共22题，约10240字。

　　成都石室中学高 2019 届 2017-2018 学年度下期半期考试
　　语文试卷
　　本试卷共 8 页。满分 150 分，考试时间 150 分钟。
　　注意事项：
　　1．答题前，务必将自己的姓名、班级、考号填写在答题卡规定的位置上。
　　2．答选择题时，必须使用 2B 铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用 橡皮擦擦干净后，再选涂其它答案标号。
　　3． 答非选择题时，必须使用 0.5 毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。
　　4．所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。
　　5．考试结束后，只将答题卡交回。
　　一、现代文阅读（35 分）
　　（一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分） 阅读下面的文字，完成 1～3 题。
　　①孟子在道德人格境界上的理念，首先集中体现为其消解了孔子以来所形成的儒家圣人 人格的崇高性和神秘性的色彩，去除了圣人与凡人的等级划分，从而在道德人格境界上赋予 人以自由而平等的权利。从这个意义上而言，孟子思想是对孔子思想的显著超越。在孔子的
　　理想人格境界中，圣人作为一种最高的人格类型，具有强烈的神秘性、崇高性、等级性色彩。 圣人在孔子的心目中是至高无上的道德存在，同时圣人又是“不可见的”，具有极强的神秘
　　色彩；圣人与凡人处于不同的等级序列。孟子则不然，孟子认为每个人都是可以自由地成圣
　　成贤的，圣人并不是“高等级”的道德存在，而是与凡人处于同等地位的。当曹交问孟子“人 皆可以为尧舜，有诸?”，孟子给出了非常肯定的答复：“尧舜之道，孝弟而已矣。”也即是说， 尧舜的道德精神是简明的，你只要按照仁义孝悌的道德原则来要求自己，你就可以成为尧舜。
　　在孟子的观念中，圣人并不是异类，“圣人与我同类者”（《孟子•告子》），圣人之心与我之 心同然，因为仁义礼智之义理存乎每个人之心。圣人只是先得仁义礼智之心，因而成了圣人。 而凡人之所以没有成为圣人，并不是因为凡人比圣人低下，而只是因为外物和欲望遮蔽了本
　　心。只要去除遮蔽、发扬本心，人人皆可以成为圣人。也正因为如此，在成圣成贤的道路上， 每个人都是自由而平等的道德主体，都可以通过扩充和发扬道德本心，从而成为像尧舜一样
　　的圣人。
　　②其次，孟子在人格境界上并不认可人格的单一性，而是坚持人格的多元性，从而给予 道德主体更多的道德人格境界的自由选择空间。孔子所形成的儒家传统，往往把圣人塑造为 十全十美、超凡脱俗的人格类型，从而制造了圣人的统一模板，它更多的是供人瞻仰，凡人
　　只能接近圣人，而永远不可能学成圣人。但是，在孟子的伦理思想中，圣人不仅是可以自由 学成的，而且圣人本身也没有统一模板，并不存在统一标准来界定圣人与非圣人。孟子曰： “伯夷，圣之清者也；柳下惠，圣之和者也；孔子，圣之时者也。”由此可见，在孟子的伦
　　理阐述中，伯夷、柳下惠等都是圣人，他们具有多样的个性特征而不存在统一的模板，并且 他们的人格也并非十全十美，比如，伯夷过于清高不能与现实社会相融，柳下惠过于随和而 缺乏独立性等。但是，孟子依然把他们看作圣人。而对于孔子的评价，孟子虽然认为孔子“得
　　天时”而成了圣人中的集大成者，但是孟子并没有因此而独树孔子一人之人格，而否定其他 几位。
　　（选自《论孟子伦理思想中的自由理念》，有删减）
