约10800+17510字。

　　第一单元基础达标卷
　　对应学生用书P75 　　时间：90分钟　 　　分值：100分
　　一、基础知识巩固(30分)
　　1．下列加点字的注音完全正确的一组是(3分)(　　)
　　A．落蕊(ruǐ)  颤动(zhàn)
　　细腻(nì)  独处(chǔ)
　　B．酣睡(hān)  猗郁(yī)
　　袅娜(nà)  蓊蓊郁郁(yù)
　　C．点缀(zhuì)  倩影(qiàn)
　　涸辙(zhé)  揠苗助长(yà)
　　D．深邃(suì)  羞涩(sè)
　　踱着步(dù)  婆娑曼妙(suō)
　　答案　C
　　解析　A．“颤”应读chàn；B.“娜”应读nuó；D.“踱”应读duó。
　　2．下列词语中没有错别字的一组是(3分)(　　)
　　A．斑驳　气慨　姿态　没精打采
　　B．弥望　嬉游　和谐　急不暇择
　　C．弘扬　点缀　苍绿　以逸代劳
　　D．警戒　驯鸽　燥动　恍然大悟
　　答案　B
　　解析　A．慨—概；C.代—待；D.燥—躁。
　　3．填入下列句子画线处的一组词语，正确的一项是(3分)(　　)
　　①月光如流水一般，静静地　　　　在这一片叶子和花上。薄薄的青雾　　　　起在荷塘里。
　　②从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝　　　　下来的日光，或在破壁腰中，　　　　对着像喇叭似的牵牛花(朝荣)的蓝朵，自然而然地也能感觉到十分的秋意。
　　A．①泻　浮　②漏　静  B．①淌　升　②洒　独
　　C．①泻　升　②漏　独  D．①照　浮　②洒　静
　　答案　A
　　解析　月光从天上流下，“泻”“照”更合适，“照”不如“泻”生动，故选“泻”，排除B、D。“浮”更能表现雾的轻飘，排除C。
　　4．下列对加点词语理解不正确的一项是(3分)(　　)
　　A．不过在中国，文字里有一个“秋士”(古时指到了暮年仍不得志的知识分子)的成语，读本里又有着很普遍的欧阳子的《秋声》与苏东坡的《赤壁赋》等，就觉得中国的文人，与秋的关系特别深了。
　　B．不单是诗人，就是被关闭在牢狱里的囚犯，到了秋天，我想也一定会感到一种不能自已(控制自己的情感)的深情。
　　C．可是这秋的深味(很浓烈的味道)，尤其是中国的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。
　　D．秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩(欣赏玩味景物)不到十足。
　　答案　C
　　解析　本题考查正确使用词语(包括熟语)的能力。深味：深沉浓厚的意趣。
　　5．下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是(3分)(　　)
　　①他十分细心，把同学照顾得无所不至，同学们都很喜欢他。
　　②香云纱成衣后，穿着不粘身，凉爽舒适，穿着行路时隐隐约约发出妙不可言的沙沙声响，初名为“响云纱”，文人雅士谐其音，美称为“香云纱”是也。
　　③智者应具有敏锐的观察力，能一叶知秋，预知形势的变化，并以此做出正确的决断。
　　④以小镇为中心的河湾山峦间，有数以万计的崖墓，蓊蓊郁郁，密如蜂房。
　　⑤如果午后不休息，整个下午人都会混混沌沌，没精神，如果是健康的青壮年人，一般自身身体有较强的调节能力，无须特殊治疗。
　　……
　　第一单元能力测评卷
　　对应学生用书P79 　　时间：150分钟　 　　分值：150分
　　一、现代文阅读(36分)
