约14790字。

　　高中必修3课内文言文挖空训练（答案）
　　师说 韩愈
　　古之学者（求学的人）必有师。师者，所以（用来…的人，凭借来…的人）传道受（通“授”，传授）业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而（却）不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固（本来）先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。（出生在我后面的人，如果他懂得道理也在我的前头，我也应该跟从他而且把他当做老师）吾师（学习）道也，夫庸（岂，哪里）知其年之先后生于吾乎？是故无（无论，不分）贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也（道理存在的地方，就是老师在的地方）。
　　嗟乎！师道之不传也久矣（古代从师学习的风尚不流传已经很久了）！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣（圣人）益圣，愚益愚。圣人之所以为圣（成为圣人），愚人之所以为愚，其（或许，大概）皆出于此乎！爱其子，择师而教之；于（对于）其身也，则（却）耻（以…为耻）师焉，惑（糊涂）矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉（不理解书本上的字句，就向老师学习，不能解决的道、业方面的疑难问题，却不向老师学习），小学（小的方面学到了）而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻（以…为耻）相师。士大夫之族（族，类，这些人），曰师曰弟子云者（云者：对前面起总括的作用，有“如此如此”的意味），则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若（似，相若，差不多）也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀（如果拜比自己地位低下的人做老师，就足够羞惭，如果拜比自己官职高的人做老师，就近似阿谀）。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿（不屑与之同列），今其智乃（竟）反不能及，其（这，代这种现象）可怪也欤！
　　圣人无常（固定）师。孔子师（以…为师，向…学习）郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒（这些人），其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必（不一定）不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻（专门研究），如是而已。
　　李氏子蟠，年十七，好古文，六艺（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书）经传（经文和传文）皆通习之，不拘于（被，受）时，学于（向）余。余嘉（赞许）其能行古道，作《师说》以贻（赠送）之。
　　高中必修4课内文言文挖空训练（答案）
　　廉颇蔺相如列传 司马迁
　　廉颇者，赵之良将也。赵惠文王十六年，廉颇为赵将，伐齐，大破（使动，使……破）之，取阳晋，拜（用一定的礼节授予某种名位或官职）为上卿，以（凭借）勇气闻于诸侯。
　　蔺相如者，赵人也。为赵宦者令缪贤舍人。
　　赵惠文王时，得楚和氏璧。秦昭王闻之，使人遗（送给）赵王书，愿以（介词，用、拿）十五城请易（交换）璧。赵王与大将军廉颇诸大臣谋：欲予秦，秦城恐不可得，徒（白白地）见（被）欺；欲勿予，即患（担心）秦兵之（主谓之间，取独）来。计未定，求人可使报秦者，未得。（定后，寻求可以派去回复秦国的人