逍遥游
《逍遥游》（庄子）朗诵践离 视频蓑衣孤客.f4v
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高二语文第一学期第五周教学内容及授课流程.doc
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2019—2020学年度第一学期高二语文第二周周测
总分：19分 命题人：杜海波 审核人：黄胜忠 测试时间：9.29
班级： 姓名： 得分：
阅读下面的文言文，完成题目。
昔赵文王喜剑，剑士夹门而客三千余人，日夜相击于前，死伤者岁百余人，好之不厌。如是三年，国衰，诸侯谋之。太子悝患之，募左右曰：“孰能说王之意，止剑士者，赐之千金。”左右曰：“庄子当能。”
太子乃使人以千金奉庄子。庄子弗受，与使者俱往，见太子曰：“闻太子所欲用周者，欲绝王之喜好也。使臣上说大王而逆王意，下不当太子，则身刑而死，周尚安所事金乎？使臣上说大王，下当太子，赵国何求而不得也！”太子曰：“然。吾王所见，唯剑士也。”庄子曰：“诺。周善为剑。”太子曰：“今夫子必儒服而见王，事必大逆。”庄子曰：“请治剑服。”治剑服三日，乃见太子。太子乃与见王。
庄子入殿门不趋，见王不拜。王曰：“子欲何以教寡人？”曰：“臣闻大王喜剑，故以剑见王。”王曰：“子之剑何能禁制？”曰：“臣之剑，十步杀一人，千里不留行。”王大悦之，曰：“天下无敌矣！”庄子曰：“夫为剑者，示之以虚，开之以利，后之以发，先之以至。愿得试之。”王曰：“夫子休，就舍待命。令设戏请夫子。”
王乃校剑士七日，死伤者六十余人，得五六人，使奉剑于殿下，乃召庄子。王曰：“今日试使士敦剑。”庄子曰：“望之久矣。”王曰：“夫子所御杖，长短何知？”曰：“臣之所奉皆可。然臣有三剑，唯王所用，请先言而后试。”
王曰：“愿闻三剑。”曰：“有天子剑，有诸侯剑，有庶人剑。”王曰：“天子之剑何如？”曰：“天子之剑，以燕谿石城为锋，齐岱为锷；包以四夷，裹以四时；制以五行，论以刑德；上决浮云，下绝地纪。此剑一用，匡诸侯，天下服矣。”文王芒然自失，曰：“诸侯之剑何如？”曰：“诸侯之剑，以知勇士为锋，以清廉士为锷；上法圆天以顺三光，下法方地以顺四时，中和民意以安四乡。此剑一用，四封之
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高二语文第五周教学内容及授课流程
主备人：杜海波 审核人：黄忠胜 集备时间：2019年9月26日 集备地点：3408
9月30日（周一）
一、教学内容：《逍遥游》第一课时
教学目标：1、了解庄子及其文和道家思想；2、初步感知课文内容；
三、授课流程：
（一）导入： 锦 瑟 李商隐
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。
“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志欤！不知周也。俄然觉，则蘧蘧（qú）然周也。不知周之梦为蝴蝶欤，蝴蝶之梦为周欤？庄周问老子，老子曰：周即蝴蝶，蝴蝶即周。以明道之为一。
（二）作者简介：
庄子（约前369~前286）,名周，战国时期宋国蒙人，著名的思想家、文学家，道家学派的重要代表，与老子并称为“老庄”。
庄子的主要思想是“清静无为”。在政治上，他主张无为而治。为了现实的束缚和苦闷，他还倡导精神超脱，主张彻底屏除世俗名利地位之心，入于精神自由的“逍遥”之境。
《庄子》一书，今存33篇，分为内篇7，是庄子所作，外篇15和杂篇11，学术界认为是他人伪作。文笔奇特丰富，想象汪洋恣肆，气势波澜壮。 《庄子》善于虚构，大多是寓言作品，“寓真于诞，寓实于玄（深奥、玄妙）”。想象丰富，多用夸张、比喻、拟人等修辞方法。从文学价值方面讲，《庄子》一书展现出的浪漫主义才力，更为后世称道和借鉴。鲁迅先生说:“其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”（《汉文学史纲要》）郭沫若说：“以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。”（《庄子与鲁迅》）也有人称他的作品是“文学的哲学、哲学的文学”。
（三）背景介绍：庄子生活的年代，正是我国古代社会大变革、大动荡、大战乱的时代，其时周王朝名存实亡，各诸侯国之间的战争愈演愈烈，战争也空前残酷。庄子对这样的社会现实及统治者深为不满，时时进行尖锐的批判，发出沉痛的抗议；他对自己无力改变这样的社会现实心有不甘，想用自己的一套思想和人生观来影响和改造人们。这正是庄子思想产生的社会背景和主观原因。
庄子的主要思想有“天道无为”，相对的认识论，无条件的精神自由等。他的思想属于唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差异，否定客观真理，在认识论上走向相对主义。从这种认识论出发，他对待生活的态度是：一切顺应自然，安时而处顺，知其不可奈何而安之若命。在政治上，他主张无为而治，反对一切社会制度，摈弃一切文化知识。
他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔，在绝对自由的境界里寻求解脱。正是在这种情况下，他写出了苦闷心灵的追求之歌《逍遥游》。
关于《逍遥游》
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2019—2020学年度第一学期高二语文课堂练习题
阅读下面文言文，完成1～3题。 (20分，每空4分)
鲁施氏有二子，其一好学，其一好兵。好学者以术干①齐侯，齐侯纳之以为诸公子傅，好兵者之楚，以法干楚王，王悦之，以为军正，禄富其家，爵荣其亲。
施氏之邻人孟氏，同有二子，所业亦同，而窘于贫，羡施氏之有，因从请进趋之方。二子以实告孟氏。孟氏之一子之秦，以术干秦王，秦王曰：“当今诸侯力争，所务兵食而已。若用仁义治吾国，是灭亡之道。”遂宫而放之。其一子之卫，以法干卫侯，卫侯曰：“吾弱国也，而摄乎大国之间。大国吾事之，小国吾抚之，是求安之道。若赖兵权，灭亡可待矣。若全而归之，适于他国，为吾之患不轻矣。”遂刖②之而还诸鲁。
既反，盂氏之父子叩胸而让③施氏。
施氏曰：“凡得时者昌，失时者亡。子道与吾同，而功与吾异，失时者也，非行之谬也。且天下理无常足，事无常非。先日所用，今或弃之；今之所弃，后或用之。此用与不用，无定是非也。投隙抵时④，应事无方，属乎智，智苟不足，使君博如孔丘，术如吕尚，焉往而不穷哉?”。
孟氏父子舍然无愠容，曰：“吾知之矣，子勿重言。” (选自《列子•说符》)
注：①干：谋求为……用。②刖（yuè）：断足，古代的一种酷刑。③让：责备。④抵时：抓住机会，乘机。
1.孟氏的两个儿子和施氏的两个儿子所学相同，但结果有什么不同?
孟氏儿子：
施氏儿子：
2.作者在文中借施氏父子的话要说明的道理是
3.把下列句子译成现代汉语。
(1)禄富其家，爵荣其亲。
译文
(2)凡得时者昌，失时者亡。
译文
高二语文第二周课堂练习答案
1. 孟氏儿子：到处碰壁，遭受酷刑 施氏儿子：升官发财，光宗耀祖
2. 不能审时度势，机械地照搬现成的方法，结果必定事与愿违(意思相近即可)
3. (1) (他们的)俸禄让他们的家里富裕了，(他们的)爵位使亲族显耀
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