　　(一)论述类文本阅读(9分，每小题3分)
　　阅读下面的文字，完成1～3题。
　　成长于“五四”前后的郁达夫，视个性为现代散文的生命。强烈地表现作家的个性，这是郁达夫散文创作的理论认识，也是他“散文的心”。郁达夫指出，“个性”是现代散文与古代散文的根本区别。他说，“中国古代的国体组织、社会因袭，以及宗族思想等等，都是先我们之生而存在的一层固定的硬壳……这一层硬壳上的三大厚柱，叫作尊君、卫道与孝亲；经书所教的是如此，社会所重的亦如此，这些就是从秦汉以来中国散文的内容，就是我所说的从前‘散文的心’”。将目光由古代转入现代，他强调：“五四运动的最大的成功，第一要算‘个人’的发现，从前的人，是为君而存在，为道而存在，为父母而存在的，现在的人才晓得为自我而存在了。我若无，何有乎君，道之不适于我还算什么道，父母是我的父母；若没有我，则社会、国家、宗族等哪里会有，以这一种觉醒的思想为中心，更以打破了桎梏之后的文字为体用，现代的散文，就滋长起来了。”他认为，现代的散文之最大的特征，是每一个作家的每一篇散文所表现的个性，比从前的任何散文都来得强……只消把现代作家的散文集一翻，则这个作家的世系、性格、嗜好、思想、信仰，以及生活习惯等等，无不活泼地显现在我们的眼前。
　　综观郁达夫的散文创作，自始至终就是循着这一原则构建的。他不加掩饰地向世人展示自己美好的、不可告人的，甚至是相当阴暗的一面，如《悲剧的出生》《我的梦，我的青春》《水样的春愁》《远一程，再远一程》《孤独者》《海上》《大风圈外》等篇章，无不透露出自己彼时的生活状况、思想及行为，是其个性化记录自己的真实的文字，这些文字又比刻意为自己立传显得更率性而为，韵味十足。
　　看一个作家是否是进步的，是否与国家、民族是同呼吸共命运的，不应仅仅从道德层面考量，而应看其对国家、民族命运的思考、关注，以及对普罗大众的爱。
　　中国传统文化自古就有忧患意识，而“五四”以来，这种蛰伏在传统文化中的忧患意识显得更加强烈，“启蒙”与“救亡”这两个命题在“五四”时期被视为文化人最高的追求目标。而作为传统知识分子且深受西方文化思想影响的郁达夫，“启蒙”与“救亡”在他的文学创作中始终形影不离且达到了水乳交融的境界。有人认为“从早期的‘零余者’之作到后期颇具文人意识的游记，个性与社会性的同一始终是郁式散文立意的一贯特色。郁达夫早期的散文虽有明显的日本‘私小说’印迹，以自我表现为鲜明特色，但不是其他日本作家那种放弃了政治的‘自我’，而是社会性的‘自我’。祖国的现状与传统的儒家教育，使他的作品在表现个性的同时，也倾诉着时代重压下青年的苦闷和反抗。”因此，阅读郁氏早期散文我们才会感到：“他的苦闷、彷徨、自哀、自惭都来自这种对个性的关注和社会对‘自我’的弃绝，以及现实对理想的嘲弄。‘自我’，是他个性的充分展露，悲剧意识就是他在社会和自我、理想和现实不断冲突的两难中那抉心自食的哀寞。这份悲苦表现了一个觉醒了的知识分子在黑暗的社会现实中的孤寂、苦闷、渴求和彷徨。”
　　(摘编自周明全《郁达夫散文的情怀》)
　　1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(　　)
　　A．“五四”前后的作家，“自我”意识开始觉醒，他们视个性为现代散文的生命，散文就应强烈地表现作家的个性。
　　B．郁达夫认为“尊君、卫道与孝亲”三种教条，制约着人们的说话行事，也是从秦汉以来中国散文的“心”。
　　C．在郁达夫看来，道若不适合自己就无所谓道，每个人都要以觉醒的思想为中心，去打破旧有的社会制度。
　　D．郁达夫早期的散文受日本“私小说”影响，因此个性与社会性的同一始终是郁式散文立意的一贯特色。
