共22题，约13010字。

　　高二•语文
　　满分：150分    时间：150分钟  
　　一、现代文阅读（36分）
　　（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
　　阅读下面的文字,完成1~3题。
　　一百多年以来，儒学有过辉煌，但更多的则是遭受各种奚落和指责。然而，随着改革开放的深入，儒学令人刮目相看，其研究踏上了新的征程。最近五年，儒学研究以迅猛的姿态腾飞而起，从儒学起源到早期儒学，从汉唐经学、魏晋玄学到宋明理学、清代朴学，从孔子、孟子、荀子到董仲舒、朱熹、王阳明，从“人性善恶”、“义利之辨”到“亲亲相隐”、“理气关系”，从仁、智、勇到忠、孝、节、义，儒学正在被深耕细作，许多固有认识也被不断刷新。
　　以往儒学仅被学者作为哲学的一个分支即“中国哲学”而存在，如今这一格局已被彻底打破。人文科学的各门学科，都不约而同从各自的角度向儒学聚焦。政治学方而，有以贝淡宁为代表的“贤能政治”；经济学方面，“道义经济”受到重视，盛洪以《儒学的经济学解释》一书为如何有效解决中国以及世界经济问题，提示了方向与路径；文学方面，儒学曾对诗论、词论等产生过决定性的影响，而经学与古典文学的关系、儒家传统对现当代文学的深刻影响等论题，正在成为研究热点。总之，儒学的未来已不仅是儒教、儒俗，而且是向着更为广阔的空间展开。一种“九科治儒”的新局面，业已形成。
　　儒学的体系化建构已取得重大突破。在人文科学纷纷朝儒学转向之际，原本从事儒学研究的哲学领域的学者，早已不满足于“照着讲”的儒学史研究，开始了“接着讲”的哲学建构。陈来在《仁学本体论》中以“仁体”统摄儒家传统的各种形而上的观念，将仁发展为一本体的观念或发展为一仁的本体论；张立文的“和合学”以“和合”为中国文化源远流长的人文精神核心概念，有力回应了亨延顿提出的“文明冲突论”及甚嚣尘上的“中国威胁论”。显然，学者们从不同角度进行积极的建构。
　　与现实生活相关度较高的儒学研究也正在稳步向前推进。其中，礼制的研究最引人注目。中华民族自古便有“礼仪之邦”之称，具有数千年历史的礼制、礼俗仪式，已经内化为中华文明的重要基因。随着迁代以来中国西化与现代化进程的加剧，儒家礼制因其对于尊卑贵贱的区分，被当作封建专制的一部分而受到批判和抛弃，中国人渐渐丢失其与生活息息相关的丰富礼仪，从而给生活世界造成了巨大的精神缺失。虽然目前礼制的“恢复”性研究尚未进入“制礼作乐”的实践阶段，但作为守先待后的古礼钩沉和具有学理深度的当代解释，委实为儒家传统所主导的中国古礼再返现代生活重新奠基。
　　随着儒学日益被接纳为治国理政与文化建设的重要资源，当下的儒学研究，与巨大的现实需求相比仍有较大的距离。
　　（摘自2018年第5期《新华文摘》）
　　1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（   ）
　　A．回溯一百多年的历史，儒学有过辉煌，然而针对儒学的各种奚落和指责始终不断。
　　B．儒学研究在最近五年里得以迅猛发展，儒学的很多方面都正在被深入细致地研究。
　　C．学者曾经把儒学仅作为中国哲学的一个分支而存在，如今这种情形已不复存在了。
　　D．儒学的体系化建构已取得重大突破，哲学领域的学者开始了“接着讲”的哲学建构。
　　2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（   ）
　　A．文章运用对比方法，把过去和现在作比较，指出儒学研究如今呈现出可喜的新面貌。
　　B．第二段以人文科学的各门学科的研究为例，论证儒学研究的原有格局已被彻底打破。
　　C．文章借陈来和张立文各自取得的儒学研究成果，表明儒学的体系化建构已取得重大突破。
　　D．第四段作者从理论上对儒学中的礼制的研究作了剖析，这样的分析阐释不具有现实意义。
　　3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）（   ）
　　A．改革开放不断深入，儒学研究也踏上了新的征程，许多固有的认识也被不断刷新。
　　B．人文科学的各门学科都向儒学聚焦，因而自然科学家们自然会从各种角度研究儒学。
　　C．礼制的“恢复”性研究尚未进入具体的实践阶段，但一些相关研究为它打下了基础。
　　D．当下的儒学研究仍在路上，尽管儒学日益被接纳为治国理政与文化建设的重要资源。
　　（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
　　阅读下面的文字,完成4~6题。
　　材料一：
　　澎湃新闻对全国高考状元发去一份“2017年高考状元问卷调查”，回收40份有效问卷。
　　问卷显示，40名高考状元中6位状元来自农村，其余85%的状元均是城镇户口。此外，父亲是公务员的状元占比35%，母亲为公务员的占比22. 5%，远超其他职业。
　　虽然公务员与教师家庭可能相对更为重视教育，但是公务员与教师家庭，尤