约18680+18220字。

　　2018-2019学年高一下学期必修4
　　第一单元训练卷
　　语   文  （一）
　　注意事项：
　　1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
　　2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
　　3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
　　4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
　　一、现代文阅读(36分)
　　(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分）
　　阅读下面的文字，完成1-3题。
　　悲剧对哲学的影响
　　悲剧与哲学有关系吗？许多人会大惑不解地问。
　　悲剧，作为一种戏剧艺术，最早出现于古希腊。埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯三大悲剧天才，使得悲剧成为古希腊最繁荣并且对民族精神和社会生活影响最大的艺术，此后古希腊悲剧获得世界性的影响和声誉。
　　古希腊悲剧对同时代的古希腊哲学（前苏格拉底哲学）有什么影响，从保存下来的文献中看不出来。我们现在能够知道的是，在古希腊悲剧衰落时，苏格拉底和柏拉图两位哲学家对悲剧作过严厉的批评，而亚里士多德的《诗学》则对悲剧作过较为客观、平正的研究。
　　不过，不管古希腊哲学家是怎么评价悲剧的，悲剧艺术并未随希腊悲剧的衰落而消失，而是继续了两千多年的发展：古罗马悲剧，以莎士比亚悲剧为代表的文艺复兴悲剧，法国古典主义悲剧，以伏尔泰、歌德和席勒为代表的启蒙运动悲剧，以雨果等人为代表的浪漫主义悲剧……最为重要的是，悲剧以最强烈的方式所表达出来的生命体验和生命意识极大地影响了其他艺术的发展，诸如喜剧、诗歌、音乐、舞蹈、绘画、雕塑、建筑、小说等等都纷纷以自己的方式表达某种悲剧意识，把自己提高到某种悲剧高度，以至人们开始把具有这种风格的艺术称之为悲剧性艺术，以至悲剧和悲剧性成为一种艺术精神，成为一种审美形态和审美范畴。
　　不仅如此，悲剧的影响进而从艺术领域转入生活，也就是说，人们开始用悲剧的眼光来打量和评价生活，以至人们把与悲剧中的事件相仿的社会生活事件叫做悲剧性事件，而把与悲剧中的人物相仿的实际生活人物叫做悲剧性人物。至此，悲剧和悲剧意识不仅仅进入了美学的殿堂，而且直逼哲学的大门并且发出了猛烈的叩门声：哲学不正好是关于生活、关于生命、关于存在和世界的学说吗?现在悲剧和悲剧性、悲剧感、悲剧意识、悲剧知识和悲剧精神已经由悲剧艺术和悲剧性艺术进入生活、进入存在领域了，那么，悲剧性不应该成为哲学的一个基本范畴吗?悲剧意识、悲剧精神不应该成为一种重要的哲学意识、哲学精神吗?
　　事实上，近代以来，哲学家们已经感受到了悲剧和悲剧性艺术对文化和生活的这种广泛的影响，于是，他们纷纷从自己的哲学出发对悲剧做出某种解释，休谟、柏克、狄德罗、莱辛、谢林、黑格尔、施莱格尔、叔本华等人都建立了自己关于悲剧的理论。然而，他们只是用自己的哲学去解释悲剧，却没有一个人能够从悲剧的视角出发、用悲剧的眼光来解释哲学。在黑格尔那里，悲剧仅仅是美学即艺术哲学所扬弃的一个环节，当然更不可能上升到存在论的高度。叔本华似乎在自己的哲学中给了悲剧一个相当高的位置(仅次于音乐)，然而不幸的是这是由一个误会造成的，即他把悲剧误解为悲观主义，或者说把悲观主义误解为悲剧，认为悲剧是一种劝人放弃、让人听天由命的艺术。他与悲剧哲学似乎只有一步之遥了，但实际上却隔着万丈深渊。
　　(节选自王江松《悲剧何以成为哲学》)
　　1．下列有关悲剧的认识与原文不符的一项是（3分）（     ）
　　A. 古希腊出现了最早的悲剧戏剧艺术，对民族精神和社会生活有极大的影响，获得了世界性的影响和声誉。
