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　　第11课游褒禅山记
　　本课话题——质疑
　　一、从课本中积累
　　“余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。”“深思慎取”是传统文人思想的集中体现，强调的是一种勇于质疑的精神。“深思”，反映了传统的“内美”思想，是“修身”理想的具体体现。面对人生，面对生活，作者“深思”之后，便是“慎取”。王安石这样说，也这样做了。他的治学，善于质疑；他的人生，奋斗执着；他的为政，无畏无悔。这是一种对个人生命和社会发展的高度责任意识，是传统文化思想的“审慎质疑”与“治国齐家”理想紧密结合的具体实践。
　　二、从历史中积累
　　环顾历史，中华民族从不缺乏质疑者。上溯到战国时代，孟子“民为贵，社稷次之，君为轻”的观点吹响了质疑君权神授的号角，明代李贽建立芝佛寺，宣扬启蒙思想，质疑传统儒学；清时康梁党人敢于质疑数千年的封建制度，开启了清廷垮台的序幕；自“五四”以来，青年学生抨击政府，质疑权威，直接促成了新中国的成立：他们都被称为“国家的良心”。这些响当当的质疑者永远是我们后辈学习的楷模。
　　三、从名言中积累
　　1．疑是思之始，学之端。——孔子
　　2．为学患无疑，疑则有进，小疑则小进，大疑则大进。——陆九渊
　　3．善疑者，不疑人之所疑，而疑人之所不疑。——方以智
　　4．不怀疑不能见真理。——李四光
　　5．思维从疑问和惊奇开始。——亚里士多德
　　6．打开一切科学的钥匙毫无异议的是问号。——巴尔扎克
　　7．提出问题比解决问题更重要。——爱因斯坦
　　一、作者简介
　　中国十一世纪伟大的改革家——王安石
　　王安石(1021—1086)，字介甫，晚号半山，抚州临川人。封荆国公，世称王荆公，又称临川先生。北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。在北宋文学中具有突出成就。其诗“学杜得其瘦硬”，长于说理与修辞，善用典，风格遒劲有力，警辟精绝，亦有情韵深婉之作。其政治变法对宋初社会经济具有很深的影响，已具备近代变革的特点，被列宁誉为“中国十一世纪最伟大的改革家”。
　　作品：《临川集》《临川集拾遗》《临川先生文集》。
　　二、背景回放
　　本文是王安石在宋仁宗至和元年(1054)从舒州通判任上辞职，在回家探亲途中游览此山，同年七月以追记形式写的一篇叙议结合的游记。叙述他和几位同伴游褒禅山的经过，并借此生发议论。他这种力图精进、永攀高峰的精神，同他后来在变法革新中所表现的不怕围攻、百折不回的精神是完全一致的。
　　一、通假字
　　长乐王回深父　通“甫”，译为古代男子美称，后多用于男子的表字
　　二、古今异义
　　1．比好游者尚不能十一
　　古义：十分之一
　　今义：数词
　　2．于是余有叹焉
　　古义：对于这种情况
　　今义：连词，表示后一事紧接着前一事，后一事往往是前一事引起的
　　3．而世之奇伟、瑰怪、非常之观