在艺术中表现出来的审美特征是一种壮美：形象博大、雄伟、壮观；具有内在的慑人心魄的感染力量；常常在巨大激烈的冲突(客体本身内部的冲突和客体与主体之间的冲突)中得到呈现。艺术在表现崇高时，形式上往往结构庞大、线条粗犷、变化剧烈。崇高的美感心理也是特殊的，如惊奇、狂喜、景仰、尊崇、悲壮、豪迈、胜利感等心理情感反应。崇高与优美(中国古代称为阴柔美)既对立又统一，既有区别又有联系，还可互相结合，由矛盾恐怖转向统一和谐。 　　
　　《三国演义》在整体风貌上，无疑是属于崇高范畴的。下面我们从它的结构和两大战役的情况分析来看。 　　 　　一、恢宏的结构 　　
　　《三国演义》的内容，从时间上看，起于东汉末年，止于西晋统一中国，近百年。就空间上说，从北到南从东到西，几乎遍迹全国。出场人物四百有余，大小战争四十多次，矛盾错综复杂，智斗诡计多端，武斗激烈残忍。时而金戈铁马，杀气腾腾；时而盛宴歌舞，美人帐下……)历史跨度如此之大，活动范围如此之广，人物如此众多，内容如此丰富多端，怎样组织、结构成一部完美的艺术整体？这不能不说是一个特大的难题。然而，作者罗贯中却匠心独运，以巨大的魄力和高超的艺术手法，巧妙地建构了这座艺术大厦，给人以赞叹不已的崇高之感。 　　
　　《三国演义》艺术结构的首要特点是严密恢宏，统一完整。它以时间为序，以蜀汉为中心，以魏、蜀、吴三个集团的矛盾为主线，展开复杂多变的故事情节。 　　
　　全书以官渡之战、赤壁之战、彝陵之战为描写重点，把纷繁的内容大致划分为四大部分。开头的四回为第一大部分，是长篇故事的序曲，概括、形象、逼真地写出故事情节展开和人物活动的社会环境与历史现场。
　　 　　第二大部分(5-36回)，写三国鼎立的酝酿。重点写在诸路军阀角逐中，曹操集团的崛起，经过官渡之战统一了北方，成为最强的势力。同时还兼写刘备与孙策，孙策立足江东，刘备虽寄人篱下，但己确认“皇叔"地位，并且刘、关、张已崭露头角。从而展示出曹操、孙权、刘备各占天时、地利、人和的局势。　　
　　第三大部分(37-104回)，写三国鼎立的确立与激烈斗争。这部分是全书的重点，矛盾多元，斗争惊心动魄，精采段落层出不穷，但重点之重是写刘备集目的兴盛与衰落；而重点人物则是刻画诸葛亮。 　　
　　第四大部分(105-120回)，写三国衰亡与司马炎建立西晋。 　　
　　上述全书结构中的四大部分，每一部分都写了错综复杂的矛盾斗争，刻画了各种各样的人物形象，故事情节有始有结，既可以各自独立，又均是整体结构中的有机组成部分，局部与局部，局部与整体有着千丝万