　　B. 悲剧成为古希腊最繁荣并且对民族精神和社会生活影响最大的艺术，埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯三大悲剧天才起了重要的作用。
　　C. 古希腊悲剧、古罗马悲剧、文艺复兴悲剧、启蒙运动悲剧和浪漫主义悲剧都以极强烈的方式，表达出了对生命的体验和生命意识。
　　D. 悲剧的发展不仅影响着其他艺术表现形式的发展，也决定了人们的生活态度，改变着哲学。
　　2．下列有关对悲剧的认识与原文内容不符的一项是（3分）（     ）
　　A. 古希腊哲学家对悲剧的评价是毫无意义的，因为悲剧艺术并未随希腊悲剧的衰落而消失，反而继续了两千多年的发展。
　　B. 悲剧能够成为一种艺术风格，甚至一种艺术审美形态和范畴，是因为悲剧以最强烈的方式所表达出来的生命体验和生命意识极大地影响了其他艺术的发展，使之以自己的方式表达某种悲剧意识，把自己提高到某种悲剧高度。
　　C. 因为哲学是关于生活、关于生命、关于存在世界的学说，所以当悲剧和悲剧意识转入生活，人们开始用悲剧的眼光来打量和评价生活，悲剧和哲学就接近了。
　　D. 近代以来，哲学家们从各自的哲学出发，建立了属于自己的悲剧理论，但是笔者认为他们都没能从悲剧视角出发，用悲剧眼光解释哲学。
　　3．下列理论，不能表现悲剧与哲学紧密相连的一项是（3分）（     ）
　　A. 亚里士多德认为“悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的模仿；它的媒介是语言，具有各种悦耳之音，分别在剧的各部分使用；模仿方式是借人物的动作来表达，而不是采用叙述法；借以引起怜悯和恐惧来使这些情绪得到净化。”
　　B. 恩格斯认为，悲剧根植于社会的矛盾冲突，它反映了历史必然性和现实可能性之间的矛盾，由于矛盾的类型不同，悲剧的类型也不同，主要分为三类，第一种是英雄人物的悲剧；第二种是普通人日常生活中的苦难；第三种是旧事物的悲剧。
　　C. 尼采在《悲剧的诞生》中提到，悲剧人物之所以会遭遇不幸，是因为他们越过了日神精神(日神阿波罗:代表梦境状态和造型艺术的静态）的信赖自我的安心静坐，回复了酒神(酒神狄俄尼索斯:代表迷醉状态和音乐艺术的振奋）一般的原始本性。
　　D. 车尔尼雪夫斯基论悲剧：“悲剧是人的苦难和死亡，这苦难或死亡即使不显示出任何无限强大与不可战胜的力量，也已经完全足够使我们充满恐怖和同情。无论人的苦难和死亡的原因是偶然还是必然，苦难和死亡反正都是可怕的。”
　　（二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
　　阅读下面的文字，完成4-6题。
　　鲁鲁(节选)
　　宗 璞
　　鲁鲁原是孤身犹太老人的一只狗。老人前天死去了，他的死和他的生一样，对人对世没有任何影响。后事办完了，这矮脚的
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　　2018-2019学年高一下学期必修4
　　第一单元训练卷
　　语   文  （二）
　　注意事项：
　　1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
　　2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
　　3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
　　4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
　　一、现代文阅读(36分)
　　(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分）
　　阅读下面的文字，完成1-3题。
　　京剧表演的是中国的故事，京剧摄影是将表演的精彩瞬间生动而完美地呈现出来。
　　京剧舞台上动态与静态的变化具有直观性、独特性。剧中人在舞台上，或静如处子，或动如脱兔。人一动，则水袖翩翩，及至扇子、髯口、帽翅的开合、抖动、高扬，以及打出手、云里翻等，都刻画着人物性格，演绎着剧情。那刚柔相济的飘逸之美，流动着艺术的韵律，恰似一幅幅流动的水墨画。
