共22题，约20570字。

　　抚顺市六校联合体2017-2018上学期高一期末考试语文试卷
　　现代文阅读
　　(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)
　　阅读下面的文字，完成小题。
　　先秦“忠”观念的演变
　　解颉理
　　“忠”观念是中国传统道德最基本的规范之一，是一定社会形态在思想意识和语言文字上的反映，表现为对他人、社会的一种责任心和道德行为。作为中国古代伦常德目之一，不仅是中国传统道德的基本价值取向，而且亦内化为了一种思维定势，长期积淀于人们的心理之中，成为中国传统思想文化中的最重要的内容之一。
　　作为一种道德观念，“忠”源于“中”，“忠”乃“中”之引申义，在前文明时代就已广泛存在。它体现了氏族和部落民众对其首领这一权威中心的确认与服从，同时也表达了对公平、公正的早期政治准则的向往与追求。
　　“忠”这一观念起源于部落军事民主制下对其军事首长及其他领袖公正无偏处事准则的要求。在进入文明时代后，则主要以王道体现“忠”之本义。虽然“忠”字在字源上出现甚晚，但作为一种政治道德规范则显然早已存在。春秋战国时代是“忠”观念作为一种政治伦理思想日益定型和普及的时期。“忠”的主客体之变在战国时期就已经基本完成，并且日益成为主要的政治道德信条，“忠”观念的这一演变趋势下延至战国晚期，经荀子、韩非子的理论论证使之成为主导整个封建时代的政治道德规范。 作为政治伦理的“忠”，在先秦相当长的时期，其内涵表示的主要是一种对国家、社稷深沉的自觉意识，“忠”的价值依据就是共同体的利益，而非仅为君臣之间的个人关系。随着战国以后封建化进程的加快，以及秦汉以后大一统国家的形成，则越来越强调对于君主个人的绝对服从了。
　　总的来看，在历史上具有丰富内涵的“忠”观念，到了秦代已经演变成了“忠君”，作为后世五伦之一开始定型下来。尽管到了后来，在不同的历史时期，由于社会的发展变化，“忠”的内涵也随之有了一定程度的变化，但基本上都没有跳出“忠”即为“忠君”的模式、窠臼。之所以如此，就是因为这种观念适应了封建制度下君主专制的需要；只有随着封建制度的消亡，这种束缚人的思想观念才会真正地消失。 传统“忠”观念强调个人的公而忘私的诚信，追求廉洁奉公、公正公平，把国家利益和人民利益视为人生最高的追求，强调在国家、民族危难之际勇于献身，是传统“忠”观念的积极因素。这些积极因素，在建设有中国特色的社会主义文化中，是可以作为借鉴的，也只有立足我国的传统文化优秀部分，我们才能真正创造出适合我国国情的社会主义文化。
　　1. 下列对“忠”观念的理解，不正确的一项是                         （   ）
　　A. “忠”观念表现为对他人、社会的一种责任心和道德行为，是中国传统道德最基本的规范之一。
　　B. “忠”观念是中国传统道德的基本价值取向，更内化成了一种思维定势，长期积淀在人们的心理。
　　C. “忠”观念在先秦时内涵丰富，秦代已演变成了“忠君”，作为五伦之一开始定型。在秦后不同的历史时期，虽然社会发展变化，但基本上都没有跳出“忠君”的模式。
　　D. 传统“忠”观念既强调个人的优秀品质，也有对国家利益和人民利益的最高要求，同时强调危难之际勇于献身，所以，传统“忠”观念具有一定的积极因素。
　　2. 对“忠”观念演变的描述，不正确的一项是                         （   ）
　　A. “忠”观念起源于部落军事民主制下，在前文明时代就已广泛存在，它不仅体现了氏族和部落民众对其首领的确认与服从，而且也表达了对公平、公正的向往与追求。
　　B. “忠”观念在进入文明时代后，其本义主要以王道体现，作为一种政治道德规范先于“忠”字字源，春秋战国时代，作为一种政治伦理思想日益定型和普及。
　　C. “忠”的主客体之变并成为主要的人生信条是在战国晚期完成的，荀子、韩非子的理论论证在“忠”成为主导整个封建时代的政治道德规范中发挥了重要作用。
　　D. 先秦相当长的时期，“忠”的价值依据就是共同体的利益，战国以后封建化进程的加快，以及秦汉以后大一统国家的形成，就越来越强调个人绝对服从君主了。
　　3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是                           （   ）
　　A. 先秦时期，“忠”观念作为一种道德观念，不仅体现了个人行为准则，也体现了对早期政治准则的向往与追求。
　　B. 在先秦相当长的时期，“忠”观念在政治伦理方面主要是一种对国家、社稷的自觉意识，其价值依据就是共同体的利益，而不仅仅是君臣之间的个人关系。
　　C. 封建制度下“忠”的内涵基本上不会跳出忠君的模式，是因为忠君观念适应君主专制的需要。因此说，只有消灭封建制度，这种束缚人的思想观念才会真正地消失。
　　D. 在建设有中国特色的社会主义文化中，可以借鉴传统“忠”观念，我们要真正创造出适合我国国情的社会主义文化，也只有立足我国的传统文化。
　　【答案】1. D    2. C    3. D
　　【解析】
　　1. 试题分析：题干问的是“下列对‘忠’观念的理解，不正确的一项”，这是考查学生对文中重要概念的理解和对内容的筛选概括能力。首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。D项，“也有对国家利益和人民利益的最高要求”错。选项曲解文意。原文最后一段说的是“把国家利益和人民利益视为人生最高的追求”，可见传统“忠”观念是对“人”的要求，而非对“国家利益和人民利益”的要求。
　　2. 试题分析：题干问的是“对‘忠’观念演变的描述，不正确的一项”，这是考查学生对文本内容的理解和辨析。设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然。C项，“成为主要的人生信条是在战国晚期完成的”错误，选项无中生有。文章第三段说的是“并且日益成为主要的政治道德信条”，而不是“人生信条”；另外，“‘忠’的主客体之变……是在战国晚期完成的”也不准确，文章第三段说的是“主客体之变在战国时期就已经基本完成”，文章说的是“基本完成”，选项变成“完成”。
　　3. 试题分析：题干问的是“根据原文内容，下列说法不正确的一项”。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。D项，“在建设有中国特色的社会主义文化中，可以借鉴传统‘忠’观念”有误，选项的逻辑范围扩大；文章最后一段原句是“是传统‘忠’观念的积极因素。这些积极因素，在建设有中国特色的社会主义文化中，是可以作为借鉴的”，可见文中所指的是“传统忠观念的积极因素”，并不是传统“忠”观念的所有内容。
　　(二)文学类文本阅读
　　阅读下面的文字，完成小题。
　　秋的气味
　　林海音
　　秋天来了，很自然地想起那个地方──西单牌楼。
　　无论从哪个方向来，到了西单牌楼，秋天，黄昏，先闻见的是街上的气味。炒栗子的香味弥漫在繁盛的行人群中，赶快朝向那熟悉的地方看去，和兰号的伙计正在门前炒栗子。和兰号是卖西点的，炒栗子也并不出名，但是因为它在街的转角上，最是扎眼，就不由得就进去买。