共22小题，约18000字。

　　2018届重庆市巴蜀中学高三适应性月考（七）
　　语 文
　　注意事项：
　　1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
　　2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
　　3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
　　4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
　　第I卷（选择题）
　　一、选择题
　　1．下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是（    ）
　　①许多年前，在听老人讲布朗族的种茶历史和茶文化时，南康先生不动声色，到现在他才明白，那时候老祖宗就已经建立了一套可持续发展的古茶林生态系统，留给了我们一笔宝贵的财富。
　　②戏剧票友们妆容精致，身段扮相有模有样，一旦粉墨登场，一招一式都丝毫不逊于专业演员，为观众带来精彩纷呈的戏曲盛宴。
　　③有些人在贪污腐败后一逃了之，以为自此可以高枕无忧。事实上，贪官们出逃在外的生活并不如想象中美好，他们中的很多人过得期期艾艾，惶惶不可终日。
　　④冬至这天，南下的冷空气与北上的暖湿气流完成了一次完美的邂逅，我市迎来一场铺天盖地、洋洋洒洒的大雪。
　　⑤互联网时代，客户的一举一动都会转化为数字信息，成为商家挖掘商机的大数据宝库，相对于线下零售的盲人瞎马，线上电商简直就是明察秋毫。
　　⑥中国无人机强势崛起让美国如鲠在喉，于是美国到处扬言要制定军用无人机销售、转让和使用方面的规则，使之与其他武器一样受到所谓国际法的制约。
　　A. ①③⑥    B. ②③⑤    C. ①④⑥    D. ②⑤⑥
　　2．下列各句中，没有语病的一句是（    ）
　　A. 马福来说，国家冲浪队在成立后，他曾带队到法国参加世界冲浪锦标赛，目的就是找到自己的位置。在这场有47个国家参赛的锦标赛中，中国选手的整体排名是第39位。
　　B. 林芝位于西藏自治区东南部，其海拔相对较低、生态佳、含氧量相对高等优势可以让旅游者逐步适应高远气候、渐进式地游览西藏，因此素有“进藏第一站”之称。
　　C. 大多数行政机关的行政执法对象是普通群众，群众利益因为临时工的不当执法而受损，问责结果却是行政执法机关毫发未伤、临时工被开除，群众焉能服气？
　　D. 该市在自己管辖的范围内宣传一个“神童少年”，能够让利益链条上的每一个人受益，虽然当事人明知自己的成绩是假的，但为了此后出现的利益恐怕也难以开口说出真相。
　　3．下面是一封邀请函的主要内容，画横线的四个句子表达得简明得体的一项是（    ）
　　邀请函
　　尊敬的XXX教授：
　　为进一步促进我市教育改革和发展，交流研究成果，兹定于2018年3月4日在本院学术交流中心会议室举办XX市第九届教育发展与研究理论报告会。①诚挚地邀请您出席会议并发表您的一得之见。②如有其他如住宿、行程方面的问题，您可于2月10日前垂询我院。③请您务必拨冗出席，不胜感谢！
　　④特此邀请，恭候您的尊驾光临！
　　XX市教科院
　　2018年1月10日
　　A. ①    B. ②    C. ③    D. ④
　　第II卷（非选择题）
　　二、现代文阅读
　　阅读下面的文字，完成小题。
　　儒家的“礼治”思想
　　①以伦理道德为基础的儒家礼乐典章制度中蕴含着的丰富的法治思想，为社会主义核心价值观中所倡导的法治理念，提供了有益的启示。。
　　②以“礼治”为表征的儒家法治思想，主要有以下观点：首先，德主刑辅。这是儒家关于德刑关系的一个基本观点。孔于主张“为政以德”，注重道德教化，认为德教比刑罚更有效，他说：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”他认为，严刑峻罚虽然能起到威慑作用，使人们不敢犯罪、但是内心却认识不到犯罪的可耻；以道德教化人们，人们有了耻辱之心，就会自觉地避免犯罪。孔子在这里表达了这样一个看法，那就是刑罚是必要的，但是不要独尊、迷信刑罚，他的宗旨是重德轻刑。所以孔子主张，治国要“宽猛相济”，德刑相辅相成，“一张一弛，文武之道也”，最后实现“胜残去杀”“必也无讼”的理想状态。荀子提出“明德慎罚，国家既治四海平”，提倡道德，主张少用刑罚。董仲舒明确提出“刑者德之辅”，把德与刑之间的关系明确提示出来，即德主刑辅。
　　③其次，礼法融合。儒家的“礼”是其核心思想“仁”的道德境界的外化，“包含着西周以来所形成的整套典章制度和风俗礼仪，是以血缘为纽带，以君臣父子为核心的宗法等级制度”。所以儒家以“君臣父子”之伦理道德规定放大为人们需要遵守的国家之“礼”，“肯定礼是治国之本，规范着国家的根本制
　　4．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（    ）
　　A. 从孔子开始，儒家就认为德教比刑罚更有效，但直到西汉时期“德主刑辅”的思想才产生。
　　B. 被儒家视为治国之本的“礼”以“仁”这一思想为核心，规范着国家的根本制度。
　　C. 儒家肯定人情在法治思想中的地位比法律法规更为重要，提倡法中有情、情法互补的法治。
　　D. 儒家主张用防患于未然的礼法而不是刑律狱讼约束民众，以使人们能守法而