共23题，约14450字。

　　语文试卷
　　注意：1．本试卷答案全部答在答题纸上，考试结束后将答题纸交回。
　　2．本试卷满分150分，考试时间150分钟。
　　一、现代文阅读（共34分）
　　(一)论述类文本阅读(9分,每小题3分)
　　阅读下面的文字，完成1—3题。
　　中国人传统的谎言文化与中国人的避讳观念
　　林思云
　　不少人在批评中国人说谎话和夸大事实的时候，却不理解中国人为什么要这样做。如果把中国人说谎话的动机单纯理解为欺骗对方，那就大错特错了。不少情况下中国人说谎话并不是为了自己，而是为了家族甚至国家，这就是所谓的“爱国谎言”。说到这里可能有人不理解：为什么要用说谎的方式来报效国家呢？这要从中国人的儒教世界观说起。
　　在长期的历史中，中国人一直沉浸在“儒教”的思维体系中。中国人把孔子、朱子的学说当作一种宗教来崇拜。所以在中国不称“儒学”，而称“儒教”。
　　儒教既然是一种宗教，它必然提出一种为人处事的准则和道德。“儒教”思想的核心除了“忠孝礼仁”以外，还有一个重要的道德标准就是“避讳”。
　　查字典可以发现，“讳”的意思是“隐瞒”。“避讳”的意思不是说自己干了什么不光彩的事要隐瞒，而是要为别人隐瞒不光彩的事。《论语》里有个很有名的故事，有人告诉孔子说：“我们乡里有一个正直的人，他父亲偷了别人的羊，他就去告发了。”孔子听后说：“我不认为他是一个正直的人。父亲为儿子隐瞒，儿子为父亲隐瞒，这样才是真正的正直。”这个故事就形象地说明了中国人的“避讳”是怎么一回事。
　　《春秋》相传为孔子根据鲁国史官的记事而写的一部鲁国历史书。据《春秋谷梁传》记载，孔子编写《春秋》时有一个原则，那就是“为尊者讳耻，为贤者讳过，为亲者讳疾。”这句话翻译成现代汉语就是：“要为伟大的人隐瞒丑事；要为高尚的人隐瞒过错；要为自己的亲属隐瞒毛病”。事实上，避讳就是为别人隐瞒丑事，为别人隐瞒就是为了别人而说谎话。按照中国传统的道德观念，不但不反对我们为了别人而说谎话，而且赞扬和鼓励为了别人说谎话。
　　在中国传统思想中，一个人应该尽量隐瞒伟大人物的丑事，应该尽量掩盖高尚人物的过错，这样做才是道德的做法。相反如果我们去揭发伟大人物的丑事，揭露高尚人物的过错，那是非常不道德的。
　　到了现代，中国人又把国家升格为抽象的伟大人物，所以隐瞒国家的丑事，掩盖国家的过错，就成了中国人的基本义务。为了维护国家的形象说谎，为了保卫国家的威信造假话，是值得赞扬和提倡的做法。
　　欧美国家创造的最重要学问就是“科学”。科学的唯一目的是追求真理，寻求真实。中国没有诞生科学，很大的原因之一就是中国的避讳文化。在中国人看来，“真实”并不重要，更重要的是维护伟大人物、国家民族的荣誉。必要的时候，宁可抛弃“真实”来维护伟人和国家的荣誉。欧美国家的历史学者把追求历史真相作为历史研究的责任，而中国的历史学者却把维护国家形象作为历史研究的首要责任。中国学者编写的历史书，出于避讳的原因，总是要隐瞒和修改很多不利于国家形象的历史事件，努力为中国树立一个“伟大、光荣、正确”的国家形象。
　　为什么要为伟大的人、高尚的人避讳呢？这和中国人独有的世界观有关。与西洋人的平等观念相反，中国人自古以来就认为人与人是不平等的。这种不平等主要不是指个人才能的不同，而是指个人道德的不同。传统上，中国人按照道德水平，把人分为两类：“君子”和“小人”。“君子”是“忠孝礼仁”各方面的道德水平都很高的人，很少追求物质利益；而“小人”在“忠孝礼仁”各方面的道德上都很不够，单纯追求物质利益。在君子当中品德更为高尚的人是“贤人”，品德最为高尚就是“伟人”。
　　在中国传统的历史观中：历史是两个时期的交替循环。出现“乱世”的原因是小人掌权，而出现“治世”的原因是君子掌权。因此，从中国人的世界观来看，治理国家最重要的一条就是：“重用君子，远离小人。”
