共22题，约25780字。

　　安庆市2018-2019学年度第一学期高三学业水平考试
　　语  文  试  题
　　阅读下面的文字，完成小题。
　　诗歌传统中，和谐世界是诗人们从来追求的境界，人与人的和谐，人与自然的和谐，成为诗歌创作中重要的题村，同时，又是诗歌美学中重要的理论支柱。
　　在我们中华文化的思想宝库中，人与自然，和谐共生，是重要的精神财富，也是诗人从事诗歌创作重要的理论源头。道家创始人老子认为，“道”是宇宙万物的根源，万物具体形态的原始物质是“气”，万物都是禀赋了“道”而成了自然本性“德”，又禀赋了“气”而成了形态和形体之“形”。《老子•二十五章》中说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”这种以自然为法的精神影响了历代的中国诗人，而庄子在《庄子•齐物论》中所说：“天地与我并生，而万物与我为一”则在许多优秀诗人的笔下，成为他们表现人生和世界最高的境界追求：“天人合一”“物我两忘”！
　　这种境界的追求和创作实践，在中华优秀的诗歌长河中，形成了山水诗、边塞诗和田园诗的流派和传统，为中华民族留下了大量脍炙人口的诗篇。杜甫的“好雨知时节，当春乃发生”、李白的“长安一片月，万户捣衣声”、王维的“明月松间照，清泉石上流”、张九龄的“海上生明月，天涯共此时”、范成大的“信步随芳草，迷途问小童”、陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”等这些表现人与自然和谐共处的诗歌佳句，已经成为中华民族宝贵的精神财富，同时，也成为中华民族的民族性的基因，渗入每个中国人的血液，变成中国人的审美情趣、人文理想和生命追求。
　　这种创作实绩经过历代诗歌理论家和美学家的总结和提炼，形成了中国诗歌传统的重要理论主流。唐代王昌齡首提“意境”一词，并称“理入景体”“景物兼意入兴”；宋代范希文提出“景无情不发，情无景不生”；明代谢榛提出“景乃诗之媒，情乃诗之胚，合而为诗”；到了晚清王国维则在《人间词话》中完成了意境之说：“词以境界为最上，有境界则自有高格，自有名句”“大诗人所造之境必合乎自然，所写之境亦必邻于理想也”“诗人对宇宙人生须入乎其内，又须出乎其外”。这些为我们熟知又为许多人淡忘的学说，构成了中国传统诗歌理论重要的内核：意境说。这种美学理想，表现的是意与境，情与景，神与形，交相融洽，高度统一，达到神形兼备的境界，而其反映和表现的人类理想就是人与自然和谐共存，人与世界和谐共处的境界。
　　作为中华诗歌传统中重要的财富，当代中国诗人十分重视在创作中继承和发扬这一传统，创造出更美、更加富于艺术魁力的诗篇。当代著名的青海诗人昌耀为我们提供了一个值得研究的范例。昌耀创作的大量诗篇，表现了青藏高原神奇的高山大川和人文精神，展示了高原大自然的天地精神和在这种精神熏陶下的人性魅力。昌耀在《答记者张晓颖问》文中写道：“青海的大自然，青海壮美的山河，也给我的诗注入了一种阳刚之气，这对我的诗的风格的形成，都是至关重要的。”青藏高原养育了昌耀这位诗人，诗人昌耀又用笔创造了一座新的高原。
　　（摘编自《中华读书报》）
　　1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
　　A. 和谐既是我国古代诗歌创作重要的题材，又是诗歌美学中重要的理论支柱。
　　B. 我国诗歌创作的主要理论来源于老子“道法自然”和庄子的“天人合一”
　　C. 在中华优秀诗歌长河中，各大流派均有表现人与自然和谐共处的诗歌佳句。
　　D. “意境说”这一中国传统的古典诗歌重要理论直到晚清王国维才最后完成。
　　2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
　　A. 文章以老子和庄子的道家思想为依据，论证诗歌的创作要坚持以自然为法的精神。
　　B. 关于如何创作与享受诗歌，文章先引出话题，接着逐层分析，最后举例进行印证
　　C. 文章采用大量的举例论证，阐述人与自然和谐共生是诗歌创作中必须遵循的原则
　　D. 文章从思想源头入手，把创作实绩和理论举要结合起来，揭示了中华诗歌的传统。
　　3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是
　　A. 没有对道家思想的继承和发展，就可能不会出现山水、边塞和田园等诗派。
　　B. 王维的诗句“明月松间照，清泉石上流”已成为中华民族的民族性的基因。
　　C. 人与自然一旦失去和谐，中国诗歌美学中重要的理论也会跟着失去其作用。
　　D. 是青藏高原神奇的高山大川和人文精神孕育出了当代著名的青海诗人昌耀。
　　【答案】1. D    2. C    3. C
　　【解析】
　　【1题详解】