　　1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3 分）（ ）
　　A．孟子消解了孔子的圣人“不可见”的理想人格境界，所以孟子思想是对孔子思想的超 越。
　　B．孟子在道德人格境界上的自由理念，赋予人以自由平等的权利，使人人都想成为圣人。 C.在孟子的观念中，仁义礼智的义理存于每个人心中，圣人与凡人并不存在等级差别。 D.圣人在孔子心目中是至高无上的道德存在，而在孟子心目中却是并非完美的普通人。
　　2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3 分）（ ） A．文章将孔子的圣人观与孟子的圣人观进行比较，把孟子的观点论述得更加鲜明、深刻。 B.文章第二段指出了孟子圣人观的两个基本观：一是圣人没有统一的标准，二是圣人人
　　格并非完美。
　　C.文中多处引用孟子原话，表明了孟子的思想主张，有力支持了作者的观点，增强了文 章的说服力。
　　D.文章两段为递进的结构关系，首先提出每个人都可以成为圣人，然后详细说明怎样才 能成为圣人。
　　3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3 分）（ ）
　　A．根据孔子所形成的儒家传统观念，只有具有十全十美、超凡脱俗人格的人才能成为圣 人，凡人只能接近圣人。
　　B．孟子认为：因为外物和欲望遮蔽了凡人的本心，所以凡人无法成为圣人；故要想成为 圣人，必须去除遮蔽、发扬本心。
　　C．伯夷、柳下惠具有不一样的个性特征，人格都并不完美，而孟子依然把他们看作圣人， 可见在孟子眼里人格可以有多元性。
　　D．孔子虽是圣人中的集大成者，但孟子却认为他只是“得天时”之利，并无超出伯夷等 人之处，因而并没有独树孔子一人之人格。
　　（二）文学类文本阅读（本题共 3 小题，14 分） 阅读下面的文字，完成 4～6 题。
　　山里人
　　侯发山
　　周末，我和老孟等几个朋友驱车前往靠山屯的一家农家乐，那儿有土鸡肉、野兔等野味， 还有乌龟、鹿肉什么的。我去的次数多了，跟老板二狗熟悉，他透露说也有一部分是圈养的， 其实他不说我也能猜测个八九不离十。
　　老孟，是个盖房子的，尊称房地产商，这天是他请客。刚坐下，就对二狗豪气十足地说： “先来盘鳄鱼肉。”
　　二狗看看这个，看看那个，为难地说：“老板，小店没有这个。” 老孟眼也不瞄二狗，“啪”地声甩出鼓囊囊的钱包：“不差钱，上。” 二狗忙掏出烟来给我们散烟：“老板，这个真没有。不信您问侯老板。” “行了老孟，有那个意思就行了……来，土鸡一只，野兔一份……”二狗拿我当救星，
　　我不能不出面。我知道老孟这人，在有些人面前当孙子，来这里尝尝当大爷的滋味，找找平 衡。
　　二狗这儿有个规矩，怕客人喝多后算账掰扯不清，点菜后先交钱再上菜。 点完菜，二狗一算账，四百八。老孟从钱夹里捻出四张老人头。二狗死活不愿意，说俺
　　是实诚人，饭菜也是实价格，没法优惠。 老孟又抽了一张五十的。二狗还是不愿意。 我见识过二狗的较真，劝老孟：“人家也不容易，你也不差这一星半点的，给了吧。”
　　老孟没说话，又掏出一张十元的。 “还差二十。”二狗伸着手，很执着，“都是有本钱的，俺不能干赔本买卖。” 我看不过去，刚要掏钱，老孟见状，忙掏出一张五十的摔给二狗：“不用找了。”
　　二狗也不说话，又找回老孟三十元。 “太抠了，以后打死我也不来了。”老孟黑着脸。 菜一道道上来了。味道嘛，也确实不错。气氛在酒精的滋润下活跃起来，老孟的脸色慢
　　慢变得红润了。这就好，吃饭嘛，要的就是心情。 这当口来了一个十岁左右的男孩，高声叫道：“一碗鸽子面。”二狗笑眯眯地应答着，