　　儒教告诫人们：只有依靠伟人贤人管理国家，国家才能长治久安，才能避免“乱世”的再现。可是伟人贤人不是“神”，他们也会犯错误。一旦伟人贤人犯了错误，一般民众一定要帮助隐瞒和掩盖贤人的错误，使他在人民当中的威信不至于受损。
　　既然为伟人贤人避讳的目的是为了维护他们的威信，那么反过来夸大他们的功绩，提高他们的威信，也是保证国家长治久安的另一种方式。所以“夸大”就成为与“避讳”相辅相成的另一个方面。中国人在为伟大人物避讳的同时，也在为伟人夸大功绩，歌功颂德。
　　在这种避讳和夸大同时存在的文化背景下，中国的很多事件都很难搞清楚真相。这并不一定是政府有组织地隐瞒事实，而是民众自发地避讳和夸大，造成事件真相的失真。按照西方的新闻工作经验，调查事情的真相要访问当事人。可是这个经验到了中国就行不通了。因为在中国，当事人会出于避讳的考虑，有意夸大或缩小实情。
　　每个国家的民族性都有正面的一面，也有负面的一面。避讳文化是中国民族性的负面之一，中国人应该反省和改变为了伟人、为了国家避讳、夸大、造假的传统。不过现在中国人也体会到谎言和现代化社会是背道而驰的，所以近两年中国最流行和最提倡的一个词就是：“诚信”。所谓“诚信”就是做人要诚实，做事要有信用。然而一个人要做到“诚信”，首先要抛弃用说谎的方式来维护国家形象的避讳观念。只有在任何情况下都讲真话的人，才能是一个真正的“诚信”之人。
　　1．下列关于“避讳”说法不正确的一项是（     ）（3分）
　　A. 儒教提出一种为人处事的准则和道德。“忠孝礼仁”是其思想核心，另外还有一个重要的道德标准就是“避讳”。
　　B.“避讳”不是说自己干了什么不光彩的事要隐瞒，而是要为别人隐瞒不光彩的事。因此中国人说谎话的动机不是仅仅为欺骗对方。
　　C. 中国人为伟大人物避讳是为了隐瞒和掩盖伟人的错误，使他在人民当中的威信不至于受损，同时也在为伟人夸大功绩，歌功颂德。
　　D.中国的“避讳”文化具有两个特点，即说谎话和夸大。这也是中国民族性的负面特性之一。
　　2．下面各项中说法与原文意思不符的一项是（     ）（3分）
　　A. 用说谎的方式来报效国家,这是中国避讳文化受到儒教思想影响的社会道德表现。这里的“国家”其实就是指能够使国家长治久安，避免乱世的“伟人”、“贤人”。
　　B. 欧美国家创造的最重要学问就是“科学”。而科学没有在中国诞生就是因为中国的“避讳”文化使中国人失掉了追求真理，寻求真实的治学目的。
　　C. 中国传统的历史观认为小人制造乱世，君子可以治世。但君子不是完人，民众对其缺点甚至是错误加以掩盖正是为保持其“完人”的形象，维持其社会威信。
　　D.不能说清事情的真相，有时还刻意夸大事实，这是中国民众普遍的意识表现，与政府的干预或组织没有必然关系。
　　3．下面哪句话没有体现中华民族的谎言文化、避讳观念（    ）（3分）
　　A.“假作真时真亦假，无为有处有还无”——《红楼梦》
　　B.“逢人只说三分话，未可全抛一片心”——民谚
　　C.“大音希声，大象无形”——《道德经》
　　D.“只许州官放火，不许百姓点灯”——陆游《老学庵笔记》
　　（二）实用类文本阅读(本题共3小题,12分)
　　阅读下面的文字，完成4-6题
　　材料一：
　　参考消息网1月24日报道，日媒称，日本财务省1月23日发布的2018年12月贸易统计显示，贸易收支（出口额减去进口额）为逆差553亿日元。这是连续3个月出现贸易逆差。日本对中国出口下滑7%，降至1.4026万亿日元。据《日本经济新闻》报道，中美贸易摩擦的影响浮现，对华液晶制造设备、手机零部件、半导体等的出口大幅下降。2018年全年的贸易收支为逆差1.2033万亿日元，时隔3年出现逆差。
　　韩国《每日经济》报道，中美