　　答案　B
　　解析　本题考查筛选并整合文中的信息和归纳概括内容要点的能力。A项，“‘五四’前后的作家，‘自我’意识开始觉醒”于文无据；由原文第一段“成长于‘五四’前后的郁达夫，视个性为现代散文的生命。强烈地表现作家的个性，这是郁达夫散文创作的理论认识，也是他‘散文的心’”分析可知，这只是郁达夫的观点。C项，由原文第一段“我若无，何有乎君，道之不适于我还算什么道，父母是我的父母；若没有我，则社会、国家、宗族等哪里会有，以这一种觉醒的思想为中心，更以打破了桎梏之后的文字为体用，现代的散文，就滋长起来了”分析可知，“每个人都要以觉醒的思想为中心，去打破旧有的社会制度”于文无据。D项，由原文最后一段“个性与社会性的同一始终是郁式散文立意的一贯特色。郁达夫早期的散文虽有明显的日本‘私小说’印迹，以自我表现为鲜明特色”分析可知，选项内容强加因果。
　　2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(　　)
　　A．文章主要论述了郁达夫的散文创作的观点，也即散文要强烈地表现作家的个性。
　　B．文章首段大量引用郁达夫的话语，表明其鲜明的散文创作观，真实、鲜明、有力。
　　C．第二段采用了举例论证的手法来论证郁达夫的创作遵循了其“表现个性”的原则。
　　D．末段论证郁达夫的“自我”是社会性的“自我”，不是作者批判的弃政治的“自我”。
　　答案　D
　　解析　本题主要考查分析文章的论点、论据和论证方法的能力。D项，“不是作者批判的弃政治的‘自我’”错误。由原文最后一段“以自我表现为鲜明特色，但不是其他日本作家那种放弃了政治的‘自我’，而是社会性的‘自我’。祖国的现状与传统的儒家教育，使他的作品在表现个性的同时，也倾诉着时代重压下青年的苦闷和反抗”“他的苦闷、彷徨、自哀、自惭都来自这种对个性的关注和社会对‘自我’的弃绝”分析可知，作者并没有批判弃政治的“自我”。
　　3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是(　　)
　　A．郁达夫认为现代散文与古代散文的根本区别，在于“个性”是否作为“散文的心”。“散文的心”其实是由社会的主流思想决定的。
　　B．“启蒙”与“救亡”是郁达夫文学创作中始终追求的目标，这完全是因为他本人就是一名继承中国文人传统的知识分子。
　　C．郁氏早期散文让人感到的是他的苦闷、彷徨、自哀、自惭，这既因为他对个性的关注，也因为时代对青年的重压，社会对“自我”的弃绝。
　　D．社会和自我、理想和现实不断冲突会造成个体的悲剧意识，在作品中就表现为个体知识分子在现实中的孤寂、苦闷、渴求和彷徨。
　　答案　B
　　解析　本题考查对文章内容的理解和分析的能力。B项，“他本人就是一名继承中国文人传统的知识分子”错误。从原文最后一段“而作为传统知识分子且深受西方文化思想影响的郁达夫，‘启蒙’与‘救亡’在他的文学创作中始终形影不离且达到了水乳交融的境界”看，不仅因为他是传统知识分子，还因为他受西方文化思想的影响。
　　(二)实用类文本阅读(12分)
　　阅读下面的文字，完成4～6题。
　　朱自清：生不逢时的完美人格
　　朱自清的一生，如同一根紧绷的弦，从未松懈；又如同上紧的发条，无比精准。他的一生，极其认真。
　　朱自清写作时，往往要细心斟酌后才会动笔，往往写完无须修改。但因为注重质量，他每天最多写500字。所以，他的清贫一部分原因是写得太慢。《荷塘月色》中提到了蝉鸣。有人写信给朱自清，说蝉夜晚是不叫的。朱自清写信向昆虫学家请教。后来又两次亲耳听到月