　　摄影家在构思中，以此抓拍而完成的二度创作，源于舞台，又高于舞台，可完美表现摄影艺术的特质，拓宽读者欣赏与想象的空间。
　　动态的瞬间是形，传神的瞬间是眼。京剧演员的眼睛，经过长期的训练，灵动有神，顾盼生辉，因而在剧中优秀演员总会用眼神配合形体，表达剧中人物复杂细腻的感情、性格、思想与意念等。这是京剧艺术的一个重要特征，俗称“一身的戏在脸上，一脸的戏全在眼上”。摄影家要把京剧的拍摄提升到一个新的创作境界，应在动态抓拍中以人物为中心，画龙点睛，以眼传神。果然如此，自觉抓拍的人物眼睛喜怒哀乐悲恐惊的变化，或是忧愁思忆病醉疯的状态，会有神来之笔，提挈全片，摄影作品自会有了灵魂、灵动和灵气。
　　剧场抓拍，并非易事，除了摄影者要具备专业的摄影技术外，还需要他们能够多做功课，包括多读剧本、熟悉剧情、了解人物以及知道一场文戏或武戏的表演特点和出彩在何处，即哪时眼睛最传神，哪时表演的神与情独具魅力等。同时，进行抓拍创作时，又不可按预想刻舟求剑，要手握相机随表演的新变化盯住剧中人，用虚实、远近、渲染、衬托、对比、夸张、仰拍、特写、全景等手法，变换光圈和速度等，方可从容得神来之笔。
　　京剧艺术荟萃中华艺术之美。中华民族传统的家国情怀、伦理道德，以及对圣君贤相、清官廉吏的尊崇，对公平正义、美好生活的追求，融会贯通为舞台上的真善美，抽象幻化出内化心灵、外愉耳目之美。单从表演之美观察，它是写意之美、虚拟之美、程式之美与夸张之美的集成，是京剧摄影艺术丰富多彩的素材，激发创作灵感的要素，也是对京剧摄影艺术如何升华的挑战。
　　京剧摄影艺术和其他文艺创作相类，虽然工具是相机，是快门，但一样“功夫在画外”。有志于京剧摄影艺术的专业工作者和业余爱好者，需要向京剧演员学习，以他们“台上一分钟，台下十年功”的信念为鞭策，摒弃急功近利、急于求成的冲动，留下京剧艺术的传神瞬间。
　　(摘编自靳国君《京剧摄影也需画外功》)
　　1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（     ）
　　A． 在京剧舞台上，剧中人表现的美就像一幅幅流动的水墨画，拓宽了读者欣赏与想象的空间。
　　B． 京剧演员在舞台上通过眼睛来传神，再由形体来配合，从而表达剧中人物复杂的感情。
　　C． 技术精湛的摄影家也需要多做功课并且随机应变，方可从容得神来之笔。
　　D． 京剧艺术真实地展现了中华民族真善美的文化传统，可以净化人的心灵。
　　2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（     ）
　　A． 文章的中心观点是，京剧摄影要留下京剧艺术的传神瞬间，也需画外功。
　　B． 文章立论的前提是，京剧舞台上动态与静态的变化具有直观性、独特性。
　　C． 文章在论证中以大量篇幅阐述京剧表演形和眼的瞬间，突出了剧场抓拍的难度。
　　D． 文章最后两段分别将两种艺术之美进行类比论证，强调京剧摄影不能急于求成。
　　3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）（     ）
　　A． 摄影家需抓拍京剧舞台上动态与静态的变化，才能完美表现摄影艺术的特质。
　　B． 由于时间和空间的限制，京剧摄影家抓拍京剧表演形的瞬间和眼的瞬间也需一
　　种“画外功”。
　　C． 仰拍、特写、全景等手法的运用，变换光圈和速度等技术并不属于“画外功”。
　　D． 京剧摄影家需向京剧演员学习，学习他们刚柔相济的表演美，这也是“画外功”。
　　（二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
　　阅读下面的文字，完成4-6题。
　　北京人(节选)
　　曹　禺
　　曾思懿　(提出正事)媳妇听说袁先生不几天就要走了,不知道愫妹妹的婚事爹觉得……
　　曾　皓　(摇头,轻蔑地)这个人,我看…… (江泰早猜中他的心思,异常