　　本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，如本题“下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项”，要求选出的是“正确的一项”，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。本题中，A项，“和谐既是我国古代诗歌创作重要的题材，又是诗歌美学中重要的理论支柱”错误，选项扩大范围。原文第一段是说“人与人的和谐，人与自然的和谐，成为诗歌创作中重要的题村，同时，又是诗歌美学中重要的理论支柱”。B项，“我国诗歌创作的主要理论来源于老子‘道法自然’和庄子的‘天人合一’”错误，选项偷换概念。原文第二段表述的是“道法自然”的精神影响了历代的中国诗人，庄子的“天人合一”只是诗人表现人生和世界最高的境界追求。C项，“在中华优秀诗歌长河中，各大流派均有表现人与自然和谐共处的诗歌佳句”错误，选项以偏概全。原文只说了“山水诗、边塞诗和田园诗”三大流派。故选D项。
　　【2题详解】
　　本题考查学生分析文章结构，把握文章思路的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。本题中，C项，“文章采用大量的举例论证，阐述人与自然和谐共生是诗歌创作中必须遵循的原则”错误，论证关系错误，根据原文信息，第三段的举例是为了阐述中国人的情趣注重表现人与自然和谐共处”；第四段的举例是为了阐述中国历代诗歌理论家和美学家注重对“意”与“境”关系的总结和提炼。故选C项。
　　【3题详解】
　　本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思，并分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如“根据原文内容，下列说法不正确的一项”，这是要求选出“不正确的一项”，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。本题中，C项，“人与自然一旦失去和谐，中国诗歌美学中重要的理论也会跟着失去其作用”错误，选项的推理错误。根据原文信息，中国诗歌美学中重要的理论是“天人合一”和“意境合一”，这种理论经过历代的创作实践和总结提炼一旦形成，就会对后代的诗歌创作起指导作用，而不会“失去其作用”。故选C项。
　　【点睛】做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语，改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义)、“改”(改换词语，曲解文意)、“凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。一般而言，选项中的下面这些词语最值得我们优先比对：指代词(如“它”“其”等)，比对它是否有偷换概念之嫌；范围词(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意扩大或缩小外延现象；程度词、时间词(如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等)，看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。比对关系，(句间、分句间的逻辑关系)，看这种关系是否符合原文意思，是否合理。比对句间关系，则要求考生不只是单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系。因此，比对分句间的逻辑关系是比对的重点内容。比对关系分两步：第一步，逐项审查每一个选项有几个分句(包括句子)，分句与分句之间是什么关系(重点抓关联词)，一般的有因果、条件、假设、目的等关系，但以因果关系居多。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。尤其看因果关系，是否有强加、倒置不当。比对依据和结论，看推断是否成立。推断题选项的表述，有的是完整的推断形式，原因结果或条件结论同时出现；有的只是一个判断句。对完整推断形式的表述，一看所述原因或条件文中是否有依据，二看所述结果(结论)文中是否有依据，三看原因或条件与结果或结论之间是否有合理的逻辑关系。对只是一个判断句的表述，一看文中是否提供了现成的结论，二看结论(既然是推断想象，“这个结论”文中往往没有提供)是否符合客观事实与逻辑事理。
　　阅读下面的文字，完成小题
　　最后的苍鹰  
　　袁良才
　　弋江像一条猛力的鞭子，从千山万壑间打出一条百转千回的水道，一路奔泻，一路狂呼，势不可挡，直扑扬子江口。
　　如今，江面上只剩下零零落落的打鱼的两头尖小船，货船、客轮几乎绝迹了，木筏、竹筏更是不见影踪了。当年那般喧阗热闹的弋江似乎一下子衰迈了，风光不再，一如岩爷